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南园雅集过后,在章行远的刻意交好下，谢拾与之交情渐深，成了说得上话的朋友。
此后,他又隔三差五接到章行远邀约，有时是参加文会，有时是鉴赏难得的古画珍玩，有时是欣赏歌舞表演，甚至还有斗鸡走狗看相扑的邀约饶是谢拾都忍不住好奇,在学习之余抽空去过两回。
不得不说，章行远着实是个仗义疏财、八面玲珑的人物。每次有他参加的活动,不说人人满意，至少氛围总是热闹十足，不用担心冷场,且参与者大都能兴尽而归。
不过他也并非总是活动发起者，谢拾听人说了,章行远自有一个小圈子，包括雅集在内的数次聚会都是由几个人轮流作东，他们还组成了一个名为“励学”的文社。
说来这几人在府学诸生中都算是“一流人物”。既有阔绰家境,又有出众天资,正值少年风流,呼朋引伴、一掷千金自是常态。
励学文社召开雅集之时,甚至曾请到本地举人与“名士”为座上宾,引得许多读书人愈发趋之若鹜,以列席其中为荣。而章行远等人往往对府学生员一概来者不拒。
按照姚九成的说法，章行远这般豪掷千金的行为看似败家，实则却是广积人脉。
不说其他，府学诸生皆是一府之菁才,焉知其中会走出多少举人、进士，乃至未来朝中大佬但凡如今提下结下一星半点的交情，昱日用到之时便是百倍千倍的回报。
谢拾对他的说法表示认同，好奇地问他“子高既然明白，何以不曾如此”
谢拾并不反感这种做法，只要结交的人脉都用在有益之事而不是蝇营狗苟之道。当初谢松出事他不就借助了徐夫子的力量
照理来说，姚家作为一方豪商，姚九成亦是性情爽朗、交友甚众的人物，完全可以效仿章行远这般行事，为姚家广结善缘。
姚九成只洒然道“章家可不一般，前后出过好些进士举人，还出过一位六部尚书，姚家只是在襄平府有几分根基，哪里能比”
“章行远有一呼百应的家世，我又是什么排面的人物东施效颦，固然为利所驱者趋之若鹜，真正的士林中人必然笑我”
说到底，他只是一介“商户子”，哪怕姚家有钱有势，在许多人眼中仍是低人一头。
某些寒门之士便是心里羡慕姚家的富贵，面上依旧能对“一身铜臭”的姚九成不屑一顾。前不久他们不就遇上过一例那时的姚九成甚至一度说不出话来辩驳。
正因如此，他才要科举入仕、改换门楣。总不能让将来的儿孙依旧受人鄙薄。
“子高何必妄自菲薄”谢拾却道，“旁的不说，你若组织文会，我定是一次不落，怎么也得好好染一染这富贵铜臭味。”
凭出身论高低的世俗风潮，谢拾理解不了，暂时也改变不了，却可以选择不“同流合污”。铜臭味怎么了除非发现姚家昧着良心赚黑钱，否则大可不必避之不及。
一旁，顾怀璋沉吟良
久，方下定决心道“若是正经论文的文会，我愿同往。”
要说顾怀璋从前对姚九成绝无偏见，自是不可能的。不过如今姚九成在谢拾压迫”下用功念书，少了许多浮躁，顾怀璋便对这位勤勉向学的舍友改观不少。尽管不喜人多的场合，他仍愿勉力支持一二。
张宥亦是连道“是啊是啊，子高你总不能说咱们都是那为利所驱之徒罢”
二人的表态令姚九成大为动容。尽管所谓的文会并不存在，这份心意却真实不虚。
他起身，郑重道“你们哪里是为利所驱所驱者非利，乃义也我姚子高有你们二位好友，已远胜章行远众星捧月”
几人纷纷笑了起来。
“子高谬矣”谢拾笑过方道，“所驱者非利非义，只是子高当得如此而已。”
与“义利”无关，而是姚九成这个人值得。哪怕没有朋友之义，他也愿往。
姚九成一怔，豁然看向他。
“不过，说到励学文社。”谢拾却换了个话题，他接连发问，“莫非还有旁的文社文社很多吗要如何才能结社”
“多如繁星。”这个问题张宥就能回答，他颇有一种终于有机会为谢拾解惑的成就感，将过往所知倾囊而出，“大齐结社之风盛行，大小文社不知凡己，读书人但凡愿意都能自行结社，不拘人数多寡。”
“有棋社、画社、书社、诗社，还有特意琢磨时文制艺、砥砺举业的文社”张宥如数家珍，“结社者或因志同道合，或因同乡同门，泊阳文社就是其中之一。”
