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异界银行的柜台小姐谄媚无果，杨颜枫对她压根儿提不起任何兴趣，兑换好货币之后便直接离开了。
刚走出银行，就看到人流朝着一处汇集而去，出于好奇，杨颜枫也跟随人群而去，准备看看热闹。
被人群包围的地方是一个广场，广场的面积不大，差不多在三十平方米左右，相当于一个卧室的大小，广场的后面和左右两侧分别士兵把守，每侧五名。
这是什么个情况？
杨颜枫不禁有些纳闷，于是随便找了一个身边的路人来询问。
他一问起这个，外乡人的身份瞬间又识破了，据路人解释，接下来这个广场上即将举行的，是每季一度的贩奴活动。
所谓的贩奴活动，顾名思义，就是贩卖奴隶的活动。
一会儿将会由士兵们将十个奴隶押送到广场上，围观的群众倘若看上了哪个奴隶，便可直接在下面喊价，最终价高者得，类似于一个露天拍卖会。
说是露天拍卖会，也不如拍卖会那么正式，没有正式的拍卖官，见证的人就是在场的各位，有人喊出一个价格之后，倘若半分钟内再无人叫价，视为竞拍成功，这个方式取代了原本的三锤定音。
如果有谁竞拍成功后反悔的话，以后他在镇上的名气估计也会变得很臭了，因此贩奴活动举办以来出现过没有鸽子的情况。
贩卖奴隶……
奴隶制这种腐朽的制度在华夏史上的封建社会主义渗透的都不是很严重，估计也只有古罗马才会有这种极不公平的制度吧。
奴隶不同于家仆佣人，他们与持有者的关系并非主仆关系，持有者可以将他们视作一样物品，工具，甚至发泄的道具。
这是对于人权极大的侵犯，杨颜枫没想到异界中竟然会有这种体制。
贩奴活动中的”拍品“有男人也有女人。
倘若是稍微一点的男人，便会被买回家没日没夜无休止地干活，直到累死为止也不会有人去管。
倘若是稍微有一点姿色的女人，或许会被一些猥亵之徒买回去行苟且之事，至于他们在持有者的家中会遭受到怎样的**，也无人问津。
反正总而言之，这些奴隶落入竞拍者的手中，不可能会有好什么下场。
广场边上一角有数人被士兵包围了，他们都被铐上了手铐、锁上了铰链，想必应该就是此次贩奴活动的主角了。
从他们一个个面如死灰的样子可见，他们或多或少都预料到了自己的下场。
杨颜枫不禁询问那个路人，“将一个鲜活的人当成商品来贩卖不是一件十分不人道的事情吗，难道这个贩奴活动从开始到现在为止，都没有人反对吗？”
路人沉吟了一会儿，回答道，“其实兄弟你别说，我的想法就和你一样，谁会自愿被当做商品来交易呢？而且我相信反对的人还有不少。”
“既然有不少人反对，为何？”
路人无奈地摇了摇头，“反对的人虽然不少，但多数是我们这些平民老百姓，镇上那些真正有钱的地主富豪，却大多数都表示支持，另外这项活动一个季度举行一次，也不算过于频繁，更何况贩奴活动是……”
路人话还没有讲完，广场上就有了新的动静。
那些被押上广场的奴隶，在士兵的喝令下站成一排，士兵们为他们解开了锁住双手双脚的手铐和铰链，然后又将他们捆绑于木制的十字架上。
在西方文化中，违反了教义或教规的教徒会被主教捆绑在十字架上，他们都被教会认定事犯了不可饶恕的罪孽，然后施以火刑。
眼前的景象是不是在暗示着些什么？
一共有十个奴隶，他们分别被捆绑于十个十字架上。
十个十字架上分别写上了一到十，十个数字，这十个数字就分别代表了十个奴隶的编号，竞拍者在叫价时要一并附上编号，否则就会被认为是无效叫价。
“叫价开始!”
随着为首士兵的话音落下，人群瞬间变得嘈杂起来。
“五十银币，三号!”
“八十银币，五号!”
“一金币三十银币，九号!”
