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清明时节已春深。
谢拾清晨便起,已开始根据自身情况选择性上课的他自觉今日上午的经义课对他进益不大，索性出了学宫在府城四处转悠。
一切说来话长。
今日的经义课讲师是治礼为本经的蔡训导。早在入学不久谢拾便发现，蔡训导的学问见识比何训导差上许多,性子亦颇为迂腐，一旦听惯了何训导讲课，再听蔡训导的课，大有“由奢入俭”之感。
这也就罢了。
毕竟治学之道不可只听一家之言，多听一听不同训导的见解对谢拾而言亦颇有启发,有利于他今后博采众长；奈何蔡训导并不喜欢学生发挥自我思考能力，只希望学生们老实接受填鸭教育,这就未免令喜欢提问互动的谢拾难以接受。
当初好几回他都想站出来反驳蔡训导的观点，系统却道［不是人人都开明如何训导，也不是所有夫子都像徐夫子那样愿意耐心聆听学生不合时宜的观点。宿主你得明白,世上“蔡训导”才是大多数。］
“所以才要纠正他们的错误啊。”谢拾理所当然地说，“大多数难道便是对的”
［大多数不见得正确。可宿主只是区区生员,你的声音盖不过大多数的声音。］胖狸猫难得有如此正经的时候，［哪怕蔡训导一人的声音，都比你的嗓门大得多。］
［更何况,凭什么你是对的,他们是错的蔡训导还自以为正确,想要纠正宿主呢。］
“这”
谢拾被问住了。
是啊,凭什么他就一定是对的
沉思过后,谢拾给出答案［就凭“仙人所授”,凡间怎么可能胜过仙境］
他眼中的“常理”都是梦中在仙境所见，仙人既如此做，可见那才是真理。徜徉梦中数年，他的观念早已被仙境塑造。
胖狸猫叹了一口气,它凝重道［宿主，你没发觉自己太过迷信“仙境”吗诚然“仙境”的物质思想都比如今先进百倍千倍，可你并非发自内心理解那里的观念，只是盲目迷信而已。］
就算已经改不掉宿主对“仙境”的印象，可如此盲目的迷信却是不利于进取的。久而久之，岂不是会失去独立思考的能力
胖狸猫神色严肃至极。
究其根本，在于当年宿主梦游诸天时年龄太小，只是囫囵吞枣地接受这一切罢了。
正如幼稚园的小朋友在父母和老师的教育下遵守种种社会规范，可他们未必能理解每一条社会规范究竟为何被制定出来，问就是父母老师的教导如此，自然该遵守。
所谓知其然而不知其所以然
谢拾不禁陷入沉默。
“你说的对。”他若有所思，“我依旧认为我是对的。可若是我连自己都说服不了，只知道拿出仙人的观念当然是真理这样的理由，又如何纠正旁人”
谢拾自嘲道“从前我还笑旁人只知读死书，现下看来我也是读死书而不自知
。”
于是，哪怕再一次被蔡训导的腐朽观点所荼毒，谢拾依旧保持了可贵的沉默。他没有提出异议，反而先在心中反问自己为何不赞同蔡训导是错的，什么是对的理由是什么我能发自内心说服自己吗
谢拾并不知晓，在反复的“扪心自问”中，他已逐渐建立起自身的一套思想。并非“因为是仙境所授所以我应当如此”，而是“我发自内心认同道理就是如此”。
他的沉默却让蔡训导产生了错觉。在后者看来，谢拾总爱在旁人课堂上踊跃发言提问，却在他的课堂上老老实实聆听教导，可见这个学生还是颇为“尊师重道”的。
不过很快他就发现自己想错了。
蔡训导向来欣赏谢拾的聪慧勤奋，只是不喜他文章中时不时流露的“标新立异”，见他可堪教化，忍不住重点关照。哪知每每有所告诫，谢拾总能振振有词地辩驳。
蔡训导顿时大为头疼。
他并非不知晓自己过于墨守成规，王训导等同僚亦委婉指出过他的问题，何训导更是直言不讳地叫他“老古板”，蔡训导气归气，却也很难改变定型多年的三观。
谢拾这个聪明好学的学生，也就愈发让他欣赏又头疼，自认实在没这个本领教导。
