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研究，然后被同僚发现，撤销了他肯瑞托成员身份。
前途尽毁之后，他变卖家当，就漂洋过海追梦去了。不出一年，他就会镀金过来，开创诅咒教大业。
与之相对应的，是一名高贵的圣骑士，提里奥?弗丁。
这位以‘种族代表不了荣耀’为箴言的圣骑士，是阿隆索斯?法奥建立白银之手骑士团时推荐的五位骑士中的一位，跟乌瑟尔一样，他在第二次人兽战争中赢得了崇高的声望。
但有些地方，他又跟乌瑟尔不一样。
他是那种能够放下种族成见，就事论事的人。
这一点在他拯救兽人老兵伊崔格的事件中表现的淋漓尽致。
由于历时的改变，弗丁是在伊森的刻意安排下，才收获了萨尔等人的敬意。
事实上，若非有这么一出，格罗姆、奥格瑞姆，也不会耐着性子，听凯恩在大军阵前把那番话说完。
在隶属凯恩的幽魂兽人的刻意引导下，奥格瑞姆等人先一步拯救了斯坦索姆的兽人战俘，并遭遇了伊崔格事件。
这使得兽人的领袖们对人类有了一个新的认识，并开始思考自己过去的所作所为。
原历史线，格罗姆?地狱咆哮都能幡然醒悟，重回萨满之道，便与这次事件有关。他老了，也更善于观察和思考了，他在审视自己，以及兽人的所作所为。
但格罗姆是高傲的，知错，但不会认错，所以他最终选择用行动说话，在灰谷地区的屠魔山谷一斧劈死玛诺洛斯，并在其濒死的大爆炸中英勇牺牲。
就像那句刀锋战士3中的台词：源于刀锋，终于刀锋。格罗姆的一生，就是刀剑生涯。
乌瑟尔主持消除了弗丁的圣光之力。可在后来弗丁拯救伊崔格时，他真诚的呐喊又召唤出了圣光之力，将奄奄一息的伊崔格从死亡线上拉了回来。
许多人都称之为奇迹。
凯恩则不以为然，弗丁从未背弃过心中信仰，怎么可能就那么彻底断绝跟圣光的联系？这其实就是超自然力量最典型的‘信则有，不信则无’的特征。
古今中外，各个教派，那些繁复的宗教仪式，都是一个目的，就是让人在仪轨过程中，一点点收摄心神，摒弃杂念，心怀敬畏，进入仪式想要人达成的那种情绪状态。
乌瑟尔主持的所谓的削去圣光之力，也就是类似的一个仪式，通过庄严、肃穆、郑重的过程，使人相信，力量被剥夺了，于是就真的没有了。
然后又因为极度渴求，情感中的真挚迸发，暂时拥有了。可因为他的自我心理暗示效力仍在，所以是一闪即逝。
后来也没有什么恢复仪式，还不是照样拎着灰烬使者复出，一出来就大发神威，在圣光之愿礼拜堂把巫妖王阿尔萨斯砍到受伤跑路？
再往近了说，他的圣殿骑士们，怎么走上圣光之道的？
信。
就这一个字。
说易也易，说难还真难。
对没读过几本书的这个时代的大多数普通人而言，就易。脑海中的信息没那么富集，也就没那么多杂念。
对他这种混过万象门体系的前轮回者而言就难。什么场面没见过，跟我玩这个哩个儿楞？所以从一开始，他就是最假的那个。
这事细想也是挺讽刺，号称最接近圣光真谛的那个，其实是个西贝货，所用的圣光，是从黑暗之力中迸发出来的！
这次凯恩率军跟兽人‘约谈约战’，弗丁当了回观众，见证了一切。
他虽然没听到凯恩跟麦迪文和萨尔的对话，却见到了兽人从南海镇乘坐一票飞剪式风帆船离开。
一同亲眼见证了双方这次换俘行为的，还有海军上将戴林?普罗德摩尔。
这位秉持‘除恶务尽’的老将有着海上男儿的豪情和倔强。