一个又一个喊价声接踵而至，不过基本都是以几十银币起价，而最终竞拍价基本也都不会超过五枚金币。
一个大活人就值这么点钱？还是说这个镇子的人普遍经济能力都不高？
或许是后者所在的因素大一些吧，从之前自己在银行中拿出十枚金币就引来柜台小姐不断抛媚眼，不难看出。
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异界银行的柜台小姐谄媚无果，杨颜枫对她压根儿提不起任何兴趣，兑换好货币之后便直接离开了。
刚走出银行，就看到人流朝着一处汇集而去，出于好奇，杨颜枫也跟随人群而去，准备看看热闹。
被人群包围的地方是一个广场，广场的面积不大，差不多在三十平方米左右，相当于一个卧室的大小，广场的后面和左右两侧分别士兵把守，每侧五名。
这是什么个情况？
杨颜枫不禁有些纳闷，于是随便找了一个身边的路人来询问。
他一问起这个，外乡人的身份瞬间又识破了，据路人解释，接下来这个广场上即将举行的，是每季一度的贩奴活动。
所谓的贩奴活动，顾名思义，就是贩卖奴隶的活动。
一会儿将会由士兵们将十个奴隶押送到广场上，围观的群众倘若看上了哪个奴隶，便可直接在下面喊价，最终价高者得，类似于一个露天拍卖会。
说是露天拍卖会，也不如拍卖会那么正式，没有正式的拍卖官，见证的人就是在场的各位，有人喊出一个价格之后，倘若半分钟内再无人叫价，视为竞拍成功，这个方式取代了原本的三锤定音。
如果有谁竞拍成功后反悔的话，以后他在镇上的名气估计也会变得很臭了，因此贩奴活动举办以来出现过没有鸽子的情况。
贩卖奴隶……
奴隶制这种腐朽的制度在华夏史上的封建社会主义渗透的都不是很严重，估计也只有古罗马才会有这种极不公平的制度吧。
奴隶不同于家仆佣人，他们与持有者的关系并非主仆关系，持有者可以将他们视作一样物品，工具，甚至发泄的道具。
这是对于人权极大的侵犯，杨颜枫没想到异界中竟然会有这种体制。
贩奴活动中的”拍品“有男人也有女人。
倘若是稍微一点的男人，便会被买回家没日没夜无休止地干活，直到累死为止也不会有人去管。
倘若是稍微有一点姿色的女人，或许会被一些猥亵之徒买回去行苟且之事，至于他们在持有者的家中会遭受到怎样的**，也无人问津。
反正总而言之，这些奴隶落入竞拍者的手中，不可能会有好什么下场。
广场边上一角有数人被士兵包围了，他们都被铐上了手铐、锁上了铰链，想必应该就是此次贩奴活动的主角了。
从他们一个个面如死灰的样子可见，他们或多或少都预料到了自己的下场。
杨颜枫不禁询问那个路人，“将一个鲜活的人当成商品来贩卖不是一件十分不人道的事情吗，难道这个贩奴活动从开始到现在为止，都没有人反对吗？”
路人沉吟了一会儿，回答道，“其实兄弟你别说，我的想法就和你一样，谁会自愿被当做商品来交易呢？而且我相信反对的人还有不少。”
“既然有不少人反对，为何？”
路人无奈地摇了摇头，“反对的人虽然不少，但多数是我们这些平民老百姓，镇上那些真正有钱的地主富豪，却大多数都表示支持，另外这项活动一个季度举行一次，也不算过于频繁，更何况贩奴活动是……”
路人话还没有讲完，广场上就有了新的动静。
那些被押上广场的奴隶，在士兵的喝令下站成一排，士兵们为他们解开了锁住双手双脚的手铐和铰链，然后又将他们捆绑于木制的十字架上。
在西方文化中，违反了教义或教规的教徒会被主教捆绑在十字架上，他们都被教会认定事犯了不可饶恕的罪孽，然后施以火刑。
眼前的景象是不是在暗示着些什么？
一共有十个奴隶，他们分别被捆绑于十个十字架上。
十个十字架上分别写上了一到十，十个数字，这十个数字就分别代表了十个奴隶的编号，竞拍者在叫价时要一并附上编号，否则就会被认为是无效叫价。
“叫价开始!”
随着为首士兵的话音落下，人群瞬间变得嘈杂起来。
“五十银币，三号!”
“八十银币，五号!”
“一金币三十银币，九号!”
一个又一个喊价声接踵而至，不过基本都是以几十银币起价，而最终竞拍价基本也都不会超过五枚金币。
一个大活人就值这么点钱？还是说这个镇子的人普遍经济能力都不高？
或许是后者所在的因素大一些吧，从之前自己在银行中拿出十枚金币就引来柜台小姐不断抛媚眼，不难看出。
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