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这是一群士子，正确的说了，他们应该算是一群学生，秦州州学的学生。
他们中的大部分人，基本上都只有秀才的功名，或者是连秀才的功名都没有，一共十七八个人。其中有秀才功名的，约莫有六七个，连一个举人都没有。
剩下的，说是读书人，其实，按照明朝文人的规矩来说，他们就是白丁。
都是读书人，但读书人也不一样，也有自己的等级也有自己的规矩。像是高品级的读书人，那就是进士，是能够做官的，差一些的举人，在乡间地位就很尊贵，有关系有门路的，也能谋个一官半职，再差一点的秀才，好歹也能当个教书先生。
而像是他们中大部分人这个样子，以后若是考不中功名，连教书先生也当不上，大概只能去那些开门做生意的店铺里给人记记账，算算数儿，大致也就是如此了。
而且他们中的许多人年纪已经不小了，说句实在话，其中的很多人以后是很有可能再也没有任何进步。
他们中的绝大多数人，家境也并非是多好，俗话说，穷文富武，这个年代读书的门槛远远比练武要低得多，练武的话，就没时间去做其他的事情，而且要好吃好喝，如此才有力气打熬身体，身体才能长得壮实。
而且买武器请师傅，那也都得花钱，读书则不用。
这会儿读书的并不都是富贵人家的子弟，恰恰相反，这个年代读书的绝大多数都是寒门子弟，上个私塾才能花多少钱？而且那书也是可以向别人借阅的，实在借不着还可以抄写，这个年代抄写诗书可不是什么稀罕事。
抄写一遍不但能省了买书的钱，而且，有了这一遍熟悉，对于这本书的记忆还有不小的好处。
也就是说在座的这些十几岁到三十岁不等的少年人和青年人，现下的前途是不那么光明的，而以后的前途也未必会多么光明。
但是这并不影响他们现在心里存在的那高高在上的优越感。
这是很正常的事情，毕竟大明朝文贵武贱，而文人更是整个社会最顶尖的阶层，最受尊重的一个群体，仕途之路是这个时代最艰难险阻，但同时也是最为光明正大最为宽敞的一条道路！
这个年代的一个特色就是，每每有几个，或者是二十几个读书人聚在一起，那肯定是要高谈阔论的。每个人都在表达自己的想法，每个人都想说话，都想展示自己，而他们议论的事情之中，市井之事并不是多么的多，更多的则是朝廷大事。
议论朝中大事，这也是这个年代的特色之一。
明朝对于文人的管制，对于言论的管制，书本的管制，远不如后世的清朝那么森严，根本就不会出现诸如清朝文字狱之类的事情。
在这个时代，文人们私底下，甚至是在半公开，在公开的场合议论当朝首辅以及那些朝廷官员，谈论朝廷的一些法令制度，都是非常正常的事情。有所批评，也都是很正常的。
他们可以谈论一些朝中大员，在朝廷中发生的正经事情，比如说今天谁和谁又结仇了，比如说昨天谁又在朝堂上呵斥了谁，比如说最近哪几位大员走的比较近了，这些都是他们的谈资。
而除了正事之外，私底下的那些事情他们也会谈，比如说哪位大官儿又新纳了一房小妾，哪位大官儿家资丰厚一掷千金买下什么珍奇东西。
这些事儿，天子脚下的北京城中当然是最先知道的，而要传到秦州，虽然需要一些时间，却也不是完全传不到。
无论哪个时代的人，似乎对于这种事情总是格外的感兴趣，也就流传得格外迅速。
当然，传的什么版本都有，未必都那么贴近事实，但是，人们要的不是事实，只是在这种时刻有些谈资，图个乐呵罢了。
有些温和的，便就只谈论这些事情而已，而有些激烈的，再加上喝了点儿酒，激动之下，有可能就管不住嘴，会对一些朝中大员破口大骂，对这些朝廷制度破口大骂，甚至会对当今皇上指手画脚。
若是出了这种事情，在清朝那铁定要满门抄斩了，一个‘清风不识字，只是乱翻书’都会株连成那么一个大案子，更别说直接对皇上说些什么不敬的话了。
但是在明朝，一般文人士大夫身上发生这些事情，只要不是特别倒霉的，不是特别离谱的，基本上不会有事儿。
