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秦冀还没有开始修习盘踞在他脑海中的那部功法的第一层，虽然只是第一层，但是对秦冀这个第一次接触修炼体系的人来说还是非常勉强的。
他需要先记清身体各处经脉穴位，更需要背熟功法的内容，熟悉大致的功法运行规律，最重要的是他需要平复一下自己一直激动着心情，修真最忌心绪不平。
虽然脑海里的那套功法经过系统的整理，可以让他只要一想到某条经脉自己就会知道在身体的某个地方，但是他还是又用几点经验值兑换了基本的修真常识，不做到万无一失，他是很难开始修炼的。
修真常识很快就躺在他的空间里，他只需要沉入空间就能感知到，而且比他拿出来翻阅观看的速度更快。
很快，他就浏览完空间里那一小摞的修真常识，虽然不确定是不是正确，但是和混元五行诀映照起来也大致相同。
秦冀不知道混元五行诀是系统从什么地方找来的，但是看它开篇所记载此乃道教五秘，玄门九真、正脉宗传的证道修真仙术，由丹田培元，子午周天，五行阴阳，七星玄璇，黄庭育婴，剑气通神，形神归元，纯阳逍遥，玄天心印，心易圆融，跨鹤游玄，超凡入圣十二部功法组成，由低到高，由凡入圣，层次分明，体系清晰，想来也不是一朝一夕就能被人创造出来的。
第一部丹田培元，培育丹田元气，以下丹田为主，主炼肾水，肾水足则元气旺，心火自济，水火既济则脾土生，阴阳自调，所以丹田培元功有调节阴阳之奇效。
丹田功是混元五行诀的筑基功法，是玄剑修真武学的内功心法，它以上中下三丹田为锻炼对象，主炼精、气、神，其中又以炼下丹田为核心，功法运用观想、意注等方法，激发丹田内的真元之气，在人天合一，气在人中，人在气中的高功能态中，逐步营造锻炼金液大丹的丹材和丹鼎。
秦冀越看就越觉得古人的智慧超绝，心神不禁随之动摇，创造出这部功法的先民不知是否有人达到最高的境界，或是更为深不可测的境界，更不知为何他们消失在了历史的风尘中。
想来应该与系统透露出的源界有些关联，只是，现在的他根本没有那个资格去探究其中的秘密，还是早点入门，修炼自身才是正事。
秦冀凝神，放空思绪，功法上有云：初入玄门，收心静坐，身安静则心神活，于是万念丛生。而现在秦冀就是这样的情况，明明自己已经尽力在剔除心头上的杂念，但是反而效果更差。
“对治之法，当以念制念，所谓‘一念代万念’。”
秦冀已经将功法记牢，所有能遇到的情况和应对方式也尽在心中，所以并不慌张。
不同于禅门的数息，儒门的观心法，道门的是凝神法，凝神定息，清虚自然，则六根大定。凝神入气穴者，乃以我一点真心，与息相依，收视返听，视而不见其物，听而不闻其声。
看起来复杂，其实也不过是将禅门和儒门的方式综合了一下，配合着自己的呼吸，达到物我两忘的境界。
虽然秦冀以前已经入门，凝练出自己的炁，但是连他自己也不知道是怎么进入那种玄之又玄的境界的，更不知道什么时候自己的下丹田多了一丝不受自己控制的炁。
其实当初自己体内多出那一丝炁之后，他是很激动的，甚至会止不住幻想自己会衍生出什么厉害的技能，后来才知道自己想多了，他也就是个感受到炁的普通人，顶多听有些人说经脉不存在的时候自己在心里知道是怎么回事。
现在从头开始，既能打牢基础，又能再次感受一遍当时炁从丹田骤然出现的玄妙感。
这部功法对修炼姿势也没有特别大的要求，虽然最好是盘坐，但是行卧也不拘，即无法须学法，有法不泥法，无法之法为妙法，法无所法为至法。
不管是哪个方面都很合秦冀的心意，所以当天目洞开，发出一道白光通入喉管，他也没有马上从那样玄妙的境界里出来，而是继续运行功法，直到再也运行不动，身体达到极限。
他当时身体虽然没有这样的异状，只是能明显感受丹田处的炁而已，现在却只是刚开始修炼这部功法就感觉自己身体各处隐隐被丹田的炁牵引，似乎有什么在身体里想要破体而出。
也许是他原先修习过一段时间的练气功法，所以入门对秦冀来说并不太难，并没有出现书中说的入门早者三日即可感受到炁的存在，入门晚者以三个月为期限，若是三个月都无法感受到炁的存在，只能说这个人与修真无缘。
不过若是按当初他的进度，似乎也是用了一个星期才能勉强凝聚出那一丝随时都可能消... -->>