原历史线，即便在最后，他都不肯与部落达成和解，死于与半兽人半食人魔血统的雷克萨的决斗。
戴林不肯原谅兽人的一大原因，就是因为安度因?洛萨（这就是他的好基友了，所以说贵族圈真的不大）的死。
另外，就像凯恩当众说的那样，戴林也有关注自己愿意关注的（看事片面）、相信自己愿意相信的（刚愎自用）的毛病。
老实说，这样的人不太适合当领袖，很容易坑部下。历史上库尔提拉斯王国真的被他坑的挺惨。
这次凯恩亲手斩杀奥格瑞姆，也算是给他一个交代。
那潜台词：有些事，该放下就得放下。
二次人兽战争，库尔提拉斯舰队的确为联盟立下汗马功劳，并因此伤亡不小，但战争本身就是残酷的，有情绪可以，但不能丧失理智。
当然，凯恩还是会做人的。戴林都那么大岁数了，又是一国的领袖，就算有错，也轮不到他一个后辈来教，所以他就拜托便宜老爹索拉斯约了戴林一起来观战。他们是一辈人，交情也还可以。
也算是连哄带骗，铁甲舰之邀，另外就是保证当场杀奥格瑞姆给洛萨报仇，这都是算计好的。
奥格瑞姆挺上道，自己出来了，否则凯恩必然要用嘴炮激他出来的。
奥格瑞姆必须死，否则没办法向在二次人兽战争中付出重大新生的民众、以及联盟交代。
再顾全大局，也都有个起码的底线，战争罪犯，尤其是首犯是必须得追究责任的。胜利方，就要有胜利方的体面，具体的说就是标志性象征。
奥格瑞姆就是那个标志。
他的死，也标志着老一茬人让出了历史的舞台。
是该小鲜肉们登台亮相的时候了。
不过，加林王子这次脸露的有点过足，这可让其他人怎么追赶啊？
好胜的阿尔萨斯，知道后，相比会很苦恼吧？
还有逐日者家族的凯尔萨斯，虽然都几千岁了，但在高等精灵族群中，也还算是小鲜肉呢。
研究，然后被同僚发现，撤销了他肯瑞托成员身份。
前途尽毁之后，他变卖家当，就漂洋过海追梦去了。不出一年，他就会镀金过来，开创诅咒教大业。
与之相对应的，是一名高贵的圣骑士，提里奥?弗丁。
这位以‘种族代表不了荣耀’为箴言的圣骑士，是阿隆索斯?法奥建立白银之手骑士团时推荐的五位骑士中的一位，跟乌瑟尔一样，他在第二次人兽战争中赢得了崇高的声望。
但有些地方，他又跟乌瑟尔不一样。
他是那种能够放下种族成见，就事论事的人。
这一点在他拯救兽人老兵伊崔格的事件中表现的淋漓尽致。
由于历时的改变，弗丁是在伊森的刻意安排下，才收获了萨尔等人的敬意。
事实上，若非有这么一出，格罗姆、奥格瑞姆，也不会耐着性子，听凯恩在大军阵前把那番话说完。
在隶属凯恩的幽魂兽人的刻意引导下，奥格瑞姆等人先一步拯救了斯坦索姆的兽人战俘，并遭遇了伊崔格事件。
这使得兽人的领袖们对人类有了一个新的认识，并开始思考自己过去的所作所为。
原历史线，格罗姆?地狱咆哮都能幡然醒悟，重回萨满之道，便与这次事件有关。他老了，也更善于观察和思考了，他在审视自己，以及兽人的所作所为。
但格罗姆是高傲的，知错，但不会认错，所以他最终选择用行动说话，在灰谷地区的屠魔山谷一斧劈死玛诺洛斯，并在其濒死的大爆炸中英勇牺牲。
就像那句刀锋战士3中的台词：源于刀锋，终于刀锋。格罗姆的一生，就是刀剑生涯。
乌瑟尔主持消除了弗丁的圣光之力。可在后来弗丁拯救伊崔格时，他真诚的呐喊又召唤出了圣光之力，将奄奄一息的伊崔格从死亡线上拉了回来。