他知晓谢拾来自泊阳县，便拿成员皆是泊阳读书人的“泊阳文社”举了一个例子。
“而声名最响的是江南的「横渠文社」与「少陵诗社」，前者以“横渠四句”为宗旨，非举人不能得荐入社，结社至今五十年，出过两位阁老，其成员在朝在野；后者顾名思义，与社者大都一心研习杜少陵之诗，其中不乏声闻天下的名士宗师。”
消息灵通的姚九成补充道“据说何训导年轻时也曾加入「横渠文社」呢”
谢拾越听眼睛越亮。
他托着下巴，兴致盎然地提议道“不如咱们也来结个文社罢”
“”
姚九成、张宥、顾怀璋齐齐一怔。
一般人第一反应难道不该是憧憬将来成为横渠文社的一员自行结社是什么名堂
要知道他们不过是区区四名生员而已。既无章行远的家世，又不具备高人一等的功名，结社也无半分吸引力。入了励学文社有望得名士评点，加入他们有什么好处
可转念一想，何必希求旁人加入志同道合的好友“自娱自乐”不就足够了吗
如今他们本就时常聚在一起交流读书心得，讨论时文制艺，亦不吝谈及朝廷邸报内容，互相出题考较律历数算如此种种，又与所谓的“结社”有什么区别
无非没有文社的名头而已。
挂个正儿八经的名头似乎也不错
见二人皆不反对，谢拾更是兴起，他沉吟起来“正经文社总该有个宗旨，学海无涯，我意以求知为准，穷究世间之理。”
顾怀璋第一个拊掌，脸上现出毫不掩饰的激赏“此言大善，我辈正该如此”
姚九成与张宥亦接连叫好。
到底是少年人，都经不住豪言壮志的诱惑。否则横渠四句不至于名传天下。即便暂时做不到，挂在嘴上便令人豪情顿生。
得了鼓励的谢拾干劲更足。
“名字的话”他脑海中不觉浮现初次接触大学的场景，那一天，他自以为发现了通往仙境的路，“就叫致知社罢。格物致知，诚意正心，明明德于天下”
这一日是太安元年二月二十二。
仅有四名成员的致知社正式成立。
没过几日，便有第五名成员主动送上门毛遂自荐，令致知社的规模得以“壮大”。
谢拾望着送上门的肖瑞云，耳边是未散的余音“致知社不介意加我一个罢”
得知几人组成文社后，他如此说道。
“介意倒是不介意。”姚九成纳闷地瞅了瞅二舅哥，“可肖二哥你不是声称从此放弃举业，要做个富贵闲人的吗”
那还加入他们文社做什么
“我只是放弃举业，不是放弃学习。”如今反正闲着，加入致知社的日子兴许会丰富许多，肖瑞云说着转向谢拾，“既以致知为名，想来绝不只是研习制艺罢”
应付科举的文章，做的再多也于人事无益。肖瑞云可不觉得谢拾是个一心只读圣贤书，人生目标只有科举的读书人。他建立的「致知社」想来也不同于一般文社。
谢拾果然反驳道“当然不是。”
既然决定结成文社，哪怕起初是一时兴起，事后谢拾当然有好好考虑文社发展。
考虑过后，谢拾的决定是
“咱们可以共编一册致知集，仿朝廷邸报，每半月或一月汇总彼此所知所学。”
此话一出，几人都愣住了。
他们脸上露出若有所思的表情。
思路越是梳理越是流畅的谢拾却滔滔不绝说了下去“阅读典籍的感悟，涉及时文制艺的心得，偶有感触所作的诗赋文章，学习大齐律时发现的特殊律例，遇到的术算难题与有趣解法，哪怕只是在尊经阁发现值得推荐的好书凡有所得，大家尽可交流。”
“最后，咱们再将经过交流整理的有价值内容汇总起来，变成致知集。”
谢拾想起在梦中见过的那些半月刊、月刊、校报之流，露出个满怀憧憬的笑容。
“由大家亲笔写就的致知集，不仅方便交流彼此所得，还会记载我们每个人的进步，将来「致知社」超越「横渠文社」时，或许致知集亦随之名动天下”
才结成大猫小猫二两只的文社，就笃定将来要超越「横渠
文社」了，几人不得不说谢拾一句果然是初生牛犊不怕虎
虽则如此，几人却疯狂心动。
本作者嬴天尘提醒您最全的修不成仙的我只好考科举尽在，域名
倒不是妄想超越「横渠文社」，只是致知集未免太合他们心意，令人无法拒绝。
立德，立言，立功，二不朽也。
致知集不也算是一种立言吗
