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飞机一样。
汉初是军功贵族的天下，到武帝时代才有所改变，拜了个年轻时候放过猪的老儒生公孙弘为相，随即军功贵族垮台，儒学世家开始登场，延续到东汉末年，就已经垄断了绝大多数的高级官职。吴质、鲁肃这类“单家”子弟想要出头，一是得靠军功（就那样还未必就能爬多高），二是得碰上改朝换代、鸡犬升天的好时候。
你们运气确实不错，这年月到处都可以挣军功，而至于改朝换代嘛……嘿嘿，应该也不远啦。
所以鲁肃对做官兴趣缺缺，是勋完全可以理解，但他不能就此顺杆儿爬，说那你一辈子在我家吃闲饭好了。于是继续试探：“曹公之任人也，不论门第，只看贤愚，勋将子敬荐于曹公可好？”
鲁肃还是摇头，说：“曹公麾下，良才济济，肃安敢与贤人君子并列？宏辅不必多虑，肃暂无出仕之念，唯愿在卿家中为学，时有裨益。异日再起他念，自会与宏辅言之。”我先这么着混段日子再说，说不定哪天就能看清楚自己要走的道路啦，到时候再麻烦你吧。
是勋说行啊，那就先照旧吧——能把鲁子敬一直揣在兜里，对他来说也是意外之喜。
不止一日，到了宛城，张绣排开文武至郊外迎接。是勋展诏而读——汉代的诏书非常质朴，不搞什么“奉天承运皇帝诏曰”的花架子，尚书制诏，可是也不跟唐宋那样开头就先“门下”，只是先报年月日，然后就直接切入正题：
“建安元年十月癸亥。司空臣曹操稽首顿首上疏皇帝陛下：迩来国祚稍倾，大驾南迁，当此波荡之际，必用忠干之臣，以复旧制，以绍先业。伏惟建忠将军、宣威侯绣，武力既弘，忠孝秉节，今驻宛城，为都邑之西屏。应予嘉勉，以酬其功。期拜绣为南阳太守，增邑三百。臣昧死请。制曰可。”
基本上就是照录了曹操上奏的主要内容，向张绣表示，你这个太守可是曹操帮忙请下来的呀，最后加上“制曰可”三字，表示皇帝通过了，多么简单明暸。
当下读完诏书，张绣面东而拜，起身接诏，然后拉着是勋的手就往城里走。是勋就斜眼左右乱瞟啊，究竟哪位是贾文和呢？光从面相上，这就完全瞧不出来哪。
张绣就一彻底的武夫相貌，穿的也是戎服，头戴巾帻，双插雁羽。他手底下也大多都是武将，只有两三名文吏，老的老，小的小，瞧着都不似贾诩——贾文和这时候大概快五十了，但是是勋在许都听人说起过，他的相貌比实际年龄要显得年轻很多，瞧上去也就三十多不到四十岁……可是那些文吏，就没一个落在这岁数上的。
转念一想，可还真说不清贾文和究竟算文官还是武将。他最初被任命为平津都尉，后做讨虏校尉，那就是武职了；跟着李傕、郭汜入京以后，那些同僚都拜将军，他却偏偏去当文官，先做左冯翊，后当尚书，因母丧辞官后又被加了光禄大夫的头衔；李、郭大交兵的时候，贾诩前去劝解，就被硬安了个宣义将军的武职，李、郭罢兵后他又把将军印绶退还了朝廷。所以说，按道理这时候的贾诩应该没官，是个白身。
真要是白衣处士，张绣是不好把他带到这种场面上来的，但是根据史书上所说，张绣是一刻都离不开贾诩啊，所以很可能随便给他身公服穿戴了也混进来。汉代虽然文武并重，但一般士人还是更重视文职，曹操当兖州刺史兼行奋武将军的时候，就也整天穿着文吏的冠服。可是真说不定贾诩就比较各色，今天是穿着戎服来的。那么武将当中，有没有谁瞧上去比较象呢？
张绣拉着是勋的手表示亲密，可是也就拉了一小会儿而已，走出几步去就各自上了马和车，并驾前行。是勋跟这儿东张西望，张绣就奇怪了，问他：“是议郎在看些什么？是在看张某的兵马，还是寻找熟稔之人？”
是勋心说我还是直接问吧，说不定他就压根儿没把贾诩带出城呢——“有一位贾文和先生，传言在将军幕下，不知何在？”
