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见到各大门派的精英弟子。在那里，你会发现人上有人，天上有天。相信那会是你一个很好的平台，可以一展你的才华。”
“师兄高看我了，只求不辱没师门就行了。”
“我看好你，你准备一下吧，三个时辰后，便出发吧。这是一份地图，你在路上再慢慢看。”
潘天华却有些不乐了，他道：“大统领，你没有将若帆兄弟留在长安镇就算了，现在还让他走得这么急，我都还没来得及跟他好好喝一杯呢！”
“潘天华，亏你还是一名队长，整天想着去喝酒，不知你带领的队伍是不是也像你一般嗜酒如命！”
长春真人的一番斥责，顿时让潘天华脸色发红，他尴尬地坐在那里，不敢再看着长春真人。
“师兄，那我现在便退下了，待我收拾好行李，便出发了。”
王若帆回到自己的房间，收拾好行李后，便告辞了长春真人和潘天华等人，从长安镇的北门离开了。临走之前，长春真人还给了一份通关文凭给他，以便他入城之用。
道盟位于北部，而长安镇则位于西部，两地距离有上千公里。按照地图所示，只要沿着北方一直前行，便可到达越王郡。
现在，王若帆正坐在黑玄剑上面，他御起了仙剑，向着北方飞行。按照这样飞行的速度，他可以日行千里，如果路上没出什么意外，一天内，他便可到达越王郡。
刚开始的时候，王若帆倒是对地上的景色挺感兴趣的，但过了一段时间后，他便感觉有点视觉疲劳。于是，他便闭上了眼睛，开始了调息打座。
很快，他便进入了修炼状态。一直以来，他都是在赶路之中，现在难得有了空闲，他便开始修习《众生经》第二层功法。
《众生经》第二层讲究的是生生不息。而生生不息其实是一种与自然相处的意境，修真之人通过与自然环境相接触，从而顺利从自然中吸取自己需要的灵气。
人体获取灵气的方式有多样，可以通过灵药补充，可以通过外力输入，而最多的则是通过功法吸取。而通过功法的吸取会有快和慢的区别，厉害的功法可以极速补充自己损耗的灵力，而差点的功法，则吸取速度极慢，往往不能及时补充自己的损耗灵力。
《众生经》采用的是一种与自然融合之道，其讲述，人要想从自然环境中吸取灵力，首先则必须要将自己融合进自然之中。修炼过自然之道的王若帆，对自然之道深有体会，他要想融合入自然环境，并不是一件难事。
生生不息并不仅仅是从自然吸取灵力那么简单，要想更快从自然中获取自己需要的灵力，则要从经脉、精神力、身体强度、功法多方面去提升。
当对《众生经》理解得更深入，功法提升到极境的时候，修真之人便能随心所欲般从自然中吸取灵力。同时，精神力也起到关键的作用。精神力越大，所能够吸取的灵力也越大。
如果要同时接收一份强大的灵力，没有强大的身体，也难以消化掉。这便如同大人和婴孩吃饭的区别，如果让婴孩以大人的速度去吃饭，婴孩便受不了。如果强硬去吸取，往往会对身体有伤害。
修真者的经脉必须相应进行拓宽和加固，经脉对修真者非常重要，因为灵力的运转，都需要经过人体的奇经八脉。经脉越宽，则可运转越多的灵气；经脉越牢固，则可越稳定施展术法。
所幸的是，《众生经》功法的运转路线与其他功法完全不一致。《众生经》讲求的是人体的平衡，以身体强度作为基础，当人体九大部位心、肝、脾、肺、肾、腑、骨、皮、神，皆修炼至极境的时候，修真者才能更易于修炼功法。
王若帆曾修炼了《妖体修炼术》，身体已经达到了大成的境界，因此，他在修炼《众生经》的时候，几乎没有遇到任何的难题。现在缺的只是时间的问题而已，只要再多给他时间，他定能将《众生经》第二层修至大成境界。
