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臣。
就在这疑心生暗鬼的时候，为朝廷拖延一个月时间，这一个月的时间，言世昭精心布置，调遣大军。
终于在三天之前，由言世昭的儿子言达天，这位名不见经传的少年公子，率领三万精兵在雁门关外狠狠的与契丹打了一个硬仗，将远途奔袭，气势汹汹而来，骄狂自大的十万铁骑击溃。
这个胜仗战果辉煌，擒拿住南院大王和左右丞相，斩杀两万，俘虏三千。
这个消息传到长安，让长安城的百姓终于可以长出一口气，压抑的心神被释放。
这是十六年来对契丹的软弱求和和唯唯诺诺及恐惧中的唯一一场干脆漂亮的大胜仗。
自从金仲南之后，朝廷再也没有这样的胜仗。
言达天击败契丹铁骑，斩杀无数敌人的战绩是以十六七岁的年龄取得的，彪炳史册，亘古未有。
他甚至比”匈奴未灭，何以家为”的霍去病更富于传奇。
而霍去病还有跟随舅父卫青带兵的经验，言达天却从未经历过战阵戎装，有如此领军布阵的天赋，一时间被天下传为天将下凡，冠军侯再生。
无疑，言世昭的威名更是远播异域，天下闻名，谁不道言丞相家风豪迈，英才辈出？谁不知道言丞相经天纬地，运筹帷幄，更能够生养出绝代英才呢？
幸福来得突然，贤德帝还没有开始宣布举国同庆，民众们自发的举国同贺已经开始。
庆贺不庆贺，后世都是朝廷说了算，无奈那个时代，朝廷还远远没有人们想想的强大，还不能阻止百姓的婚丧嫁娶，喜怒哀乐。
贤德帝之所以没有立刻下令举国同庆，还是在考虑言达天和他的父亲言世昭。
他的战绩会不会让言世昭更加的猖狂？
言达天的确为国朝立下奇功，也的确让国朝军威大振，雄风万里，异域之蕞尔小邦，哪一个不知道国朝兵锋健锐，天下无敌呢？
言世昭会不会因为他儿子这一战，更加明目张胆的和自己分庭抗礼，视自己如无物，将自己这个皇帝依然当做无知小儿？
贤德帝其实已经为这种想法想的几天都睡不着。
天子无私恩，天子无私仇，天子无私心，他一直告诫自己不要以自己的小肚鸡肠来揣摩言家。
言家是言家，他们有私，功劳可以为他们家族添加荣耀，威胁到国朝的威权。
但是自己是天子，不是一家一姓的富贵之家，若是赏罚不能分明，何以统领天下亿万百姓？
何以昭彰律例？若非言达天这一场大胜仗，难道自己真的能安稳的做着太平天子么？
自己不该有这个私心，这一仗虽然让言家的名誉与实力更加如日中天，但是这一仗不也是朝廷的胜利和自己的胜利么？
打胜仗了自己忧心忡忡，但是若真的是败仗，自己还能有时间忧心忡忡，揣摩这些不可告人的心事么？恐怕那个时候是亡国灭族，哪里有时间搞这些拿不上台面的算计？
他突然之间冷汗淋漓，如果真的是打了败仗，自己可以用这个理由——顺理成章的理由诛杀言世昭一家，或者是不用做的太绝——贬谪他们，那么这样是不是就可以杀一杀言家气焰熏天的威风？
若是真的打败仗，自己还有这样从容余裕来筹谋思量这些蝇营狗苟的诡计么？
他开始有些懊悔和懊恼，他开始想为什么言达天不打一个败仗，为什么这个十几岁的少年不是个纸上谈兵的纨绔子弟？为什么他不是那个误国误民的赵括呢？
长安城里不知何时，也许是在胜仗前，也许是之后，开始流传皇上洪福齐天的英明神武的歌赞。
一时间顺口溜，童谣，传得街知巷闻。
这本来没有他一丝一毫的功劳，他却贪冒他人之功，一下子就成了声威赫赫的千古明君。
一下子就洗雪了国朝百余年屈辱的边防史。