张绣闻言愣了一下，随即回答道：“贾先生绣所惯熟也，然而传言不实，闻其现在华阴，并未到宛城来。”
啊呦，是勋心说我来早了，敢情贾诩这时候还傍着段煨哪！
ps：
今天又是两更，第一更先奉上。
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你们运气确实不错，这年月到处都可以挣军功，而至于改朝换代嘛……嘿嘿，应该也不远啦。
所以鲁肃对做官兴趣缺缺，是勋完全可以理解，但他不能就此顺杆儿爬，说那你一辈子在我家吃闲饭好了。于是继续试探：“曹公之任人也，不论门第，只看贤愚，勋将子敬荐于曹公可好？”
鲁肃还是摇头，说：“曹公麾下，良才济济，肃安敢与贤人君子并列？宏辅不必多虑，肃暂无出仕之念，唯愿在卿家中为学，时有裨益。异日再起他念，自会与宏辅言之。”我先这么着混段日子再说，说不定哪天就能看清楚自己要走的道路啦，到时候再麻烦你吧。
是勋说行啊，那就先照旧吧——能把鲁子敬一直揣在兜里，对他来说也是意外之喜。
不止一日，到了宛城，张绣排开文武至郊外迎接。是勋展诏而读——汉代的诏书非常质朴，不搞什么“奉天承运皇帝诏曰”的花架子，尚书制诏，可是也不跟唐宋那样开头就先“门下”，只是先报年月日，然后就直接切入正题：
“建安元年十月癸亥。司空臣曹操稽首顿首上疏皇帝陛下：迩来国祚稍倾，大驾南迁，当此波荡之际，必用忠干之臣，以复旧制，以绍先业。伏惟建忠将军、宣威侯绣，武力既弘，忠孝秉节，今驻宛城，为都邑之西屏。应予嘉勉，以酬其功。期拜绣为南阳太守，增邑三百。臣昧死请。制曰可。”
基本上就是照录了曹操上奏的主要内容，向张绣表示，你这个太守可是曹操帮忙请下来的呀，最后加上“制曰可”三字，表示皇帝通过了，多么简单明暸。
当下读完诏书，张绣面东而拜，起身接诏，然后拉着是勋的手就往城里走。是勋就斜眼左右乱瞟啊，究竟哪位是贾文和呢？光从面相上，这就完全瞧不出来哪。
张绣就一彻底的武夫相貌，穿的也是戎服，头戴巾帻，双插雁羽。他手底下也大多都是武将，只有两三名文吏，老的老，小的小，瞧着都不似贾诩——贾文和这时候大概快五十了，但是是勋在许都听人说起过，他的相貌比实际年龄要显得年轻很多，瞧上去也就三十多不到四十岁……可是那些文吏，就没一个落在这岁数上的。
转念一想，可还真说不清贾文和究竟算文官还是武将。他最初被任命为平津都尉，后做讨虏校尉，那就是武职了；跟着李傕、郭汜入京以后，那些同僚都拜将军，他却偏偏去当文官，先做左冯翊，后当尚书，因母丧辞官后又被加了光禄大夫的头衔；李、郭大交兵的时候，贾诩前去劝解，就被硬安了个宣义将军的武职，李、郭罢兵后他又把将军印绶退还了朝廷。所以说，按道理这时候的贾诩应该没官，是个白身。
真要是白衣处士，张绣是不好把他带到这种场面上来的，但是根据史书上所说，张绣是一刻都离不开贾诩啊，所以很可能随便给他身公服穿戴了也混进来。汉代虽然文武并重，但一般士人还是更重视文职，曹操当兖州刺史兼行奋武将军的时候，就也整天穿着文吏的冠服。可是真说不定贾诩就比较各色，今天是穿着戎服来的。那么武将当中，有没有谁瞧上去比较象呢？
张绣拉着是勋的手表示亲密，可是也就拉了一小会儿而已，走出几步去就各自上了马和车，并驾前行。是勋跟这儿东张西望，张绣就奇怪了，问他：“是议郎在看些什么？是在看张某的兵马，还是寻找熟稔之人？”
是勋心说我还是直接问吧，说不定他就压根儿没把贾诩带出城呢——“有一位贾文和先生，传言在将军幕下，不知何在？”
张绣闻言愣了一下，随即回答道：“贾先生绣所惯熟也，然而传言不实，闻其现在华阴，并未到宛城来。”
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