见到各大门派的精英弟子。在那里，你会发现人上有人，天上有天。相信那会是你一个很好的平台，可以一展你的才华。”
“师兄高看我了，只求不辱没师门就行了。”
“我看好你，你准备一下吧，三个时辰后，便出发吧。这是一份地图，你在路上再慢慢看。”
潘天华却有些不乐了，他道：“大统领，你没有将若帆兄弟留在长安镇就算了，现在还让他走得这么急，我都还没来得及跟他好好喝一杯呢！”
“潘天华，亏你还是一名队长，整天想着去喝酒，不知你带领的队伍是不是也像你一般嗜酒如命！”
长春真人的一番斥责，顿时让潘天华脸色发红，他尴尬地坐在那里，不敢再看着长春真人。
“师兄，那我现在便退下了，待我收拾好行李，便出发了。”
王若帆回到自己的房间，收拾好行李后，便告辞了长春真人和潘天华等人，从长安镇的北门离开了。临走之前，长春真人还给了一份通关文凭给他，以便他入城之用。
道盟位于北部，而长安镇则位于西部，两地距离有上千公里。按照地图所示，只要沿着北方一直前行，便可到达越王郡。
现在，王若帆正坐在黑玄剑上面，他御起了仙剑，向着北方飞行。按照这样飞行的速度，他可以日行千里，如果路上没出什么意外，一天内，他便可到达越王郡。
刚开始的时候，王若帆倒是对地上的景色挺感兴趣的，但过了一段时间后，他便感觉有点视觉疲劳。于是，他便闭上了眼睛，开始了调息打座。
很快，他便进入了修炼状态。一直以来，他都是在赶路之中，现在难得有了空闲，他便开始修习《众生经》第二层功法。
《众生经》第二层讲究的是生生不息。而生生不息其实是一种与自然相处的意境，修真之人通过与自然环境相接触，从而顺利从自然中吸取自己需要的灵气。
人体获取灵气的方式有多样，可以通过灵药补充，可以通过外力输入，而最多的则是通过功法吸取。而通过功法的吸取会有快和慢的区别，厉害的功法可以极速补充自己损耗的灵力，而差点的功法，则吸取速度极慢，往往不能及时补充自己的损耗灵力。
《众生经》采用的是一种与自然融合之道，其讲述，人要想从自然环境中吸取灵力，首先则必须要将自己融合进自然之中。修炼过自然之道的王若帆，对自然之道深有体会，他要想融合入自然环境，并不是一件难事。
生生不息并不仅仅是从自然吸取灵力那么简单，要想更快从自然中获取自己需要的灵力，则要从经脉、精神力、身体强度、功法多方面去提升。
当对《众生经》理解得更深入，功法提升到极境的时候，修真之人便能随心所欲般从自然中吸取灵力。同时，精神力也起到关键的作用。精神力越大，所能够吸取的灵力也越大。
如果要同时接收一份强大的灵力，没有强大的身体，也难以消化掉。这便如同大人和婴孩吃饭的区别，如果让婴孩以大人的速度去吃饭，婴孩便受不了。如果强硬去吸取，往往会对身体有伤害。
修真者的经脉必须相应进行拓宽和加固，经脉对修真者非常重要，因为灵力的运转，都需要经过人体的奇经八脉。经脉越宽，则可运转越多的灵气；经脉越牢固，则可越稳定施展术法。
所幸的是，《众生经》功法的运转路线与其他功法完全不一致。《众生经》讲求的是人体的平衡，以身体强度作为基础，当人体九大部位心、肝、脾、肺、肾、腑、骨、皮、神，皆修炼至极境的时候，修真者才能更易于修炼功法。
王若帆曾修炼了《妖体修炼术》，身体已经达到了大成的境界，因此，他在修炼《众生经》的时候，几乎没有遇到任何的难题。现在缺的只是时间的问题而已，只要再多给他时间，他定能将《众生经》第二层修至大成境界。