功高盖世，鸿福齐天本来就是国朝黔首黎庶的口头禅。
其阿谀无耻的本性，丝毫不比御用文人低劣。
他们早就拿无耻肉麻当有趣，所以不要以为他们能说得出来英明神武，是因为他们文化教养深厚，更不要以为他们信奉的洪福齐天，就证明他们信仰神祗。
他们祖祖辈辈都活在吃喝拉撒睡的形而下，从未考虑过，也从未有过信仰，更不曾沐浴过神的恩典光荣。
这时候说这八个字的不仅仅是臣工官僚，而是满城和几乎天下的百姓。
臣子无耻也就罢了，草民百姓也跟着起哄吹风，那是什么道理？
一夜之间，贤德帝变成了可以上比尧舜的贤君。
就连他的懦弱也说成了是圣人的仁德宽厚，就连他的出生也开始被附会成红光漫天，氤氲香气三日不绝环绕在九江王府，就连他以皇族支脉继承大统，也被说成了上天神授。
就连他是个侧室庶出的贫贱的王子也被说成是嫡传圣人。
他自己怎么会不知道自己的身世呢？
他根本就不是太祖皇帝的从弟之后，而且据说还是隐太子一系的子弟过继给九江王府。
这是个不齿于人，也提不到台面的话题。
如果纠葛起来这些话语史迹，恐怕要牵扯到本朝国祚不正，开国太祖太宗皇帝的残贼不仁了。
那些过往的历史，国朝上下的文人策士，一般都讳莫如深，皇家贵戚，自然更不去招惹无端的文网祸患。
总之一句话，威武雄壮，仁君圣明，武功之隆盛，盖过秦皇汉武，文治昌盛华美，骎骎近乎三代。
若是讲今皇上之神威凛凛，只有国朝太宗文皇帝可以比拟。
满朝之人早已经醺然薄醉，贤德皇帝的贤德二字似乎用刚愎自用来形容更加贴切形象。
他一向认为自己泰山崩于前而色不变，哪知道也被突然而来的天上大捷冲昏了头脑，开始接受那些无耻的功德表。
臣子们怂恿皇上借助这次大胜，封禅泰山，宣扬国威，安抚四夷，教化百姓。
臣。
就在这疑心生暗鬼的时候，为朝廷拖延一个月时间，这一个月的时间，言世昭精心布置，调遣大军。
终于在三天之前，由言世昭的儿子言达天，这位名不见经传的少年公子，率领三万精兵在雁门关外狠狠的与契丹打了一个硬仗，将远途奔袭，气势汹汹而来，骄狂自大的十万铁骑击溃。
这个胜仗战果辉煌，擒拿住南院大王和左右丞相，斩杀两万，俘虏三千。
这个消息传到长安，让长安城的百姓终于可以长出一口气，压抑的心神被释放。
这是十六年来对契丹的软弱求和和唯唯诺诺及恐惧中的唯一一场干脆漂亮的大胜仗。
自从金仲南之后，朝廷再也没有这样的胜仗。
言达天击败契丹铁骑，斩杀无数敌人的战绩是以十六七岁的年龄取得的，彪炳史册，亘古未有。
他甚至比”匈奴未灭，何以家为”的霍去病更富于传奇。
而霍去病还有跟随舅父卫青带兵的经验，言达天却从未经历过战阵戎装，有如此领军布阵的天赋，一时间被天下传为天将下凡，冠军侯再生。
无疑，言世昭的威名更是远播异域，天下闻名，谁不道言丞相家风豪迈，英才辈出？谁不知道言丞相经天纬地，运筹帷幄，更能够生养出绝代英才呢？
幸福来得突然，贤德帝还没有开始宣布举国同庆，民众们自发的举国同贺已经开始。
庆贺不庆贺，后世都是朝廷说了算，无奈那个时代，朝廷还远远没有人们想想的强大，还不能阻止百姓的婚丧嫁娶，喜怒哀乐。
贤德帝之所以没有立刻下令举国同庆，还是在考虑言达天和他的父亲言世昭。
他的战绩会不会让言世昭更加的猖狂？
言达天的确为国朝立下奇功，也的确让国朝军威大振，雄风万里，异域之蕞尔小邦，哪一个不知道国朝兵锋健锐，天下无敌呢？
