，然后点击“添加到主屏幕”第一百章 情绪2 (1/2)
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“不对吧，怎么想都不对吧。”
贪吃的夏目清羽甚至顾不到炸猪排。
因为他现在只感觉头好痒。
要么是要长脑子了，要么是要长出慢羊羊头顶的那根草了。
为什么会大发雷霆当然是因为生气啊逻辑怎么颠倒了。
“不应该是因为孩子不听话，才选择发火吗”夏目清羽挠挠头，问。
“正常情况下，出门玩耍被可乐洒了一身是很扫兴的事情吧。”瞧见少年懵逼模样，初鹿野铃音彻底没有动刀叉，不紧不慢地摇摇头。
“是的，没错。”
夏目清羽点点头，不可否置这一点。
虽然他没有发火，但不代表他希望这件事发生。
“那请问，夏目部员你为什么没有生气”
事情兜兜转转仿佛又回到了原点。
夏目清羽尽可能地收回错愕，理性地回答道
“即使我不大声斥责他，出于愧疚他都会为我道歉和做出相应补救措施吧。更何况，可乐没放好的也有我的过错吧。”
“也就是说，这件事并不值得你大发雷霆而产生怒火。”初鹿野铃音巧妙地总结。
“”
夏目清羽一时间不知道说什么，半晌后才又问“假设任何事情都不值得大发雷霆，那现实存在的怒火意义是什么”
“动物世界看过没”初鹿野铃音没有理他的话，反而轻声询问。
“肯定。”
比起甄嬛传，夏目清羽小时候还是更喜欢看自然传奇。
他现在都还记得，有一集好像叫聪明的猪。
有一种生活在澳洲的猪甚至可以用獠牙挂在树上睡觉。
当时可把他震惊坏了，学着样子将整个身子在沙发上倒过来。
父母说他看起来像一颗种地里的萝卜。
但他在想象自己是一只猪，一只无忧无虑可以倒挂树上的猪。
现在看来，自己当时还真是一只聪明的猪。
妥妥的黑历史啊
“提问猛兽在什么情况下会大声怒吼”初鹿野铃音忽然伸出一根修长皙白的食指。
一股一站到底的既视感扑面而来，好在是夏目清羽拿手的领域。
“作答吓退敌人，让它离开自己领地。或者是震慑族人，引领族人。”
猛兽靠近猎物的时候都是蹑手蹑脚，无声无息的。
只有在面对入侵自己的领域的敌人才会怒吼，它们总会用强大的吼声来试图营造一股气势上压倒你的氛围，令你畏惧。
当然，还有些猛兽的嚎叫是传递某一个命令的信号，例如狼群。
“很好，那你现在觉得人为什么会大声发火斥责别人呢”初鹿野铃音微微一笑。
“试图震慑住他人，来达到自己的目的”
夏目清羽按着先前语言的逻辑，说出了一個难以置信的答案。
“所以那位家长试图用高声来震慑住自己的孩子，进而使其听自己的话”他眼睛渐渐敞亮起来。
因为需要大发雷霆，才会怒不可遏
情绪稳定的人是真的不会产生怒火吗
不见得，仅仅是因为他们心里认为这件生气的事情不值得大发雷霆。
事情已经发生，他们更想要得到解决方案，就算轻言细语地沟通，也能得到想要的结果。
如果这种方式依旧达不到目的话，大发雷霆也是没用的，甚至恶劣的态度还会带来一些不必要的麻烦。
实在不行，就可以尝试动用社会资源的力量，合法的武力。
就像请律师、呼叫警察等等。
人是社会性动物，所有的事情尝试用情绪解决是非常愚蠢的。
与热血动漫电影不同，在社会现实里成功的往往是那类超出寻常冷静的人。
想到这，夏目清羽认为自己又变得更加伟大了。
用筷子夹起烤鲑鱼，像机器一样快速丢进嘴里。
吃相很豪迈，为了进食而进食。
主要是聊天太久，烤鲑鱼有点凉了。
趁着仅有的一点儿余温，他想速战速决。
“不愧是我的部员。”初鹿野铃音看了狼吞虎咽的夏目清羽一眼。
“这句话，我姑且把它当成赞美了。”
