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谁不是用笔高手?方卓在天相洞修习画术十余年,用笔更是炉火纯青,即便如此,却也不敢匆匆下笔——总共才两张符纸。
他看了看周围的其他弟子,发现他们各有各的法门。有的带一个沙盘,用木棍在沙盘上先进行临摹练习;有的找一块方方正正的石头,用普通的毛笔沾着水进行临摹练习;更有甚者,刺破手指,用普通的毛笔沾着手指上的鲜血在普通宣纸上临摹练习。
方卓暗叹一声,谁会想到高高在上的修道之人竟有如此心酸的一幕!
他初来乍到,毫无准备,便随遇而安,以手为笔,以桌为纸,在书桌上画了起来。
一上午的时光一晃而过,只是临帖上有许多模糊不清的地方,方卓仔细揣摩,还是不得要领。
用罢午饭,方卓净手洗面后,再次开始临摹。这次,他打算使用符笔正式在符纸上临摹。
一上午的临摹,他对临帖上这个符文间架结构、线条走向,墨迹轻重有了初步的了解,对模糊不清的地方也有了大致的猜想。
方卓提笔蘸墨,让笔头饮饱了鲜红的符液,又轻轻理了理饱满的笔肚,心平气和却又精神焕发地运起笔来。
体内的金之灵气缓缓运转,顺着符笔杆渐渐流动到笔尖,笔尖散发出点点微弱金光,渐渐与符液融合为一体。
一时间,符纸上的墨迹如血,其中有金光点点。
如他所料,只此一笔,体内的金之灵气便消耗一空。
方卓脸上平静,只是目光中闪过一丝惊讶,倒不是因为灵气不够消耗,而是他感到符笔和符纸之间隐隐有一丝斥力,他的笔锋好似直接从符纸上滑过,完全没有行笔的艰涩感。
这完全出乎了他的意外。这是由于符文和符图本身的区别,还是由于自己修为晋升到觉醒期后的自然反应,他有些把握不准。
他瞅了瞅另一种符纸,一咬牙,又用土之灵气在上面缓缓画了一笔。随着土之灵气的消耗,他清晰地感到在符笔和符纸之间有一股淡淡的排斥之力,稍不留神,笔锋走向便发生偏颇。如果压制这股斥力用力过大,又很容易导致墨迹变粗。
方卓叹了一口气,他必须适应五行不容和笔纸互斥这两种开化期根本不存的情况。
体内的金、土两种灵气消耗殆尽,其他三种灵气弥漫了整个经脉。必须将体内灵气全部消耗掉,运转开化心法,才能补充金、土灵气。
方卓愁眉苦脸地四顾了一下,看到旁边那个弟子正用毛笔沾水在一块石板上练习符文,心中不由一动。
从怀中掏出了一个光滑如镜的白色玉盘,玉盘拳头大小,拿在手中大小合适,触手温润滑腻。
方卓运转木之灵气,以手为笔,缓缓滑过玉盘,洁白的玉盘上竟然显出淡淡的绿色划痕。但令方卓方卓诧异的是,划痕上的灵气竟然没有消散在空中,而是竟然便被玉盘吸得干干净净。
方卓的心却在临摹始符上,他的手不停,又是一笔,水之灵气,玉盘上出现了蓝色划痕。又是一笔,火之灵气,玉盘上出现的是红色划痕。
玉盘则是来则不拒,划痕上的灵气一概接受。
方卓收起玉盘,运转开化心法,灵台开始缓缓吸纳五行灵气。
不得不说,方卓经脉容纳的灵气太少,很快就补充完毕了。
他拿起符笔,又用金、土两种灵气分别在符纸上画了第二笔,然后在玉盘上将其他灵气消耗掉,开始下一轮的吸纳补充。
………
暮色将至,方卓终于将一枚符文完整地画在两张符纸上。两张符纸上,符文墨迹如血,偶有金色和褐色斑点在其中隐约闪烁。
在离开明镜台时,唯有这两张临摹的符纸可以带着,其他符具和临帖要全部交回,这是明镜台的规定。
方卓看了看临贴和自己临摹的两张始符,轻轻摇了摇头。二者不但有差距,而且差距相当大。
临帖上的始符虽然模糊不清,但笔力饱满,遒劲有力,道意盎然;而自己的始符,单以笔法而论,也算佳作,然而却道意苍白。如果把原始符比作一个精神饱满的青壮年的话,自己的始符只是一具没有灵魂的木偶,像则像矣,却没有丝毫精神。
这就是差距,急也急不来。
方卓想起当年在天相山后山,老道告诉他的话。天相神图不是简单的的画像,而是要画出人的命理。而这个符文看来也是同样道理,不是简单的书法,而是要画出其中的道意。
方卓看了看天色,距离散场还有一刻钟的时间,他掏出玉盘对临帖符文开始第一次连贯的临摹。五行灵气在玉盘上留下的金、绿、蓝、红、褐五色虚影,交相辉映,甚是好看。
可惜,方卓体内的灵气太少,只能画出五笔。他看着这个刚画一半的始符不由暗叹,要想完整的临摹一个始符,是任重道远啊!
