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说起这个木偶的好处,那要从一本古书讲起。何立仁本来就是高材生,口才更是出众,谈起话来头头是道,直让季昊听得仿佛天花乱坠一般。
话说各个地方都有自己的地方志,也就是地方上自己编写的史书。很多人都知道二十四史,这些都是国史。地方志相较于这些书,记载的事件更加琐碎更加具体,所以也就成为研究当地历史文化的主要文献。在民国前中期《远山县志》一书中记载着一段十分诡秘的故事。当时远山地区刚刚规划公路,与世隔绝的尾巴像毒蛇一样盘旋扭曲。那时候远山县境内流行一种邪教,供奉“猪神”。这猪神的长相十分凶恶,性情贪婪好色,掌握地方上的生杀大权。
具后代史学家考究,这个猪神的形象正是根据远山末代祭司的样子杜撰而成的。据说这末代祭司法力高强,但是心性残忍,最喜欢虐杀活物,家畜牲口乃至活人,都是他玩弄取乐的工具。有一晚末代祭司做了一个奇怪的梦,在梦里他手握剃刀,正在割一个青年美貌的男子的屁股,那男子不疼反笑,面貌说不出的异样。梦醒之后,祭司大惊,心中暗想是不是自己的行径太过残忍,已经触动了苍天,天神要降下惩治自己的妖人。
为了免去上苍的惩罚,祭司在自己卧室当中设立祭坛,用童男童女个一人,鲜血祭奠,然后祭出传承百年的法器——邪童木偶,作为引导之物,将自己的魂魄封印在木偶之中,七七四十九日之后,等到灾祸过去,再由亲信之人用邪童木偶中的魂魄借尸还魂。
可是事与愿违,在三十几天的时候,木偶不翼而飞,错过还魂之日,再无重生指望。直到如今,这位末代祭司的魂魄仍然被封印在木偶当中永世不得超生。
后人有传说,若得木偶,设法帮助祭司还魂,其人可得永生之术。
说起这个木偶的好处,那要从一本古书讲起。何立仁本来就是高材生,口才更是出众,谈起话来头头是道,直让季昊听得仿佛天花乱坠一般。
话说各个地方都有自己的地方志,也就是地方上自己编写的史书。很多人都知道二十四史,这些都是国史。地方志相较于这些书,记载的事件更加琐碎更加具体,所以也就成为研究当地历史文化的主要文献。在民国前中期《远山县志》一书中记载着一段十分诡秘的故事。当时远山地区刚刚规划公路,与世隔绝的尾巴像毒蛇一样盘旋扭曲。那时候远山县境内流行一种邪教,供奉“猪神”。这猪神的长相十分凶恶,性情贪婪好色,掌握地方上的生杀大权。
具后代史学家考究,这个猪神的形象正是根据远山末代祭司的样子杜撰而成的。据说这末代祭司法力高强,但是心性残忍,最喜欢虐杀活物,家畜牲口乃至活人,都是他玩弄取乐的工具。有一晚末代祭司做了一个奇怪的梦,在梦里他手握剃刀,正在割一个青年美貌的男子的屁股,那男子不疼反笑,面貌说不出的异样。梦醒之后,祭司大惊,心中暗想是不是自己的行径太过残忍,已经触动了苍天,天神要降下惩治自己的妖人。
为了免去上苍的惩罚,祭司在自己卧室当中设立祭坛,用童男童女个一人,鲜血祭奠,然后祭出传承百年的法器——邪童木偶,作为引导之物,将自己的魂魄封印在木偶之中,七七四十九日之后,等到灾祸过去,再由亲信之人用邪童木偶中的魂魄借尸还魂。
可是事与愿违,在三十几天的时候,木偶不翼而飞,错过还魂之日,再无重生指望。直到如今,这位末代祭司的魂魄仍然被封印在木偶当中永世不得超生。
后人有传说,若得木偶,设法帮助祭司还魂,其人可得永生之术。