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十斤粮,换一辆结实板车,板车便宜的跟捡的一样。
车看完了,关羽四处打量一圈看向李孟羲,打趣到,“羲儿,车都做好了。你说的携行具,何时能好?”
关羽这是来催进度了。
“奥!”李孟羲奥了,他恍然想起,把携行具这件事给忘了!
携行具,就是背包,篓子,防御,绑缚之类的。
李孟羲就要去找木匠做携行具,关羽拉住李孟羲,“羲儿,明天再做不迟。”
“今晚练兵,趁天亮,早张罗。”
关羽这么一说,李孟羲又想起来了,还得练兵。
说练兵,李孟羲打眼四看,一时并无训练的头绪,人手,章程,全都没有。
看刘备关羽的样子,也是不打算插手,他们可真够放心的。
而且,现在没有人手,还得去挑人。
关于训练,李孟羲最熟悉也最习惯的,还是前世初高中军训时候的那种训练方式,像是站立,转向,站军姿,更复杂点的,行进间的转体,等等。
那时候军训的时候,年轻的教官说,最怕的就是站军姿,一站两个钟头,下令解散之后,腿都不会走路了。
站军姿,最考验纪律性,要求站的跟一根枪一样,纹丝不动,哪怕天上掉炸弹砸头上,没有让动,就得钉到地上,死都不能动,这叫铁一般的纪律。
古代评判名将,以善练兵作为将领的一项重要能力指标。
别的战策兵法什么的李孟羲不敢说完全懂,弓弩骑兵之类的,李孟羲也不知道咋练,但如何快速培养起民夫们的纪律性,李孟羲有点儿信心。
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就找五十,不,五十个太多了,就找四十个吧,今日就训练队列。
想着,李孟羲转头就邀刘备关羽二人,同去民夫营。
不久后,李孟羲赶到了民夫营,民夫营人多,到处都是人影,有战兵们负责在做饭,民夫们有的在搭帐篷,有的在就地铺铺盖,更多的人是在用编草鞋。
李孟羲一眼望去,看着营中形形色色的人,民夫们人员复杂,男女老都有,幼没有,小孩子们被安排去妇孺营了。
到底,怎样的民夫,适合训练呢,李孟羲望着乌泱泱的人,第一步就犯难了。
在古典时代的历史条件下,可供参考的现成经验有,明朝戚继光将军到东南沿海抗倭,路过浙江义乌的时候,看到两伙矿工在斗殴,双方参与人数多达几千人,其声势之壮观,厮杀之烈,让戚继光大为震惊。
于是,戚继光便招募矿工练兵,此便是日后赫赫有名的戚家军。
后世学者分析,开矿属于集约型工作,矿工的生产方式,决定了矿工要有比其他小规模手工生产更高的纪律性和组织性要求。
挖矿洞时,千百人一起作业,配合不好,组织不当,把矿洞挖塌了,一死就是几百人。
因此,古典时代,有组织有纪律,并且体能好吃苦耐劳的矿工,是极为优秀的兵员。
那就找矿工好了,李孟羲想到。
还有,戚继光将军选兵的时候,说城乡的油滑之徒不要,老兵油子不要,见惯官府的城里人不要,脸孔白白细皮嫩肉的也不要。
古典时代的市民阶级,会比农民多一些奸滑,这绝不是污蔑,而是由其社会基础决定的。
市民阶级不从事农业生产,大多会涉及到商业,市民或是开店,或是走街串巷卖东西,俗话说无商不奸,市民多从事和商业有关的活计,所以市民阶级不乡下人老实。
市民不要,市民奸滑;多年当兵的也不要,积年老兵油子,生死看惯,军队里的事门清,少了一些敬畏,而且民夫营真有老卒,早已经被关羽给挑走了,哪里会剩下;见惯官府的人,点头哈腰的,善于钻营,太聪明,也不要;细皮嫩肉的,富贵人家出身的,没吃过苦,意志不坚,所以也不用。
戚继光将军的选兵之法,有一定道理,尽管受制于时代限制,并不完全是正确的,但现下拿来选兵之用,足够了。
也就是说,有矿工就要矿工,能要乡下人,就不要市民,有长得黑的,就不要长得的白的。
李孟羲在民夫营前打眼观瞧,不少民夫在往这边看。
当思虑成熟之后,李孟羲向刘备招手,“附耳过来。”李孟羲神神秘秘一本正经的样子。
李孟羲是个小孩子,九岁而已,他一本正经的样子,看几次都觉得好笑,刘备面带笑意,弯腰俯首,附耳过去。
“玄德公,今次我便要选兵,此事还要你来襄助,可如此这般这般……”李孟羲和刘备耳语了一番。
十斤粮,换一辆结实板车,板车便宜的跟捡的一样。
车看完了,关羽四处打量一圈看向李孟羲,打趣到,“羲儿,车都做好了。你说的携行具,何时能好?”
