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心头，如晨钟暮鼓，将他气血，魂魄尽数洗涤了一番，原本吞噬妖物魂魄，有些不稳的修为，竟然就此稳定下来，比清净咒的功效好上不少。
字都是一些极为寻常的文字记载，可是因为记载之人与众不同，所以，点石成金，这些普通的文字，也随之不凡。
花了些许功夫调养精气神，吴毅复再诵读，此刻顺畅许多，“鬼物之中，自有优劣，强弱，刚柔，善恶，与世人无异也。”
当读到这段文字的时候，吴毅的眼前，似乎浮现出一片广袤无垠的世界，生活着数之不尽的鬼物，而这些鬼物的生活，与人类没有多大差异。
可是，这些不是常识吗？吴毅不由得皱眉，远的不说，明月界这个人鬼并存的世界，鬼物的生活习性如何，吴毅可是一清二楚。
这等大能，难不成就是写一篇这种世人皆知的游记出来吗？吴毅心中疑惑不解。
想要继续往下读，却哑然失笑，竟然被自己读完了，那石础上面记载的是《酆都要录》的序篇，还真是惜字如金，简短到了极点。
而今叙事，纵然是一件小事情，也是长篇累牍，各种掺杂私货，希冀自己名垂青史，流芳百世，但最终，也仅仅是成为了历史的一滴水滴而已，算不得浪花。古风遗作，恍若一道甘泉。
读罢大能的序篇，吴毅有诸多不解之事，所谓一劫，究竟是什么意思呢？仙和鬼，如今好像没有大能记载当中这样的区别，鬼物历经九转之劫，纯阳过后亦可成仙。
包括里面许多关于世界起源及其演变的说法，也是极为粗浅，当今即便是入门小修也知道。
这真的是大能作品吗？还是另有玄机，有深意暗含。吴毅不由得再去品读文字，试图寻找出自认为存在着的玄机。
但是辛苦数日，依旧是一无所得，而这一段段文字被他掰开了，揉碎了，吃进肚子里面了，也还是没有用。
其实，吴毅没有想到的是，他是以一个当世之人，去看古人写的书籍。过高的期望，未必能够有足够的回报。
原始人第一次将种子抛在泥土中，种植起来，人民可以收获粮食，故称其为神农氏，奉以为王。
原始人使用燧石引火，人族不再茹毛饮血，人民称其为燧人氏，奉以为王。
原始人第一次用木板茅草搭建起房屋，人族不再居住在树上或是洞穴里面，人民称其为有巢氏，奉以为王。
……
估计在今天，不会有人如此想，也不会有人如此做。
明白一加一等于二，再去看古代那些介绍如何推演出一加一等于二的书籍，就觉得说得粗浅，实在是愚不可及。
不过，一加一等于二，毕竟不用再推演出来了呀！那样，这些古籍还有用吗？
古代的东西未必一定是好的，今岁的东西也未必更差，具体问题具体分析，知古鉴今以求来者，方是正道。
天地在变，大道运行不怠，如是而已。
心头，如晨钟暮鼓，将他气血，魂魄尽数洗涤了一番，原本吞噬妖物魂魄，有些不稳的修为，竟然就此稳定下来，比清净咒的功效好上不少。
字都是一些极为寻常的文字记载，可是因为记载之人与众不同，所以，点石成金，这些普通的文字，也随之不凡。
花了些许功夫调养精气神，吴毅复再诵读，此刻顺畅许多，“鬼物之中，自有优劣，强弱，刚柔，善恶，与世人无异也。”
当读到这段文字的时候，吴毅的眼前，似乎浮现出一片广袤无垠的世界，生活着数之不尽的鬼物，而这些鬼物的生活，与人类没有多大差异。
可是，这些不是常识吗？吴毅不由得皱眉，远的不说，明月界这个人鬼并存的世界，鬼物的生活习性如何，吴毅可是一清二楚。
这等大能，难不成就是写一篇这种世人皆知的游记出来吗？吴毅心中疑惑不解。
想要继续往下读，却哑然失笑，竟然被自己读完了，那石础上面记载的是《酆都要录》的序篇，还真是惜字如金，简短到了极点。
而今叙事，纵然是一件小事情，也是长篇累牍，各种掺杂私货，希冀自己名垂青史，流芳百世，但最终，也仅仅是成为了历史的一滴水滴而已，算不得浪花。古风遗作，恍若一道甘泉。
读罢大能的序篇，吴毅有诸多不解之事，所谓一劫，究竟是什么意思呢？仙和鬼，如今好像没有大能记载当中这样的区别，鬼物历经九转之劫，纯阳过后亦可成仙。
包括里面许多关于世界起源及其演变的说法，也是极为粗浅，当今即便是入门小修也知道。
这真的是大能作品吗？还是另有玄机，有深意暗含。吴毅不由得再去品读文字，试图寻找出自认为存在着的玄机。
但是辛苦数日，依旧是一无所得，而这一段段文字被他掰开了，揉碎了，吃进肚子里面了，也还是没有用。
其实，吴毅没有想到的是，他是以一个当世之人，去看古人写的书籍。过高的期望，未必能够有足够的回报。
原始人第一次将种子抛在泥土中，种植起来，人民可以收获粮食，故称其为神农氏，奉以为王。
原始人使用燧石引火，人族不再茹毛饮血，人民称其为燧人氏，奉以为王。
原始人第一次用木板茅草搭建起房屋，人族不再居住在树上或是洞穴里面，人民称其为有巢氏，奉以为王。
……
估计在今天，不会有人如此想，也不会有人如此做。
明白一加一等于二，再去看古代那些介绍如何推演出一加一等于二的书籍，就觉得说得粗浅，实在是愚不可及。
不过，一加一等于二，毕竟不用再推演出来了呀！那样，这些古籍还有用吗？
古代的东西未必一定是好的，今岁的东西也未必更差，具体问题具体分析，知古鉴今以求来者，方是正道。
天地在变，大道运行不怠，如是而已。