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第二天，江宁又让三本功法看吐掉。
第三天，才稍稍看到一本正常的功法，似乎是荒族的功法。
荒族多以体修为主，也不能小看了体修，一力降十会，体修大成后，同样很厉害。
这也是一本体修功法，《元血淬体功》。
在这本功法里说道，无论是人，还是妖兽凶兽，都会分为两部分组成，一是气，它主要分布在精海、气海、识海以及经络与窍穴中。
气的部分，他人很难直接获取。
还有实质的部分，除了普通的野兽与凡人，真正的凶兽、妖兽与修士，他们的血肉皮骨脏器，都经过灵气的改造。若是被人进食，对人皆有着滋补作用。
这种理论因为包含了人在内，很是残忍，但江宁不得不承认这种说法很有些道理。
秘籍里接着又说道，然而这种进食，浪费太大。
于是他们的祖先创造出一种独特的体修方法，将妖兽、凶兽，甚至修士的血液搜集起来，再用一些灵药进行特殊处理，用这些处理后的“元血”淬体壮元。
江宁认为这本功法正常的原因就是，若是不用人修的血液，其实也可以参用的。类似的例子便是一些合修功法，皆用“炉鼎”，但只要不是致命性的采补，就非是魔修。
而且这本功法有许多让他心动的地方。
淬体，就是淬炼强壮肉身，也就是体修。
体修与魔修不同，它与玄修是相辅相成的，甚至它与魔修也能相辅相成。
只是玄修喜静，体修好动。因此一般玄修不喜欢修炼肉身，体修则捺不住性子再修玄修，而且玄体双修，会更浪费时间，所以玄体双修的人很少很少。
然而这种元血淬体功，似乎打开了一扇天窗。
淬体是标准的体修，培元，则是指培壮增加体内的元力与灵力，也就是它对玄修也有所帮助，若是魔修者，对魔修同样有帮助。
想到这里，江宁不由地看了看纳戒几十个沐桶，这些沐桶里皆装了大半桶的血液，大约就是这本功法主人所谓的“灵血”。
因为有人血在里面，江宁也没有想过，将沐桶拉出来用。
他继续看下去，除了玄血淬体的功法外，里面还记载了一套罡龙十六式。
玄修也有许多拳法，不过看着这个罡龙十六式，江宁还是感到两者有着明显的区别。比如江家的蟾月拳，最后它必须要配合元力来使拳。罡龙十六式却需要强大的肉身来发挥它的威力，最后身如巨龙，拳带罡风，“碎山裂海，无敌天下”。不仅如此，修炼罡龙十六式，也能辅助体修的进展。
总之，除了人血这一节，其他的都比较正常。
江宁便从纳戒里拿出笔，将关于人血的那些内容去掉，重新整理记录下来。
到了第四天，又有一本功法让他感到了有借鉴价值，《锻神经》。
这本功法先解释了魂魄、精神力、神识、记忆之间的关系。
魂魄与前世的解释差不多，分为三魂七魄。三魂为根，七魄为力，有根无力根自散，有力无根无所倚。或者说魂为纸浆，魄为纸浆的粘性，没有纸浆，就不存在粘性，有了纸浆，没有粘性，它也不能合成纸张。但想成为一张完整的纸，三魂七魄一样不能少，少了一样，纸张必然韧性不足。换成人，往往就会成为白痴。
不过魂魄本身只是一张白纸，必须要后天的记忆与学习，在上面渲染出文字，它才会有思想，思考能力，才会成为一个完整的灵魂。有了完整的灵魂，才会产生精神力，精神力与神识的关系类似与魂与魄的关系，神识是根，精神力是力。
按照这本功法里所说的，不一定修为深厚，才会有神识。那怕是一个普通的人同样也有着神识，只是他们的神识做不到外放罢了。
看到开篇这一段，江宁自然而然地就想到：大脑系统+神经系统。
前世用科学方法也没有很好地解释出这些现象，这些解释同样有不合理的地方。
然而无论修炼，还是科学研究，总要有一个理论根据，才能有方向地去研究或修炼。
况且这是一个有灵气的世界，许多东西本身用科学也说不清楚。
江宁又想到了一个传说，孟婆汤，喝了孟婆汤，前世的一切什么都记不得了。
姑且信之吧，他继续往后面翻看。
精神力又是神识的根本，精神力不强大，神识也休想强大。当然，神识强大了，也会连带着精神力变得强大。
根据这一理论，便有了下面的锻神经，也就是修炼精神力与魂力的功法。
具体的便是用外力刺激、消耗精神力，江宁精神力不足，强行将纳戒里的东西往外拉，有时候精神力透支，头痛欲裂，就属于这一范畴。
区别就是，江宁这种消耗对精神力是有害无益的，锻神经刺激消耗精神力，后面还有恢复温养的法门，因此精神力会越来越强大。
然而这是魔修的功法，所以刺激消耗精神力的手段也十分邪恶，先将人活活折磨致死，用其怨魂来锻淬自己的精神力、神识与魂魄，精神力强大... -->>