秦冀还没有开始修习盘踞在他脑海中的那部功法的第一层，虽然只是第一层，但是对秦冀这个第一次接触修炼体系的人来说还是非常勉强的。
他需要先记清身体各处经脉穴位，更需要背熟功法的内容，熟悉大致的功法运行规律，最重要的是他需要平复一下自己一直激动着心情，修真最忌心绪不平。
虽然脑海里的那套功法经过系统的整理，可以让他只要一想到某条经脉自己就会知道在身体的某个地方，但是他还是又用几点经验值兑换了基本的修真常识，不做到万无一失，他是很难开始修炼的。
修真常识很快就躺在他的空间里，他只需要沉入空间就能感知到，而且比他拿出来翻阅观看的速度更快。
很快，他就浏览完空间里那一小摞的修真常识，虽然不确定是不是正确，但是和混元五行诀映照起来也大致相同。
秦冀不知道混元五行诀是系统从什么地方找来的，但是看它开篇所记载此乃道教五秘，玄门九真、正脉宗传的证道修真仙术，由丹田培元，子午周天，五行阴阳，七星玄璇，黄庭育婴，剑气通神，形神归元，纯阳逍遥，玄天心印，心易圆融，跨鹤游玄，超凡入圣十二部功法组成，由低到高，由凡入圣，层次分明，体系清晰，想来也不是一朝一夕就能被人创造出来的。
第一部丹田培元，培育丹田元气，以下丹田为主，主炼肾水，肾水足则元气旺，心火自济，水火既济则脾土生，阴阳自调，所以丹田培元功有调节阴阳之奇效。
丹田功是混元五行诀的筑基功法，是玄剑修真武学的内功心法，它以上中下三丹田为锻炼对象，主炼精、气、神，其中又以炼下丹田为核心，功法运用观想、意注等方法，激发丹田内的真元之气，在人天合一，气在人中，人在气中的高功能态中，逐步营造锻炼金液大丹的丹材和丹鼎。
秦冀越看就越觉得古人的智慧超绝，心神不禁随之动摇，创造出这部功法的先民不知是否有人达到最高的境界，或是更为深不可测的境界，更不知为何他们消失在了历史的风尘中。
想来应该与系统透露出的源界有些关联，只是，现在的他根本没有那个资格去探究其中的秘密，还是早点入门，修炼自身才是正事。
秦冀凝神，放空思绪，功法上有云：初入玄门，收心静坐，身安静则心神活，于是万念丛生。而现在秦冀就是这样的情况，明明自己已经尽力在剔除心头上的杂念，但是反而效果更差。
“对治之法，当以念制念，所谓‘一念代万念’。”
秦冀已经将功法记牢，所有能遇到的情况和应对方式也尽在心中，所以并不慌张。
不同于禅门的数息，儒门的观心法，道门的是凝神法，凝神定息，清虚自然，则六根大定。凝神入气穴者，乃以我一点真心，与息相依，收视返听，视而不见其物，听而不闻其声。
看起来复杂，其实也不过是将禅门和儒门的方式综合了一下，配合着自己的呼吸，达到物我两忘的境界。
虽然秦冀以前已经入门，凝练出自己的炁，但是连他自己也不知道是怎么进入那种玄之又玄的境界的，更不知道什么时候自己的下丹田多了一丝不受自己控制的炁。
其实当初自己体内多出那一丝炁之后，他是很激动的，甚至会止不住幻想自己会衍生出什么厉害的技能，后来才知道自己想多了，他也就是个感受到炁的普通人，顶多听有些人说经脉不存在的时候自己在心里知道是怎么回事。
现在从头开始，既能打牢基础，又能再次感受一遍当时炁从丹田骤然出现的玄妙感。
这部功法对修炼姿势也没有特别大的要求，虽然最好是盘坐，但是行卧也不拘，即无法须学法，有法不泥法，无法之法为妙法，法无所法为至法。
不管是哪个方面都很合秦冀的心意，所以当天目洞开，发出一道白光通入喉管，他也没有马上从那样玄妙的境界里出来，而是继续运行功法，直到再也运行不动，身体达到极限。
他当时身体虽然没有这样的异状，只是能明显感受丹田处的炁而已，现在却只是刚开始修炼这部功法就感觉自己身体各处隐隐被丹田的炁牵引，似乎有什么在身体里想要破体而出。
也许是他原先修习过一段时间的练气功法，所以入门对秦冀来说并不太难，并没有出现书中说的入门早者三日即可感受到炁的存在，入门晚者以三个月为期限，若是三个月都无法感受到炁的存在，只能说这个人与修真无缘。
不过若是按当初他的进度，似乎也是用了一个星期才能勉强凝聚出那一丝随时都可能消... -->>
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