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抚摸着手中的河图和洛书，云作不知道为什么总是能够从它们上面感觉到一种与自身相近的气息，难道自己和这些先天灵宝还有着什么关联不成？
算了，不管了现在自己就算是想破头也应该是想不出这到底是会有着一些什么关联，好不如安安心心的拿它们来寄托执念，说不定这样子还能够凭借着河图洛书推演天地的能力来知道些什么。
“玄青徒儿。”云作说。
“师傅找我？”玄青说。
云作仔细的观察了一下玄青现在的状况，然后再根据此次它所得到的功德来看，估计是已经差不多能够化形了，当下便说：“灵物虽然修炼极快，但是却化形不易，尤其是像你们这种本体极其庞大的生灵，此次合当你化形，至于成功能否，却是看你的造化了。”
“师傅，我终于是到了能够化形的时候了吗？”玄青激动的说，要知道化形可是一个坎啊，要不过的话，或许一生的修为都是无法突破一个点。
“时候已到，你且速速前去，莫错过了此次的机缘，此后还有一桩大机缘于你。”云作说完便是挥手示意玄青离去，也是开始了自己的修炼，少了一尸，终究是落了下乘。
由于河图地书已经是被炼化，加之云作早前便是已经成功的斩去善尸，所以此次闭关的时间当不会太长久。
却说神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落，从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。
神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。
那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！
虽然有伏羲发明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！
时人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。
虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅速，在巫妖大战中损伤的元气也正在慢慢地恢复。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！
神农见人们的生活在他的治理下日渐好了起来，心里高兴不已，走在陈都的大街小巷上，看着熙熙嚷嚷的往来族人，心中充满了自豪感。忽然一阵悲痛的哭声从前方不远处传来，神农大奇，忙走上前去，推开拥挤的人群一看，... -->>
抚摸着手中的河图和洛书，云作不知道为什么总是能够从它们上面感觉到一种与自身相近的气息，难道自己和这些先天灵宝还有着什么关联不成？
算了，不管了现在自己就算是想破头也应该是想不出这到底是会有着一些什么关联，好不如安安心心的拿它们来寄托执念，说不定这样子还能够凭借着河图洛书推演天地的能力来知道些什么。
“玄青徒儿。”云作说。
“师傅找我？”玄青说。
云作仔细的观察了一下玄青现在的状况，然后再根据此次它所得到的功德来看，估计是已经差不多能够化形了，当下便说：“灵物虽然修炼极快，但是却化形不易，尤其是像你们这种本体极其庞大的生灵，此次合当你化形，至于成功能否，却是看你的造化了。”
“师傅，我终于是到了能够化形的时候了吗？”玄青激动的说，要知道化形可是一个坎啊，要不过的话，或许一生的修为都是无法突破一个点。
“时候已到，你且速速前去，莫错过了此次的机缘，此后还有一桩大机缘于你。”云作说完便是挥手示意玄青离去，也是开始了自己的修炼，少了一尸，终究是落了下乘。
由于河图地书已经是被炼化，加之云作早前便是已经成功的斩去善尸，所以此次闭关的时间当不会太长久。
却说神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落，从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。
神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。
那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！
虽然有伏羲发明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！
时人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。
虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅速，在巫妖大战中损伤的元气也正在慢慢地恢复。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！
神农见人们的生活在他的治理下日渐好了起来，心里高兴不已，走在陈都的大街小巷上，看着熙熙嚷嚷的往来族人，心中充满了自豪感。忽然一阵悲痛的哭声从前方不远处传来，神农大奇，忙走上前去，推开拥挤的人群一看，... -->>
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