许多人都称之为奇迹。
凯恩则不以为然，弗丁从未背弃过心中信仰，怎么可能就那么彻底断绝跟圣光的联系？这其实就是超自然力量最典型的‘信则有，不信则无’的特征。
古今中外，各个教派，那些繁复的宗教仪式，都是一个目的，就是让人在仪轨过程中，一点点收摄心神，摒弃杂念，心怀敬畏，进入仪式想要人达成的那种情绪状态。
乌瑟尔主持的所谓的削去圣光之力，也就是类似的一个仪式，通过庄严、肃穆、郑重的过程，使人相信，力量被剥夺了，于是就真的没有了。
然后又因为极度渴求，情感中的真挚迸发，暂时拥有了。可因为他的自我心理暗示效力仍在，所以是一闪即逝。
后来也没有什么恢复仪式，还不是照样拎着灰烬使者复出，一出来就大发神威，在圣光之愿礼拜堂把巫妖王阿尔萨斯砍到受伤跑路？
再往近了说，他的圣殿骑士们，怎么走上圣光之道的？
信。
就这一个字。
说易也易，说难还真难。
对没读过几本书的这个时代的大多数普通人而言，就易。脑海中的信息没那么富集，也就没那么多杂念。
对他这种混过万象门体系的前轮回者而言就难。什么场面没见过，跟我玩这个哩个儿楞？所以从一开始，他就是最假的那个。
这事细想也是挺讽刺，号称最接近圣光真谛的那个，其实是个西贝货，所用的圣光，是从黑暗之力中迸发出来的！
这次凯恩率军跟兽人‘约谈约战’，弗丁当了回观众，见证了一切。
他虽然没听到凯恩跟麦迪文和萨尔的对话，却见到了兽人从南海镇乘坐一票飞剪式风帆船离开。
一同亲眼见证了双方这次换俘行为的，还有海军上将戴林?普罗德摩尔。
这位秉持‘除恶务尽’的老将有着海上男儿的豪情和倔强。
原历史线，即便在最后，他都不肯与部落达成和解，死于与半兽人半食人魔血统的雷克萨的决斗。
戴林不肯原谅兽人的一大原因，就是因为安度因?洛萨（这就是他的好基友了，所以说贵族圈真的不大）的死。
另外，就像凯恩当众说的那样，戴林也有关注自己愿意关注的（看事片面）、相信自己愿意相信的（刚愎自用）的毛病。
老实说，这样的人不太适合当领袖，很容易坑部下。历史上库尔提拉斯王国真的被他坑的挺惨。
这次凯恩亲手斩杀奥格瑞姆，也算是给他一个交代。
那潜台词：有些事，该放下就得放下。
二次人兽战争，库尔提拉斯舰队的确为联盟立下汗马功劳，并因此伤亡不小，但战争本身就是残酷的，有情绪可以，但不能丧失理智。
当然，凯恩还是会做人的。戴林都那么大岁数了，又是一国的领袖，就算有错，也轮不到他一个后辈来教，所以他就拜托便宜老爹索拉斯约了戴林一起来观战。他们是一辈人，交情也还可以。
也算是连哄带骗，铁甲舰之邀，另外就是保证当场杀奥格瑞姆给洛萨报仇，这都是算计好的。
奥格瑞姆挺上道，自己出来了，否则凯恩必然要用嘴炮激他出来的。
奥格瑞姆必须死，否则没办法向在二次人兽战争中付出重大新生的民众、以及联盟交代。
再顾全大局，也都有个起码的底线，战争罪犯，尤其是首犯是必须得追究责任的。胜利方，就要有胜利方的体面，具体的说就是标志性象征。
奥格瑞姆就是那个标志。
他的死，也标志着老一茬人让出了历史的舞台。
是该小鲜肉们登台亮相的时候了。
不过，加林王子这次脸露的有点过足，这可让其他人怎么追赶啊？
好胜的阿尔萨斯，知道后，相比会很苦恼吧？
还有逐日者家族的凯尔萨斯，虽然都几千岁了，但在高等精灵族群中，也还算是小鲜肉呢。