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武林中文网 www.50wx.cc,能力掠夺者的旅程无错无删减全文免费阅读!

    四月初四,是文殊菩萨的生日,而作为大乘佛教中文殊菩萨的明妃兼化身,妙音天女的归属权将在这一天,通过战斗来决出。

    战斗的双方分别是妙音天女的丈夫文殊菩萨,以及妙音天女的鬼父兼前夫梵天。

    从林修知道这两个魂淡要在五台山上‘比武’之后已经过了将近三个月,这三个月里,林修做足了准备工作,这一次,他要面对的很可能是三个不从之神。

    一个是佛教的四大菩萨之一,一个是印度教的大三主神之一,剩下的那个,是在中国,印度,日本等国都有相当的名气。

    然后对比一下文殊和梵天的实力,在坐骑上,文殊菩萨骑的是狮子,战斗力高,而梵天骑的是孔雀(又说是天鹅的,大概是因为孔雀生了如来,不能被人骑了),虽然战斗力看起来弱了点,但是掌握了制空权,虽然飞不了多高就是了。

    在个人战斗力上,文殊的形象通常是手持慧剑,骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。并且作为不从之神最重要的信仰来源,文殊的信徒也远远的多余梵天。

    而梵天呐,梵天在印度的地位和东皇太一在宋元以后的中国的地位相似。虽然是最高神,但是没有多少人信奉他们,失去了信仰来源的他们,即便本身有着强大的战斗力,也不得不因为缺乏信仰而变弱。

    可是有意思的是,在梵天从印度传入中国的过程中,把印度文化和佛教等同起来的中国人将梵天当成了佛教的一员,并且在儒、释、道三教合一的过程中,将梵天和玉皇大帝重合了起来。

    所以,尽管梵天不是玉帝,和玉帝也没有什么关系,但是在中国,他的确有一部分少得可怜的至高神神格的。

    同时,作为佛教的护法神,梵天可以说在一定程度上同时享有印度教,佛教,道教,儒教四个教派的神格,虽然不怎么被认可就是了。

    这一天,在五台山上,庞大的咒力将五台山和周边地区隔离成了两个世界,三个神明在无穷的咒力中凝聚成形。

    这三个神明中,一个有四个头,头这么多一看就知道是梵天。四个脑袋的嘴巴一直不停地念着象征着知识的《吠陀经》,四只手,两只手一只手拿着汤匙型的令牌,这代表着神圣的奶油滴入自我牺牲的火堆,意味着梵天是自我牺牲的神明,另一只手拿着水壶,壶中的水代表万物初始,涵盖一切。

    另外两只手则是拿着念珠,这是梵天计算宇宙时间流逝的定时器。

    梵天坐在一朵黄金打造的莲花台上,左右两侧分别立着一只孔雀和一只天鹅。

    第二个神明头上绑着五个髻,右手握着智慧剑,象征以智慧剑斩断烦恼结,左手手持一个莲花台,莲花台上放着一本般若经,把这本经书送给齐天大圣,让他月圆高声喊出菠萝菠萝蜜,他就可以从一只金丝猴变成一只红毛猴子,同时学会了冷静的思考,不会随意生气。

    所以,文殊菩萨左手的般若经象征着智慧的思维,而莲花则象征纯洁和慈悲。

    以不从之神形式降临的文殊菩萨同样坐着莲花台,而身边同样有孔雀,另一边则是趴着一只狮子。

    但是林修不知道自己是不是看错了,他总觉得这只狮子瘦骨嶙峋的,好像几十年没吃饱饭一样。

    “大概是佛门不让开荤,... -->>

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