关羽这是来催进度了。
“奥!”李孟羲奥了,他恍然想起,把携行具这件事给忘了!
携行具,就是背包,篓子,防御,绑缚之类的。
李孟羲就要去找木匠做携行具,关羽拉住李孟羲,“羲儿,明天再做不迟。”
“今晚练兵,趁天亮,早张罗。”
关羽这么一说,李孟羲又想起来了,还得练兵。
说练兵,李孟羲打眼四看,一时并无训练的头绪,人手,章程,全都没有。
看刘备关羽的样子,也是不打算插手,他们可真够放心的。
而且,现在没有人手,还得去挑人。
关于训练,李孟羲最熟悉也最习惯的,还是前世初高中军训时候的那种训练方式,像是站立,转向,站军姿,更复杂点的,行进间的转体,等等。
那时候军训的时候,年轻的教官说,最怕的就是站军姿,一站两个钟头,下令解散之后,腿都不会走路了。
站军姿,最考验纪律性,要求站的跟一根枪一样,纹丝不动,哪怕天上掉炸弹砸头上,没有让动,就得钉到地上,死都不能动,这叫铁一般的纪律。
古代评判名将,以善练兵作为将领的一项重要能力指标。
别的战策兵法什么的李孟羲不敢说完全懂,弓弩骑兵之类的,李孟羲也不知道咋练,但如何快速培养起民夫们的纪律性,李孟羲有点儿信心。
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想着,李孟羲转头就邀刘备关羽二人,同去民夫营。
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李孟羲一眼望去,看着营中形形色色的人,民夫们人员复杂,男女老都有,幼没有,小孩子们被安排去妇孺营了。
到底,怎样的民夫,适合训练呢,李孟羲望着乌泱泱的人,第一步就犯难了。
在古典时代的历史条件下,可供参考的现成经验有,明朝戚继光将军到东南沿海抗倭,路过浙江义乌的时候,看到两伙矿工在斗殴,双方参与人数多达几千人,其声势之壮观,厮杀之烈,让戚继光大为震惊。
于是,戚继光便招募矿工练兵,此便是日后赫赫有名的戚家军。
后世学者分析,开矿属于集约型工作,矿工的生产方式,决定了矿工要有比其他小规模手工生产更高的纪律性和组织性要求。
挖矿洞时,千百人一起作业,配合不好,组织不当,把矿洞挖塌了,一死就是几百人。
因此,古典时代,有组织有纪律,并且体能好吃苦耐劳的矿工,是极为优秀的兵员。
那就找矿工好了,李孟羲想到。
还有,戚继光将军选兵的时候,说城乡的油滑之徒不要,老兵油子不要,见惯官府的城里人不要,脸孔白白细皮嫩肉的也不要。
古典时代的市民阶级,会比农民多一些奸滑,这绝不是污蔑,而是由其社会基础决定的。
市民阶级不从事农业生产,大多会涉及到商业,市民或是开店,或是走街串巷卖东西,俗话说无商不奸,市民多从事和商业有关的活计,所以市民阶级不乡下人老实。
市民不要,市民奸滑;多年当兵的也不要,积年老兵油子,生死看惯,军队里的事门清,少了一些敬畏,而且民夫营真有老卒,早已经被关羽给挑走了,哪里会剩下;见惯官府的人,点头哈腰的,善于钻营,太聪明,也不要;细皮嫩肉的,富贵人家出身的,没吃过苦,意志不坚,所以也不用。
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李孟羲在民夫营前打眼观瞧,不少民夫在往这边看。
当思虑成熟之后,李孟羲向刘备招手,“附耳过来。”李孟羲神神秘秘一本正经的样子。
李孟羲是个小孩子,九岁而已,他一本正经的样子,看几次都觉得好笑,刘备面带笑意,弯腰俯首,附耳过去。
“玄德公,今次我便要选兵,此事还要你来襄助,可如此这般这般……”李孟羲和刘备耳语了一番。