散场后,回到洞府,稍作休息,便在玉盘上临摹起了天罡神像图。待五行灵气消耗完毕,便开始运行心法修炼,补充灵气。
原本他还想和小家伙沟通一下,问问玉盘的事,可曾经活泼到极点的小家伙突然销声匿迹了,无论任凭他千呼万唤也不出来,方卓颇为纳闷。
谁不是用笔高手?方卓在天相洞修习画术十余年,用笔更是炉火纯青,即便如此,却也不敢匆匆下笔——总共才两张符纸。
他看了看周围的其他弟子,发现他们各有各的法门。有的带一个沙盘,用木棍在沙盘上先进行临摹练习;有的找一块方方正正的石头,用普通的毛笔沾着水进行临摹练习;更有甚者,刺破手指,用普通的毛笔沾着手指上的鲜血在普通宣纸上临摹练习。
方卓暗叹一声,谁会想到高高在上的修道之人竟有如此心酸的一幕!
他初来乍到,毫无准备,便随遇而安,以手为笔,以桌为纸,在书桌上画了起来。
一上午的时光一晃而过,只是临帖上有许多模糊不清的地方,方卓仔细揣摩,还是不得要领。
用罢午饭,方卓净手洗面后,再次开始临摹。这次,他打算使用符笔正式在符纸上临摹。
一上午的临摹,他对临帖上这个符文间架结构、线条走向,墨迹轻重有了初步的了解,对模糊不清的地方也有了大致的猜想。
方卓提笔蘸墨,让笔头饮饱了鲜红的符液,又轻轻理了理饱满的笔肚,心平气和却又精神焕发地运起笔来。
体内的金之灵气缓缓运转,顺着符笔杆渐渐流动到笔尖,笔尖散发出点点微弱金光,渐渐与符液融合为一体。
一时间,符纸上的墨迹如血,其中有金光点点。
如他所料,只此一笔,体内的金之灵气便消耗一空。
方卓脸上平静,只是目光中闪过一丝惊讶,倒不是因为灵气不够消耗,而是他感到符笔和符纸之间隐隐有一丝斥力,他的笔锋好似直接从符纸上滑过,完全没有行笔的艰涩感。
这完全出乎了他的意外。这是由于符文和符图本身的区别,还是由于自己修为晋升到觉醒期后的自然反应,他有些把握不准。
他瞅了瞅另一种符纸,一咬牙,又用土之灵气在上面缓缓画了一笔。随着土之灵气的消耗,他清晰地感到在符笔和符纸之间有一股淡淡的排斥之力,稍不留神,笔锋走向便发生偏颇。如果压制这股斥力用力过大,又很容易导致墨迹变粗。
方卓叹了一口气,他必须适应五行不容和笔纸互斥这两种开化期根本不存的情况。
体内的金、土两种灵气消耗殆尽,其他三种灵气弥漫了整个经脉。必须将体内灵气全部消耗掉,运转开化心法,才能补充金、土灵气。
方卓愁眉苦脸地四顾了一下,看到旁边那个弟子正用毛笔沾水在一块石板上练习符文,心中不由一动。
从怀中掏出了一个光滑如镜的白色玉盘,玉盘拳头大小,拿在手中大小合适,触手温润滑腻。
方卓运转木之灵气,以手为笔,缓缓滑过玉盘,洁白的玉盘上竟然显出淡淡的绿色划痕。但令方卓方卓诧异的是,划痕上的灵气竟然没有消散在空中,而是竟然便被玉盘吸得干干净净。
方卓的心却在临摹始符上,他的手不停,又是一笔,水之灵气,玉盘上出现了蓝色划痕。又是一笔,火之灵气,玉盘上出现的是红色划痕。
玉盘则是来则不拒,划痕上的灵气一概接受。
方卓收起玉盘,运转开化心法,灵台开始缓缓吸纳五行灵气。
不得不说,方卓经脉容纳的灵气太少,很快就补充完毕了。
他拿起符笔,又用金、土两种灵气分别在符纸上画了第二笔,然后在玉盘上将其他灵气消耗掉,开始下一轮的吸纳补充。
………
暮色将至,方卓终于将一枚符文完整地画在两张符纸上。两张符纸上,符文墨迹如血,偶有金色和褐色斑点在其中隐约闪烁。
在离开明镜台时,唯有这两张临摹的符纸可以带着,其他符具和临帖要全部交回,这是明镜台的规定。
方卓看了看临贴和自己临摹的两张始符,轻轻摇了摇头。二者不但有差距,而且差距相当大。
临帖上的始符虽然模糊不清,但笔力饱满,遒劲有力,道意盎然;而自己的始符,单以笔法而论,也算佳作,然而却道意苍白。如果把原始符比作一个精神饱满的青壮年的话,自己的始符只是一具没有灵魂的木偶,像则像矣,却没有丝毫精神。
这就是差距,急也急不来。
方卓想起当年在天相山后山,老道告诉他的话。天相神图不是简单的的画像,而是要画出人的命理。而这个符文看来也是同样道理,不是简单的书法,而是要画出其中的道意。
方卓看了看天色,距离散场还有一刻钟的时间,他掏出玉盘对临帖符文开始第一次连贯的临摹。五行灵气在玉盘上留下的金、绿、蓝、红、褐五色虚影,交相辉映,甚是好看。
可惜,方卓体内的灵气太少,只能画出五笔。他看着这个刚画一半的始符不由暗叹,要想完整的临摹一个始符,是任重道远啊!
散场后,回到洞府,稍作休息,便在玉盘上临摹起了天罡神像图。待五行灵气消耗完毕,便开始运行心法修炼,补充灵气。
原本他还想和小家伙沟通一下,问问玉盘的事,可曾经活泼到极点的小家伙突然销声匿迹了,无论任凭他千呼万唤也不出来,方卓颇为纳闷。