直到如今，老老实实上过几个月的课，感觉已从蔡训导身上吸收完精华，继续学多半只剩下糟粕的谢拾自觉再无可学，果断选择了翘课，不在无益之事上浪费时间。
这反而让蔡训导松了一口气。
如此正好不必再为难彼此。
师生二人心照不宣达成默契。
于是便有了今日上午难得的休憩。
无课一身轻的谢拾踏着晨曦的微光走出府学大门，在斜对面的铺子吃了一碗热腾腾的馄饨，便慢悠悠地沿着长街缓步而行。
猛然从白天黑夜卷生卷死的学习中回过神来，谢拾终于留意到府城已是春意盎然。
他头一回如此静下心来欣赏。
暮春已至，万物生发。襄平府城，烟柳满街，风起之时，好似碧绿丝绦满城招展。
沐浴在活泼的春风中，胸膛里的心发出活泼的跃动，谢拾脚下的步子亦活泼起来。
他穿街走巷而过，只见满街绿丝烟里，朵朵飞红如雨，不知谁家杏花追逐春风越过墙头，贪看少年风姿，不知不觉落他满头抑或者，这本就是春风寄来的情书
月白斓衫、乌黑的发，与红艳艳的花恍惚间，好似梦回当初入学游泮之时。
谢拾举袖摘下落花，在手心里把玩了一阵才收入袖中。他脑海中下意识浮现出乱七八糟看过的学海杂书，其中似乎就有干花书签的制作方法不如回去一试，将这落他满头的“情书”化作永久的珍藏
说做就做，待得谢拾将处理好的花瓣在窗外铺开晾晒时，姚九成几人纷纷称奇。
“知归你这是在捣鼓什么今日也是奇了，你竟然不曾上课也不曾回院子里读书，咱们原还以为你去了尊
经阁呢”
卷王突然不卷了，谁不纳罕
“你这是在做芸签”
芸签即书签的雅称之一，几人对此并不陌生。早在春秋战国时期，便有由象牙或是竹片制成的书签，又称“牙黎”或“牙签”。发展至今，书签的形式更是多种多样，纸板与铜版皆有，花纹亦是精美。却都不及谢拾以落花作书签来的风雅有趣。
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清明时节已春深。
谢拾清晨便起,已开始根据自身情况选择性上课的他自觉今日上午的经义课对他进益不大，索性出了学宫在府城四处转悠。
一切说来话长。
今日的经义课讲师是治礼为本经的蔡训导。早在入学不久谢拾便发现，蔡训导的学问见识比何训导差上许多,性子亦颇为迂腐，一旦听惯了何训导讲课，再听蔡训导的课，大有“由奢入俭”之感。
这也就罢了。
毕竟治学之道不可只听一家之言，多听一听不同训导的见解对谢拾而言亦颇有启发,有利于他今后博采众长；奈何蔡训导并不喜欢学生发挥自我思考能力，只希望学生们老实接受填鸭教育,这就未免令喜欢提问互动的谢拾难以接受。
当初好几回他都想站出来反驳蔡训导的观点，系统却道［不是人人都开明如何训导，也不是所有夫子都像徐夫子那样愿意耐心聆听学生不合时宜的观点。宿主你得明白,世上“蔡训导”才是大多数。］
“所以才要纠正他们的错误啊。”谢拾理所当然地说，“大多数难道便是对的”
［大多数不见得正确。可宿主只是区区生员,你的声音盖不过大多数的声音。］胖狸猫难得有如此正经的时候，［哪怕蔡训导一人的声音，都比你的嗓门大得多。］
［更何况,凭什么你是对的,他们是错的蔡训导还自以为正确,想要纠正宿主呢。］
“这”
谢拾被问住了。
是啊,凭什么他就一定是对的
沉思过后,谢拾给出答案［就凭“仙人所授”,凡间怎么可能胜过仙境］
他眼中的“常理”都是梦中在仙境所见，仙人既如此做，可见那才是真理。徜徉梦中数年，他的观念早已被仙境塑造。
胖狸猫叹了一口气,它凝重道［宿主，你没发觉自己太过迷信“仙境”吗诚然“仙境”的物质思想都比如今先进百倍千倍，可你并非发自内心理解那里的观念，只是盲目迷信而已。］