夏目清羽又将最后一块炸猪排狠狠塞进嘴里，腮帮子鼓鼓的，表情却很严肃，“不过，听你这么一讲，我感觉我不会太喜欢阿德勒的目的论了。这种将生气的动机归咎于大发雷霆人身上的做法，就好像再给其他人的过错找借口一样。从某种意义上，颠倒了是非，缺乏一定的合理性。”
初鹿野铃音听闻少年说的话，也没有急着发言，反而攥紧手陷入了沉默。
夏目同学的话不无道理。
心理学从来就不是一件愉快而轻松的消遣工具，但一个人抱着娱乐的心情像学习魔法一样高兴的时候。
那一定是误解了阿德勒的心理学。
但凡有一个人说，看见一个心理学的段子觉得自己生活豁然开朗，那大概率是误解了成了心理魔法。
心理学并不是读心术，也不能立刻改变一个人的意志。
它所能达到的目的仅仅是以一种巧妙的手段慢慢解开某人的心结。
是一件非常严肃的事情，并不是看过几本有关方面的书籍，就觉得自己可以看透人心了。
人心就和洋葱一样，而心理学就像一把小刀。
扎得越深，就会越辣，流泪的次数就会越多。
几本书是不够擦眼泪的。
阿德勒心理学明确的否定了心理创伤和心理疾病存在的合理性。
而转而指出。
决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。
生活不是别人决定的，而是由自己的心态选择的。
就像一位把内心封闭起来的孩子。
人们常认为。
正是因为他经历痛苦的虐待，所以害怕再次受到伤害，选择拒绝社交，把自己锁在家里，变得无法适应社会。
这是很正常的逻辑。
但阿德勒的目的论观点却尝试推翻它，推翻一个大众的认知。
它把受到家暴或者是校园霸凌而足不出户的孩子，归咎于是他自己不想出门。
也就是与经历无关，是受害者选择了逃避。
他的目的也很简单，只要他表现的不正常，也许就会换来父母或者社会的反思。
得到许多不曾拥有的关注和关怀。
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“不对吧，怎么想都不对吧。”
贪吃的夏目清羽甚至顾不到炸猪排。
因为他现在只感觉头好痒。
要么是要长脑子了，要么是要长出慢羊羊头顶的那根草了。
为什么会大发雷霆当然是因为生气啊逻辑怎么颠倒了。
“不应该是因为孩子不听话，才选择发火吗”夏目清羽挠挠头，问。
“正常情况下，出门玩耍被可乐洒了一身是很扫兴的事情吧。”瞧见少年懵逼模样，初鹿野铃音彻底没有动刀叉，不紧不慢地摇摇头。
“是的，没错。”
夏目清羽点点头，不可否置这一点。
虽然他没有发火，但不代表他希望这件事发生。
“那请问，夏目部员你为什么没有生气”
事情兜兜转转仿佛又回到了原点。
夏目清羽尽可能地收回错愕，理性地回答道
“即使我不大声斥责他，出于愧疚他都会为我道歉和做出相应补救措施吧。更何况，可乐没放好的也有我的过错吧。”
“也就是说，这件事并不值得你大发雷霆而产生怒火。”初鹿野铃音巧妙地总结。
“”
夏目清羽一时间不知道说什么，半晌后才又问“假设任何事情都不值得大发雷霆，那现实存在的怒火意义是什么”
“动物世界看过没”初鹿野铃音没有理他的话，反而轻声询问。
“肯定。”
比起甄嬛传，夏目清羽小时候还是更喜欢看自然传奇。
他现在都还记得，有一集好像叫聪明的猪。
有一种生活在澳洲的猪甚至可以用獠牙挂在树上睡觉。
当时可把他震惊坏了，学着样子将整个身子在沙发上倒过来。
父母说他看起来像一颗种地里的萝卜。
但他在想象自己是一只猪，一只无忧无虑可以倒挂树上的猪。
现在看来，自己当时还真是一只聪明的猪。
妥妥的黑历史啊
“提问猛兽在什么情况下会大声怒吼”初鹿野铃音忽然伸出一根修长皙白的食指。
一股一站到底的既视感扑面而来，好在是夏目清羽拿手的领域。
