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nbsp; “背对众生”
众人心中一震，不明觉厉。
杨玉松口气，暗幸无人问出“可是拉链坏了？”，或者“养了一条坏狗，无颜见人”这等话。
“敢问先生所修道之山何名？”此路不通，只能换个方向。
“群山连绵，不甚确定那山峰是何姓名，只记得在洛阳之西。”杨玉摇头。
“洛阳之西，洛阳之西......”众人皱眉思索。
突然公孙乘一拍大腿，惊叫道：“那两博弈之人，难道是舒淇不成？”
公孙乘昨夜所作之赋评了优，得了梁王赏赐，今日见不断有人来拜访杨玉，遂也一同跟来。
“舒淇是何人？”有人一时没想到，不解问道。
“还能是何人？当然是贤人叔齐伯夷，君何其愚也。”公孙乘看不过眼，舒淇都不知道，一点都不好学。
不学无术。
“你为何能确定？”那人不服。
“此又有何难，一者，洛阳之西，首阳山恰好在其中，二者，众君不闻中方先生先前所言，其再上山时，两博弈之人已不见身影，原地只剩薇菜两蓬否？”
“首阳山，采薇，除了伯夷叔齐还能有何人？”公孙乘反问道。
“天哉，竟是此古双贤，天有灵哉。”一些人纷纷朝西行礼，有人作揖，有人诚挚的拜伏于地。
杨玉冷眼旁观，也不知这些人是真的发自肺腑，还是做做样子。
行礼完毕，众人转身看向杨玉，目光火热。因为有人已经意识到了什么，忍着激动道：“尊师常在一巨松之下修道，莫非是那上古仙人赤松子？”
此话一出，一些人跟打了鸡血一般。
杨玉淡定无比，一副我没说，不是我的样子。
他“诧异”道：“吾母鸡也。”
众人发懵，他改口道：“吾不知也。”
接下来，无论说什么，杨玉都推说不确定。
然后他开始推销今日的主要目的，说自己遍观诸子百家，创立了自家的学说学派。
众人果然起了兴趣，忙问是哪家学说。
“什么家？”
杨玉气沉丹田：
“人家”
众人一愣。
又问：“什么学？”
“人学”
众人二楞。
道家讲黄老，孔子讲周公，墨子讲大禹，孟子讲尧舜，而杨玉讲人民。
历史是人民大众创造的。
人民，是人民，也只有人民，才是一切历史前进的动力。
一切权贵阶层都是牛鬼蛇神，资本家更应该吊在路灯杆上。杨玉三代贫农，当了一辈子小民，他不站在人民这边，难道要充当权贵的爪牙，为虎作伥不成？
哪怕穿越了，杨玉也是人民的儿子，他的身份认同永远是人民。
所以，杨玉大声宣布，今后诸子百家再添一家——人家。以后他就叫杨子了，为了跟杨朱区别开，叫玉子也行。
或者中方子，不败子也可。
见众人不明觉厉，杨玉大声解释道：“所谓人家，人学，就是一切皆以人为本，凡人之衣食住行，酸甜苦辣，饥饿冷暖，生老病死，无不包也。
这些，人家皆要管。”
天色不知不觉已黑，人陆陆续续离去，杨玉重重松口气，至此，他的目的达成。
亮明旗号，从此开干。
大汉，人家来了。
......
nbsp; “背对众生”
众人心中一震，不明觉厉。
杨玉松口气，暗幸无人问出“可是拉链坏了？”，或者“养了一条坏狗，无颜见人”这等话。
“敢问先生所修道之山何名？”此路不通，只能换个方向。
“群山连绵，不甚确定那山峰是何姓名，只记得在洛阳之西。”杨玉摇头。
“洛阳之西，洛阳之西......”众人皱眉思索。
突然公孙乘一拍大腿，惊叫道：“那两博弈之人，难道是舒淇不成？”
公孙乘昨夜所作之赋评了优，得了梁王赏赐，今日见不断有人来拜访杨玉，遂也一同跟来。
“舒淇是何人？”有人一时没想到，不解问道。
“还能是何人？当然是贤人叔齐伯夷，君何其愚也。”公孙乘看不过眼，舒淇都不知道，一点都不好学。
不学无术。
“你为何能确定？”那人不服。
“此又有何难，一者，洛阳之西，首阳山恰好在其中，二者，众君不闻中方先生先前所言，其再上山时，两博弈之人已不见身影，原地只剩薇菜两蓬否？”
“首阳山，采薇，除了伯夷叔齐还能有何人？”公孙乘反问道。
“天哉，竟是此古双贤，天有灵哉。”一些人纷纷朝西行礼，有人作揖，有人诚挚的拜伏于地。
杨玉冷眼旁观，也不知这些人是真的发自肺腑，还是做做样子。
行礼完毕，众人转身看向杨玉，目光火热。因为有人已经意识到了什么，忍着激动道：“尊师常在一巨松之下修道，莫非是那上古仙人赤松子？”
此话一出，一些人跟打了鸡血一般。
杨玉淡定无比，一副我没说，不是我的样子。
他“诧异”道：“吾母鸡也。”
众人发懵，他改口道：“吾不知也。”
接下来，无论说什么，杨玉都推说不确定。
然后他开始推销今日的主要目的，说自己遍观诸子百家，创立了自家的学说学派。
众人果然起了兴趣，忙问是哪家学说。
“什么家？”
杨玉气沉丹田：
“人家”
众人一愣。
又问：“什么学？”
“人学”
众人二楞。
道家讲黄老，孔子讲周公，墨子讲大禹，孟子讲尧舜，而杨玉讲人民。
历史是人民大众创造的。
人民，是人民，也只有人民，才是一切历史前进的动力。
一切权贵阶层都是牛鬼蛇神，资本家更应该吊在路灯杆上。杨玉三代贫农，当了一辈子小民，他不站在人民这边，难道要充当权贵的爪牙，为虎作伥不成？
哪怕穿越了，杨玉也是人民的儿子，他的身份认同永远是人民。
所以，杨玉大声宣布，今后诸子百家再添一家——人家。以后他就叫杨子了，为了跟杨朱区别开，叫玉子也行。
或者中方子，不败子也可。
见众人不明觉厉，杨玉大声解释道：“所谓人家，人学，就是一切皆以人为本，凡人之衣食住行，酸甜苦辣，饥饿冷暖，生老病死，无不包也。
这些，人家皆要管。”
天色不知不觉已黑，人陆陆续续离去，杨玉重重松口气，至此，他的目的达成。
亮明旗号，从此开干。
大汉，人家来了。
......