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和这个山顶差不多。圆内也确实是太极图中的“阴阳鱼”，并且圆内的阴阳鱼，又似乎是用生命力非常慢地在运行。
“圆，或许就是人间人们说的无极了吧？这阴阳之分，就说这太极？”杨展的元神，看着空中运动着的“无极”之内的“阴阳太极”。他忽然豁然开朗了，这是在告诉他，这现象可能是造化的枢机。
杨展的元神想：“造化的枢机就是，无极之内的就是太极，那么太极又再动。动的一定是阳了，不动的自然就是静，静代表的是阴。动生阳，静生阴，静到极点就会生动，一动一静的相互作用，也就有了‘阴阳鱼’的出现了。”他看着这有意思的无极到太极的图，感觉这是活版的，自己在人间，也学过易经。大体意思是文字的解释，远不如这“活版的”受用。
他对眼前出现的这个“活版”的东西，并不完全明白昭示着什么。假如眼前的这些“活版”太极图，是在昭示人间的古人说的是对的，确实是立天之道，是阴阳，立地之道，是柔刚，从而滋生万物。那么还让他在梦中，梦到混沌状态的梦境，又有什么意思呢？他并看到混沌之中的境界，更唯美，也更完美。
面前这座大山的山涧，一个不宽的缝隙，把大山分成了两半。两半又有不同的境地，一边是绿树滋生，一边是光秃秃的石头，似乎没有一点儿的生机。这样的分割到底在预示着什么意义？
想着想着，他突然觉得周身燥热，如同在人间蒸桑拿浴一般。他不明白的事儿是越来越多了，怎么自己的一个元神，会有如此的感觉？这种热，似乎像是在给他“充电”一般。觉得热在身上游动，又像是一种力量滋生。
他能感觉的到，越是看空中的那个似有似无的什么“无极图”，就越是感觉热的厉害。越是看那个活版的“太极图”，他的元神之内的热，游动的越快。以至于有一种感觉，就算自己用头撞大山，也能把大山撞倒似得。而且这种感觉驱使他有跃跃欲试的冲动。
杨展的元神意识到了什么，忙低下头来闭上眼睛，努力让自己静下来，并告诫自己，不要再想了。要想，还是想想天亮以后怎么下去吧。这上面可没有什么能吃的东西，无论是长树的一边，还是不长树的一边，他至从上来以后，就没有见过飞动的东西，也没有见过地上跑动的东西。
这样的地方，太神秘也太费神。能早点儿离开还是早点离开，绝不能晚走。
想到走，又是犯难的一件事儿。往哪儿走？到现在他还不知道，自己是否能下的了这座大山顶？在这呆下去没有能吃的东西，下山又不知道怎么走，唉！他轻叹了一声都是问题。
在天还亮着的时候，他观察这个奇怪的山顶时，就没有发现有什么斜度大的斜坡，几乎处处都是直上直下的石壁。因为他是在山涧之中爬上山顶的，根本没有关注过这座大山的周围情况。要早知道这座山是这样的地势，说什么也不敢上来。现在看来，若不下山那就算了，如果是想下去的话，还得从原路返回去了。但是肯定会比上山时的难度更大，上山时是可以看见上边的东西的，那样可以攀爬。下的时候可什么也看不见，一旦一脚蹬空，就会坠落到山涧的涧底。
他在心里暗暗叫苦，没有人知道自己被困在此地，也没有任何人，能来为自己解除眼前的困境，一切还得靠自己想办法了。
要知后事如何，且看下章。
有诗曰：天地之间参玄机，时时处处皆惊奇。
元神不思修真事，处在绝境寻觅吉。
和这个山顶差不多。圆内也确实是太极图中的“阴阳鱼”，并且圆内的阴阳鱼，又似乎是用生命力非常慢地在运行。
“圆，或许就是人间人们说的无极了吧？这阴阳之分，就说这太极？”杨展的元神，看着空中运动着的“无极”之内的“阴阳太极”。他忽然豁然开朗了，这是在告诉他，这现象可能是造化的枢机。
杨展的元神想：“造化的枢机就是，无极之内的就是太极，那么太极又再动。动的一定是阳了，不动的自然就是静，静代表的是阴。动生阳，静生阴，静到极点就会生动，一动一静的相互作用，也就有了‘阴阳鱼’的出现了。”他看着这有意思的无极到太极的图，感觉这是活版的，自己在人间，也学过易经。大体意思是文字的解释，远不如这“活版的”受用。
他对眼前出现的这个“活版”的东西，并不完全明白昭示着什么。假如眼前的这些“活版”太极图，是在昭示人间的古人说的是对的，确实是立天之道，是阴阳，立地之道，是柔刚，从而滋生万物。那么还让他在梦中，梦到混沌状态的梦境，又有什么意思呢？他并看到混沌之中的境界，更唯美，也更完美。
面前这座大山的山涧，一个不宽的缝隙，把大山分成了两半。两半又有不同的境地，一边是绿树滋生，一边是光秃秃的石头，似乎没有一点儿的生机。这样的分割到底在预示着什么意义？
想着想着，他突然觉得周身燥热，如同在人间蒸桑拿浴一般。他不明白的事儿是越来越多了，怎么自己的一个元神，会有如此的感觉？这种热，似乎像是在给他“充电”一般。觉得热在身上游动，又像是一种力量滋生。
他能感觉的到，越是看空中的那个似有似无的什么“无极图”，就越是感觉热的厉害。越是看那个活版的“太极图”，他的元神之内的热，游动的越快。以至于有一种感觉，就算自己用头撞大山，也能把大山撞倒似得。而且这种感觉驱使他有跃跃欲试的冲动。
杨展的元神意识到了什么，忙低下头来闭上眼睛，努力让自己静下来，并告诫自己，不要再想了。要想，还是想想天亮以后怎么下去吧。这上面可没有什么能吃的东西，无论是长树的一边，还是不长树的一边，他至从上来以后，就没有见过飞动的东西，也没有见过地上跑动的东西。
这样的地方，太神秘也太费神。能早点儿离开还是早点离开，绝不能晚走。
想到走，又是犯难的一件事儿。往哪儿走？到现在他还不知道，自己是否能下的了这座大山顶？在这呆下去没有能吃的东西，下山又不知道怎么走，唉！他轻叹了一声都是问题。
在天还亮着的时候，他观察这个奇怪的山顶时，就没有发现有什么斜度大的斜坡，几乎处处都是直上直下的石壁。因为他是在山涧之中爬上山顶的，根本没有关注过这座大山的周围情况。要早知道这座山是这样的地势，说什么也不敢上来。现在看来，若不下山那就算了，如果是想下去的话，还得从原路返回去了。但是肯定会比上山时的难度更大，上山时是可以看见上边的东西的，那样可以攀爬。下的时候可什么也看不见，一旦一脚蹬空，就会坠落到山涧的涧底。
他在心里暗暗叫苦，没有人知道自己被困在此地，也没有任何人，能来为自己解除眼前的困境，一切还得靠自己想办法了。
要知后事如何，且看下章。
有诗曰：天地之间参玄机，时时处处皆惊奇。
元神不思修真事，处在绝境寻觅吉。