“作答吓退敌人，让它离开自己领地。或者是震慑族人，引领族人。”
猛兽靠近猎物的时候都是蹑手蹑脚，无声无息的。
只有在面对入侵自己的领域的敌人才会怒吼，它们总会用强大的吼声来试图营造一股气势上压倒你的氛围，令你畏惧。
当然，还有些猛兽的嚎叫是传递某一个命令的信号，例如狼群。
“很好，那你现在觉得人为什么会大声发火斥责别人呢”初鹿野铃音微微一笑。
“试图震慑住他人，来达到自己的目的”
夏目清羽按着先前语言的逻辑，说出了一個难以置信的答案。
“所以那位家长试图用高声来震慑住自己的孩子，进而使其听自己的话”他眼睛渐渐敞亮起来。
因为需要大发雷霆，才会怒不可遏
情绪稳定的人是真的不会产生怒火吗
不见得，仅仅是因为他们心里认为这件生气的事情不值得大发雷霆。
事情已经发生，他们更想要得到解决方案，就算轻言细语地沟通，也能得到想要的结果。
如果这种方式依旧达不到目的话，大发雷霆也是没用的，甚至恶劣的态度还会带来一些不必要的麻烦。
实在不行，就可以尝试动用社会资源的力量，合法的武力。
就像请律师、呼叫警察等等。
人是社会性动物，所有的事情尝试用情绪解决是非常愚蠢的。
与热血动漫电影不同，在社会现实里成功的往往是那类超出寻常冷静的人。
想到这，夏目清羽认为自己又变得更加伟大了。
用筷子夹起烤鲑鱼，像机器一样快速丢进嘴里。
吃相很豪迈，为了进食而进食。
主要是聊天太久，烤鲑鱼有点凉了。
趁着仅有的一点儿余温，他想速战速决。
“不愧是我的部员。”初鹿野铃音看了狼吞虎咽的夏目清羽一眼。
“这句话，我姑且把它当成赞美了。”
夏目清羽又将最后一块炸猪排狠狠塞进嘴里，腮帮子鼓鼓的，表情却很严肃，“不过，听你这么一讲，我感觉我不会太喜欢阿德勒的目的论了。这种将生气的动机归咎于大发雷霆人身上的做法，就好像再给其他人的过错找借口一样。从某种意义上，颠倒了是非，缺乏一定的合理性。”
初鹿野铃音听闻少年说的话，也没有急着发言，反而攥紧手陷入了沉默。
夏目同学的话不无道理。
心理学从来就不是一件愉快而轻松的消遣工具，但一个人抱着娱乐的心情像学习魔法一样高兴的时候。
那一定是误解了阿德勒的心理学。
但凡有一个人说，看见一个心理学的段子觉得自己生活豁然开朗，那大概率是误解了成了心理魔法。
心理学并不是读心术，也不能立刻改变一个人的意志。
它所能达到的目的仅仅是以一种巧妙的手段慢慢解开某人的心结。
是一件非常严肃的事情，并不是看过几本有关方面的书籍，就觉得自己可以看透人心了。
人心就和洋葱一样，而心理学就像一把小刀。
扎得越深，就会越辣，流泪的次数就会越多。
几本书是不够擦眼泪的。
阿德勒心理学明确的否定了心理创伤和心理疾病存在的合理性。
而转而指出。
决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。
生活不是别人决定的，而是由自己的心态选择的。
就像一位把内心封闭起来的孩子。
人们常认为。
正是因为他经历痛苦的虐待，所以害怕再次受到伤害，选择拒绝社交，把自己锁在家里，变得无法适应社会。
这是很正常的逻辑。
但阿德勒的目的论观点却尝试推翻它，推翻一个大众的认知。
它把受到家暴或者是校园霸凌而足不出户的孩子，归咎于是他自己不想出门。
也就是与经历无关，是受害者选择了逃避。
他的目的也很简单，只要他表现的不正常，也许就会换来父母或者社会的反思。
得到许多不曾拥有的关注和关怀。
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