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这是一群士子，正确的说了，他们应该算是一群学生，秦州州学的学生。
他们中的大部分人，基本上都只有秀才的功名，或者是连秀才的功名都没有，一共十七八个人。其中有秀才功名的，约莫有六七个，连一个举人都没有。
剩下的，说是读书人，其实，按照明朝文人的规矩来说，他们就是白丁。
都是读书人，但读书人也不一样，也有自己的等级也有自己的规矩。像是高品级的读书人，那就是进士，是能够做官的，差一些的举人，在乡间地位就很尊贵，有关系有门路的，也能谋个一官半职，再差一点的秀才，好歹也能当个教书先生。
而像是他们中大部分人这个样子，以后若是考不中功名，连教书先生也当不上，大概只能去那些开门做生意的店铺里给人记记账，算算数儿，大致也就是如此了。
而且他们中的许多人年纪已经不小了，说句实在话，其中的很多人以后是很有可能再也没有任何进步。
他们中的绝大多数人，家境也并非是多好，俗话说，穷文富武，这个年代读书的门槛远远比练武要低得多，练武的话，就没时间去做其他的事情，而且要好吃好喝，如此才有力气打熬身体，身体才能长得壮实。
而且买武器请师傅，那也都得花钱，读书则不用。
这会儿读书的并不都是富贵人家的子弟，恰恰相反，这个年代读书的绝大多数都是寒门子弟，上个私塾才能花多少钱？而且那书也是可以向别人借阅的，实在借不着还可以抄写，这个年代抄写诗书可不是什么稀罕事。
抄写一遍不但能省了买书的钱，而且，有了这一遍熟悉，对于这本书的记忆还有不小的好处。
也就是说在座的这些十几岁到三十岁不等的少年人和青年人，现下的前途是不那么光明的，而以后的前途也未必会多么光明。
但是这并不影响他们现在心里存在的那高高在上的优越感。
这是很正常的事情，毕竟大明朝文贵武贱，而文人更是整个社会最顶尖的阶层，最受尊重的一个群体，仕途之路是这个时代最艰难险阻，但同时也是最为光明正大最为宽敞的一条道路！
这个年代的一个特色就是，每每有几个，或者是二十几个读书人聚在一起，那肯定是要高谈阔论的。每个人都在表达自己的想法，每个人都想说话，都想展示自己，而他们议论的事情之中，市井之事并不是多么的多，更多的则是朝廷大事。
议论朝中大事，这也是这个年代的特色之一。
明朝对于文人的管制，对于言论的管制，书本的管制，远不如后世的清朝那么森严，根本就不会出现诸如清朝文字狱之类的事情。
在这个时代，文人们私底下，甚至是在半公开，在公开的场合议论当朝首辅以及那些朝廷官员，谈论朝廷的一些法令制度，都是非常正常的事情。有所批评，也都是很正常的。
他们可以谈论一些朝中大员，在朝廷中发生的正经事情，比如说今天谁和谁又结仇了，比如说昨天谁又在朝堂上呵斥了谁，比如说最近哪几位大员走的比较近了，这些都是他们的谈资。
而除了正事之外，私底下的那些事情他们也会谈，比如说哪位大官儿又新纳了一房小妾，哪位大官儿家资丰厚一掷千金买下什么珍奇东西。
这些事儿，天子脚下的北京城中当然是最先知道的，而要传到秦州，虽然需要一些时间，却也不是完全传不到。
无论哪个时代的人，似乎对于这种事情总是格外的感兴趣，也就流传得格外迅速。
当然，传的什么版本都有，未必都那么贴近事实，但是，人们要的不是事实，只是在这种时刻有些谈资，图个乐呵罢了。
有些温和的，便就只谈论这些事情而已，而有些激烈的，再加上喝了点儿酒，激动之下，有可能就管不住嘴，会对一些朝中大员破口大骂，对这些朝廷制度破口大骂，甚至会对当今皇上指手画脚。
若是出了这种事情，在清朝那铁定要满门抄斩了，一个‘清风不识字，只是乱翻书’都会株连成那么一个大案子，更别说直接对皇上说些什么不敬的话了。
但是在明朝，一般文人士大夫身上发生这些事情，只要不是特别倒霉的，不是特别离谱的，基本上不会有事儿。
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