第二天，江宁又让三本功法看吐掉。
第三天，才稍稍看到一本正常的功法，似乎是荒族的功法。
荒族多以体修为主，也不能小看了体修，一力降十会，体修大成后，同样很厉害。
这也是一本体修功法，《元血淬体功》。
在这本功法里说道，无论是人，还是妖兽凶兽，都会分为两部分组成，一是气，它主要分布在精海、气海、识海以及经络与窍穴中。
气的部分，他人很难直接获取。
还有实质的部分，除了普通的野兽与凡人，真正的凶兽、妖兽与修士，他们的血肉皮骨脏器，都经过灵气的改造。若是被人进食，对人皆有着滋补作用。
这种理论因为包含了人在内，很是残忍，但江宁不得不承认这种说法很有些道理。
秘籍里接着又说道，然而这种进食，浪费太大。
于是他们的祖先创造出一种独特的体修方法，将妖兽、凶兽，甚至修士的血液搜集起来，再用一些灵药进行特殊处理，用这些处理后的“元血”淬体壮元。
江宁认为这本功法正常的原因就是，若是不用人修的血液，其实也可以参用的。类似的例子便是一些合修功法，皆用“炉鼎”，但只要不是致命性的采补，就非是魔修。
而且这本功法有许多让他心动的地方。
淬体，就是淬炼强壮肉身，也就是体修。
体修与魔修不同，它与玄修是相辅相成的，甚至它与魔修也能相辅相成。
只是玄修喜静，体修好动。因此一般玄修不喜欢修炼肉身，体修则捺不住性子再修玄修，而且玄体双修，会更浪费时间，所以玄体双修的人很少很少。
然而这种元血淬体功，似乎打开了一扇天窗。
淬体是标准的体修，培元，则是指培壮增加体内的元力与灵力，也就是它对玄修也有所帮助，若是魔修者，对魔修同样有帮助。
想到这里，江宁不由地看了看纳戒几十个沐桶，这些沐桶里皆装了大半桶的血液，大约就是这本功法主人所谓的“灵血”。
因为有人血在里面，江宁也没有想过，将沐桶拉出来用。
他继续看下去，除了玄血淬体的功法外，里面还记载了一套罡龙十六式。
玄修也有许多拳法，不过看着这个罡龙十六式，江宁还是感到两者有着明显的区别。比如江家的蟾月拳，最后它必须要配合元力来使拳。罡龙十六式却需要强大的肉身来发挥它的威力，最后身如巨龙，拳带罡风，“碎山裂海，无敌天下”。不仅如此，修炼罡龙十六式，也能辅助体修的进展。
总之，除了人血这一节，其他的都比较正常。
江宁便从纳戒里拿出笔，将关于人血的那些内容去掉，重新整理记录下来。
到了第四天，又有一本功法让他感到了有借鉴价值，《锻神经》。
这本功法先解释了魂魄、精神力、神识、记忆之间的关系。
魂魄与前世的解释差不多，分为三魂七魄。三魂为根，七魄为力，有根无力根自散，有力无根无所倚。或者说魂为纸浆，魄为纸浆的粘性，没有纸浆，就不存在粘性，有了纸浆，没有粘性，它也不能合成纸张。但想成为一张完整的纸，三魂七魄一样不能少，少了一样，纸张必然韧性不足。换成人，往往就会成为白痴。
不过魂魄本身只是一张白纸，必须要后天的记忆与学习，在上面渲染出文字，它才会有思想，思考能力，才会成为一个完整的灵魂。有了完整的灵魂，才会产生精神力，精神力与神识的关系类似与魂与魄的关系，神识是根，精神力是力。
按照这本功法里所说的，不一定修为深厚，才会有神识。那怕是一个普通的人同样也有着神识，只是他们的神识做不到外放罢了。
看到开篇这一段，江宁自然而然地就想到：大脑系统+神经系统。
前世用科学方法也没有很好地解释出这些现象，这些解释同样有不合理的地方。
然而无论修炼，还是科学研究，总要有一个理论根据，才能有方向地去研究或修炼。
况且这是一个有灵气的世界，许多东西本身用科学也说不清楚。
江宁又想到了一个传说，孟婆汤，喝了孟婆汤，前世的一切什么都记不得了。
姑且信之吧，他继续往后面翻看。
精神力又是神识的根本，精神力不强大，神识也休想强大。当然，神识强大了，也会连带着精神力变得强大。
根据这一理论，便有了下面的锻神经，也就是修炼精神力与魂力的功法。
具体的便是用外力刺激、消耗精神力，江宁精神力不足，强行将纳戒里的东西往外拉，有时候精神力透支，头痛欲裂，就属于这一范畴。
区别就是，江宁这种消耗对精神力是有害无益的，锻神经刺激消耗精神力，后面还有恢复温养的法门，因此精神力会越来越强大。
然而这是魔修的功法，所以刺激消耗精神力的手段也十分邪恶，先将人活活折磨致死，用其怨魂来锻淬自己的精神力、神识与魂魄，精神力强大... -->>
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