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一直以来，都想写一个故事，或者说不是一个故事，而是一系列故事的集合。
这个故事的萌芽，是电视剧汉武大帝与大秦帝国，还有那部久闻其名却总共看了不到十分钟的美剧，冰与火之歌。
秦汉，是华夏文明的正源，创制于秦，大成于汉，这毋庸置疑。秦人奋六世之基，终于给华夏奠定了一个大一统的格局；汉人以先后四百年的兴衰，将一个主体民族定型。
而后，虽有数百年乱世，终究没能将这个文明，这个主体民族给毁灭。
我并不是大汉族主义者，或者我又是大汉族主义者。
我认为的民族，不应以血脉地域而论，而应该以文化信仰而论。
今天有人告诉我，信奉上帝真主的，依然是汉人，明天有人告诉我，不会说汉语不会写汉字的，依然是汉人。
但是我相信，总有一天，他们不会是汉人的。
倒不是说汉民族有多高贵，毕竟祖辈上阔过，如汉唐宋明，祖辈上也落魄过，如东晋元清。和所有的民族一样，都是兴勃亡忽的。
但是汉民族，或者说华夏民族，有最好的一点，那就是主体没有彻底消亡。
这世界上，从古至今，便一直存在着一个礼仪衣冠写方块字的民族。
有服饰之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏。
当然，到了今天，服饰之美，已经没了；礼仪之大，也差不多到了危急存亡的关头；这个主体民族，或许最终只有汉字，还能证明他们存在。
那个时候，或许只有专家，才能看懂浩如烟海的古文，才能理解华夏的真正意义。
想到这里，我曾经便突发其想，把华夏的由来，写进一本书里，让人知道华夏是怎么来的？虽然没用，但是多少也为这个民族的继续存在，略尽绵薄之力。
但是这个命题太大，大到我看了都望而生畏，只能私下想想罢了，从不敢说出口来。
华夏文明，在一家之言看来，萌芽于夏商，定基于西周，发展于春秋战国，成型于秦汉。
萌芽之事太过扑朔，甚至夏朝的存在，都被饱受质疑；发展与成型的时期笔墨太多，我又不敢见笑于大方之家。
于是，我想写一个西周的故事。
这便是我开篇提到那部美剧的原因了，部族征战，中国也曾经有过部族征战的时代的。从夏后氏一直到宗周之时，中国一直都是部族战争的年代。
族语，中国各部族，也有很多存在族语的。“天命玄鸟，降而生商”，这是商族；“周虽旧邦，其命维新”，这是周族；“岂... -->>
一直以来，都想写一个故事，或者说不是一个故事，而是一系列故事的集合。
这个故事的萌芽，是电视剧汉武大帝与大秦帝国，还有那部久闻其名却总共看了不到十分钟的美剧，冰与火之歌。
秦汉，是华夏文明的正源，创制于秦，大成于汉，这毋庸置疑。秦人奋六世之基，终于给华夏奠定了一个大一统的格局；汉人以先后四百年的兴衰，将一个主体民族定型。
而后，虽有数百年乱世，终究没能将这个文明，这个主体民族给毁灭。
我并不是大汉族主义者，或者我又是大汉族主义者。
我认为的民族，不应以血脉地域而论，而应该以文化信仰而论。
今天有人告诉我，信奉上帝真主的，依然是汉人，明天有人告诉我，不会说汉语不会写汉字的，依然是汉人。
但是我相信，总有一天，他们不会是汉人的。
倒不是说汉民族有多高贵，毕竟祖辈上阔过，如汉唐宋明，祖辈上也落魄过，如东晋元清。和所有的民族一样，都是兴勃亡忽的。
但是汉民族，或者说华夏民族，有最好的一点，那就是主体没有彻底消亡。
这世界上，从古至今，便一直存在着一个礼仪衣冠写方块字的民族。
有服饰之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏。
当然，到了今天，服饰之美，已经没了；礼仪之大，也差不多到了危急存亡的关头；这个主体民族，或许最终只有汉字，还能证明他们存在。
那个时候，或许只有专家，才能看懂浩如烟海的古文，才能理解华夏的真正意义。
想到这里，我曾经便突发其想，把华夏的由来，写进一本书里，让人知道华夏是怎么来的？虽然没用，但是多少也为这个民族的继续存在，略尽绵薄之力。
但是这个命题太大，大到我看了都望而生畏，只能私下想想罢了，从不敢说出口来。
华夏文明，在一家之言看来，萌芽于夏商，定基于西周，发展于春秋战国，成型于秦汉。
萌芽之事太过扑朔，甚至夏朝的存在，都被饱受质疑；发展与成型的时期笔墨太多，我又不敢见笑于大方之家。
于是，我想写一个西周的故事。
这便是我开篇提到那部美剧的原因了，部族征战，中国也曾经有过部族征战的时代的。从夏后氏一直到宗周之时，中国一直都是部族战争的年代。
族语，中国各部族，也有很多存在族语的。“天命玄鸟，降而生商”，这是商族；“周虽旧邦，其命维新”，这是周族；“岂... -->>
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