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南园雅集过后,在章行远的刻意交好下，谢拾与之交情渐深，成了说得上话的朋友。
此后,他又隔三差五接到章行远邀约，有时是参加文会，有时是鉴赏难得的古画珍玩，有时是欣赏歌舞表演，甚至还有斗鸡走狗看相扑的邀约饶是谢拾都忍不住好奇,在学习之余抽空去过两回。
不得不说，章行远着实是个仗义疏财、八面玲珑的人物。每次有他参加的活动,不说人人满意，至少氛围总是热闹十足，不用担心冷场,且参与者大都能兴尽而归。
不过他也并非总是活动发起者，谢拾听人说了,章行远自有一个小圈子，包括雅集在内的数次聚会都是由几个人轮流作东，他们还组成了一个名为“励学”的文社。
说来这几人在府学诸生中都算是“一流人物”。既有阔绰家境,又有出众天资,正值少年风流,呼朋引伴、一掷千金自是常态。
励学文社召开雅集之时,甚至曾请到本地举人与“名士”为座上宾,引得许多读书人愈发趋之若鹜,以列席其中为荣。而章行远等人往往对府学生员一概来者不拒。
按照姚九成的说法，章行远这般豪掷千金的行为看似败家，实则却是广积人脉。
不说其他，府学诸生皆是一府之菁才,焉知其中会走出多少举人、进士，乃至未来朝中大佬但凡如今提下结下一星半点的交情，昱日用到之时便是百倍千倍的回报。
谢拾对他的说法表示认同，好奇地问他“子高既然明白，何以不曾如此”
谢拾并不反感这种做法，只要结交的人脉都用在有益之事而不是蝇营狗苟之道。当初谢松出事他不就借助了徐夫子的力量
照理来说，姚家作为一方豪商，姚九成亦是性情爽朗、交友甚众的人物，完全可以效仿章行远这般行事，为姚家广结善缘。
姚九成只洒然道“章家可不一般，前后出过好些进士举人，还出过一位六部尚书，姚家只是在襄平府有几分根基，哪里能比”
“章行远有一呼百应的家世，我又是什么排面的人物东施效颦，固然为利所驱者趋之若鹜，真正的士林中人必然笑我”
说到底，他只是一介“商户子”，哪怕姚家有钱有势，在许多人眼中仍是低人一头。
某些寒门之士便是心里羡慕姚家的富贵，面上依旧能对“一身铜臭”的姚九成不屑一顾。前不久他们不就遇上过一例那时的姚九成甚至一度说不出话来辩驳。
正因如此，他才要科举入仕、改换门楣。总不能让将来的儿孙依旧受人鄙薄。
“子高何必妄自菲薄”谢拾却道，“旁的不说，你若组织文会，我定是一次不落，怎么也得好好染一染这富贵铜臭味。”
凭出身论高低的世俗风潮，谢拾理解不了，暂时也改变不了，却可以选择不“同流合污”。铜臭味怎么了除非发现姚家昧着良心赚黑钱，否则大可不必避之不及。
一旁，顾怀璋沉吟良
久，方下定决心道“若是正经论文的文会，我愿同往。”
要说顾怀璋从前对姚九成绝无偏见，自是不可能的。不过如今姚九成在谢拾压迫”下用功念书，少了许多浮躁，顾怀璋便对这位勤勉向学的舍友改观不少。尽管不喜人多的场合，他仍愿勉力支持一二。
张宥亦是连道“是啊是啊，子高你总不能说咱们都是那为利所驱之徒罢”
二人的表态令姚九成大为动容。尽管所谓的文会并不存在，这份心意却真实不虚。
他起身，郑重道“你们哪里是为利所驱所驱者非利，乃义也我姚子高有你们二位好友，已远胜章行远众星捧月”
几人纷纷笑了起来。
“子高谬矣”谢拾笑过方道，“所驱者非利非义，只是子高当得如此而已。”
与“义利”无关，而是姚九成这个人值得。哪怕没有朋友之义，他也愿往。
姚九成一怔，豁然看向他。
“不过，说到励学文社。”谢拾却换了个话题，他接连发问，“莫非还有旁的文社文社很多吗要如何才能结社”
“多如繁星。”这个问题张宥就能回答，他颇有一种终于有机会为谢拾解惑的成就感，将过往所知倾囊而出，“大齐结社之风盛行，大小文社不知凡己，读书人但凡愿意都能自行结社，不拘人数多寡。”
“有棋社、画社、书社、诗社，还有特意琢磨时文制艺、砥砺举业的文社”张宥如数家珍，“结社者或因志同道合，或因同乡同门，泊阳文社就是其中之一。”
他知晓谢拾来自泊阳县，便拿成员皆是泊阳读书人的“泊阳文社”举了一个例子。