就算已经改不掉宿主对“仙境”的印象，可如此盲目的迷信却是不利于进取的。久而久之，岂不是会失去独立思考的能力
胖狸猫神色严肃至极。
究其根本，在于当年宿主梦游诸天时年龄太小，只是囫囵吞枣地接受这一切罢了。
正如幼稚园的小朋友在父母和老师的教育下遵守种种社会规范，可他们未必能理解每一条社会规范究竟为何被制定出来，问就是父母老师的教导如此，自然该遵守。
所谓知其然而不知其所以然
谢拾不禁陷入沉默。
“你说的对。”他若有所思，“我依旧认为我是对的。可若是我连自己都说服不了，只知道拿出仙人的观念当然是真理这样的理由，又如何纠正旁人”
谢拾自嘲道“从前我还笑旁人只知读死书，现下看来我也是读死书而不自知
。”
于是，哪怕再一次被蔡训导的腐朽观点所荼毒，谢拾依旧保持了可贵的沉默。他没有提出异议，反而先在心中反问自己为何不赞同蔡训导是错的，什么是对的理由是什么我能发自内心说服自己吗
谢拾并不知晓，在反复的“扪心自问”中，他已逐渐建立起自身的一套思想。并非“因为是仙境所授所以我应当如此”，而是“我发自内心认同道理就是如此”。
他的沉默却让蔡训导产生了错觉。在后者看来，谢拾总爱在旁人课堂上踊跃发言提问，却在他的课堂上老老实实聆听教导，可见这个学生还是颇为“尊师重道”的。
不过很快他就发现自己想错了。
蔡训导向来欣赏谢拾的聪慧勤奋，只是不喜他文章中时不时流露的“标新立异”，见他可堪教化，忍不住重点关照。哪知每每有所告诫，谢拾总能振振有词地辩驳。
蔡训导顿时大为头疼。
他并非不知晓自己过于墨守成规，王训导等同僚亦委婉指出过他的问题，何训导更是直言不讳地叫他“老古板”，蔡训导气归气，却也很难改变定型多年的三观。
谢拾这个聪明好学的学生，也就愈发让他欣赏又头疼，自认实在没这个本领教导。
直到如今，老老实实上过几个月的课，感觉已从蔡训导身上吸收完精华，继续学多半只剩下糟粕的谢拾自觉再无可学，果断选择了翘课，不在无益之事上浪费时间。
这反而让蔡训导松了一口气。
如此正好不必再为难彼此。
师生二人心照不宣达成默契。
于是便有了今日上午难得的休憩。
无课一身轻的谢拾踏着晨曦的微光走出府学大门，在斜对面的铺子吃了一碗热腾腾的馄饨，便慢悠悠地沿着长街缓步而行。
猛然从白天黑夜卷生卷死的学习中回过神来，谢拾终于留意到府城已是春意盎然。
他头一回如此静下心来欣赏。
暮春已至，万物生发。襄平府城，烟柳满街，风起之时，好似碧绿丝绦满城招展。
沐浴在活泼的春风中，胸膛里的心发出活泼的跃动，谢拾脚下的步子亦活泼起来。
他穿街走巷而过，只见满街绿丝烟里，朵朵飞红如雨，不知谁家杏花追逐春风越过墙头，贪看少年风姿，不知不觉落他满头抑或者，这本就是春风寄来的情书
月白斓衫、乌黑的发，与红艳艳的花恍惚间，好似梦回当初入学游泮之时。
谢拾举袖摘下落花，在手心里把玩了一阵才收入袖中。他脑海中下意识浮现出乱七八糟看过的学海杂书，其中似乎就有干花书签的制作方法不如回去一试，将这落他满头的“情书”化作永久的珍藏
说做就做，待得谢拾将处理好的花瓣在窗外铺开晾晒时，姚九成几人纷纷称奇。
“知归你这是在捣鼓什么今日也是奇了，你竟然不曾上课也不曾回院子里读书，咱们原还以为你去了尊
经阁呢”
卷王突然不卷了，谁不纳罕
“你这是在做芸签”
芸签即书签的雅称之一，几人对此并不陌生。早在春秋战国时期，便有由象牙或是竹片制成的书签，又称“牙黎”或“牙签”。发展至今，书签的形式更是多种多样，纸板与铜版皆有，花纹亦是精美。却都不及谢拾以落花作书签来的风雅有趣。
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