言世昭会不会因为他儿子这一战，更加明目张胆的和自己分庭抗礼，视自己如无物，将自己这个皇帝依然当做无知小儿？
贤德帝其实已经为这种想法想的几天都睡不着。
天子无私恩，天子无私仇，天子无私心，他一直告诫自己不要以自己的小肚鸡肠来揣摩言家。
言家是言家，他们有私，功劳可以为他们家族添加荣耀，威胁到国朝的威权。
但是自己是天子，不是一家一姓的富贵之家，若是赏罚不能分明，何以统领天下亿万百姓？
何以昭彰律例？若非言达天这一场大胜仗，难道自己真的能安稳的做着太平天子么？
自己不该有这个私心，这一仗虽然让言家的名誉与实力更加如日中天，但是这一仗不也是朝廷的胜利和自己的胜利么？
打胜仗了自己忧心忡忡，但是若真的是败仗，自己还能有时间忧心忡忡，揣摩这些不可告人的心事么？恐怕那个时候是亡国灭族，哪里有时间搞这些拿不上台面的算计？
他突然之间冷汗淋漓，如果真的是打了败仗，自己可以用这个理由——顺理成章的理由诛杀言世昭一家，或者是不用做的太绝——贬谪他们，那么这样是不是就可以杀一杀言家气焰熏天的威风？
若是真的打败仗，自己还有这样从容余裕来筹谋思量这些蝇营狗苟的诡计么？
他开始有些懊悔和懊恼，他开始想为什么言达天不打一个败仗，为什么这个十几岁的少年不是个纸上谈兵的纨绔子弟？为什么他不是那个误国误民的赵括呢？
长安城里不知何时，也许是在胜仗前，也许是之后，开始流传皇上洪福齐天的英明神武的歌赞。
一时间顺口溜，童谣，传得街知巷闻。
这本来没有他一丝一毫的功劳，他却贪冒他人之功，一下子就成了声威赫赫的千古明君。
一下子就洗雪了国朝百余年屈辱的边防史。
功高盖世，鸿福齐天本来就是国朝黔首黎庶的口头禅。
其阿谀无耻的本性，丝毫不比御用文人低劣。
他们早就拿无耻肉麻当有趣，所以不要以为他们能说得出来英明神武，是因为他们文化教养深厚，更不要以为他们信奉的洪福齐天，就证明他们信仰神祗。
他们祖祖辈辈都活在吃喝拉撒睡的形而下，从未考虑过，也从未有过信仰，更不曾沐浴过神的恩典光荣。
这时候说这八个字的不仅仅是臣工官僚，而是满城和几乎天下的百姓。
臣子无耻也就罢了，草民百姓也跟着起哄吹风，那是什么道理？
一夜之间，贤德帝变成了可以上比尧舜的贤君。
就连他的懦弱也说成了是圣人的仁德宽厚，就连他的出生也开始被附会成红光漫天，氤氲香气三日不绝环绕在九江王府，就连他以皇族支脉继承大统，也被说成了上天神授。
就连他是个侧室庶出的贫贱的王子也被说成是嫡传圣人。
他自己怎么会不知道自己的身世呢？
他根本就不是太祖皇帝的从弟之后，而且据说还是隐太子一系的子弟过继给九江王府。
这是个不齿于人，也提不到台面的话题。
如果纠葛起来这些话语史迹，恐怕要牵扯到本朝国祚不正，开国太祖太宗皇帝的残贼不仁了。
那些过往的历史，国朝上下的文人策士，一般都讳莫如深，皇家贵戚，自然更不去招惹无端的文网祸患。
总之一句话，威武雄壮，仁君圣明，武功之隆盛，盖过秦皇汉武，文治昌盛华美，骎骎近乎三代。
若是讲今皇上之神威凛凛，只有国朝太宗文皇帝可以比拟。
满朝之人早已经醺然薄醉，贤德皇帝的贤德二字似乎用刚愎自用来形容更加贴切形象。
他一向认为自己泰山崩于前而色不变，哪知道也被突然而来的天上大捷冲昏了头脑，开始接受那些无耻的功德表。
臣子们怂恿皇上借助这次大胜，封禅泰山，宣扬国威，安抚四夷，教化百姓。