“而声名最响的是江南的「横渠文社」与「少陵诗社」，前者以“横渠四句”为宗旨，非举人不能得荐入社，结社至今五十年，出过两位阁老，其成员在朝在野；后者顾名思义，与社者大都一心研习杜少陵之诗，其中不乏声闻天下的名士宗师。”
消息灵通的姚九成补充道“据说何训导年轻时也曾加入「横渠文社」呢”
谢拾越听眼睛越亮。
他托着下巴，兴致盎然地提议道“不如咱们也来结个文社罢”
“”
姚九成、张宥、顾怀璋齐齐一怔。
一般人第一反应难道不该是憧憬将来成为横渠文社的一员自行结社是什么名堂
要知道他们不过是区区四名生员而已。既无章行远的家世，又不具备高人一等的功名，结社也无半分吸引力。入了励学文社有望得名士评点，加入他们有什么好处
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如今他们本就时常聚在一起交流读书心得，讨论时文制艺，亦不吝谈及朝廷邸报内容，互相出题考较律历数算如此种种，又与所谓的“结社”有什么区别
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顾怀璋第一个拊掌，脸上现出毫不掩饰的激赏“此言大善，我辈正该如此”
姚九成与张宥亦接连叫好。
到底是少年人，都经不住豪言壮志的诱惑。否则横渠四句不至于名传天下。即便暂时做不到，挂在嘴上便令人豪情顿生。
得了鼓励的谢拾干劲更足。
“名字的话”他脑海中不觉浮现初次接触大学的场景，那一天，他自以为发现了通往仙境的路，“就叫致知社罢。格物致知，诚意正心，明明德于天下”
这一日是太安元年二月二十二。
仅有四名成员的致知社正式成立。
没过几日，便有第五名成员主动送上门毛遂自荐，令致知社的规模得以“壮大”。
谢拾望着送上门的肖瑞云，耳边是未散的余音“致知社不介意加我一个罢”
得知几人组成文社后，他如此说道。
“介意倒是不介意。”姚九成纳闷地瞅了瞅二舅哥，“可肖二哥你不是声称从此放弃举业，要做个富贵闲人的吗”
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“我只是放弃举业，不是放弃学习。”如今反正闲着，加入致知社的日子兴许会丰富许多，肖瑞云说着转向谢拾，“既以致知为名，想来绝不只是研习制艺罢”
应付科举的文章，做的再多也于人事无益。肖瑞云可不觉得谢拾是个一心只读圣贤书，人生目标只有科举的读书人。他建立的「致知社」想来也不同于一般文社。
谢拾果然反驳道“当然不是。”
既然决定结成文社，哪怕起初是一时兴起，事后谢拾当然有好好考虑文社发展。
考虑过后，谢拾的决定是
“咱们可以共编一册致知集，仿朝廷邸报，每半月或一月汇总彼此所知所学。”
此话一出，几人都愣住了。
他们脸上露出若有所思的表情。
思路越是梳理越是流畅的谢拾却滔滔不绝说了下去“阅读典籍的感悟，涉及时文制艺的心得，偶有感触所作的诗赋文章，学习大齐律时发现的特殊律例，遇到的术算难题与有趣解法，哪怕只是在尊经阁发现值得推荐的好书凡有所得，大家尽可交流。”
“最后，咱们再将经过交流整理的有价值内容汇总起来，变成致知集。”
谢拾想起在梦中见过的那些半月刊、月刊、校报之流，露出个满怀憧憬的笑容。
“由大家亲笔写就的致知集，不仅方便交流彼此所得，还会记载我们每个人的进步，将来「致知社」超越「横渠文社」时，或许致知集亦随之名动天下”
才结成大猫小猫二两只的文社，就笃定将来要超越「横渠
文社」了，几人不得不说谢拾一句果然是初生牛犊不怕虎
虽则如此，几人却疯狂心动。
本作者嬴天尘提醒您最全的修不成仙的我只好考科举尽在，域名
倒不是妄想超越「横渠文社」，只是致知集未免太合他们心意，令人无法拒绝。
立德，立言，立功，二不朽也。
致知集不也算是一种立言吗
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