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第二百四十八章 麒麟血
这里头和当时的社会风气有关,清朝的那些京官儿个个贪污成风,那时候京官儿没有地方官儿油水多啊,北京城那时候好多都是清水衙门,真正能捞到钱的官职儿都要用钱买,慈禧当政的时候,只要有钱就可以捐个官儿,你想这些官儿本来就是花钱买的官儿,所以上任之后就开始疯狂敛财,搞的民不聊生。
这些官儿回京城述职,就需要带点东西,给京城的这些清水衙门的官老爷们孝敬孝敬,那时候北京冬天很冷,需要烤火,称为“火耗”,不过这火耗不能明目张胆的送钱啊,因为明目张胆的送钱就太过,所以那时候都实行“雅贿”,怎么雅贿呢,古玩字画就是雅贿,这地方官儿先在解记这种古玩行当里头买一些古董明器,大都是盗墓倒斗来的,然后不带礼品,只带一张名帖和这买契,给京官儿拜见的时候,只递给门房名帖和买契,外人看来,这就清清白白,什么都没有送,也看不出来门道。
等到这京官儿收了买契,再让自己的门房去解记这种古玩行当把古董用买契拿出来,这古董可是值老鼻子钱的玩意儿,京官儿一来可以拿着这古董和字画,随时可以去换成钱,二来也可以拿去给上级行贿,这文人之间,送一些古玩,送点字画,不能叫贿赂,而且从康熙时候起,就有这种风气了,到了康熙晚年的时候更是一种潜规则似的习俗了,逢年过节地方官儿进京述职考核,都要送点古玩字画上下打点,否则考核就要被为难。
说句不夸张的,满清二百多年,有两百年推动了这中国盗墓的进程,这两百年里从古墓里流失出来的古玩字画数不胜数,有很大程度都是因为当时这种官场风气。
那时四九城京城里送古玩字画成风,前门大街、琉璃厂、潘家园儿这些地方都有当铺和古玩行,都是给满清官员“雅贿”行方便的。
我以前听说有种更方便的行贿法子,就是这京官儿缺钱了,就在古玩行当寄存一两件儿古玩或者字画,一般都是古墓中倒出来的明器,然后寄存在古玩行当,类似解记这种,再叫自己的门房儿给下面的官儿吱一声,这下面的官儿就去花一大笔银子买了这明器,解记收点中介费手续费,最后这银子就安全合法的落入了京官儿手里了,这华夏古代的行贿是不是博大精深?
所以解家当年能做到盗门魁首,并非是没有道理的,在乾隆年间的时候,在四九城做古玩行当的人相当多,而且乾隆自己本身也相当喜欢收藏古玩,上行下效,解家几百年的底蕴,最终成为了魁首。
而那时候这种风气,也一定程度上催生了小偷这个职业的蓬勃发展,那时候京城里有不少小偷,专门偷盗大户人家的古玩字画这类东西,金银不好携带,但是这明器这种东西可比金银贵多了,那时候小偷都是有师傅带的。
说句不夸张的,华夏古代小偷这个行当是很有历史的,相当相当久远,燕子李三他们这个燕子门前身和盗门很有渊源,只是后来盗门越来越大,燕子门被算了进去,偷盗不分家,也就没有了什么区别。
以前的小偷入门,都要拜祖师爷的,这小偷的祖师爷是谁呢?近代山东河南中原一代都拜的是时迁,因为时迁有梁上君子的美称,最早拜的是盗韬,这位盗韬的哥哥就是历史上赫赫有名的坐怀不乱的柳下惠,而盗韬是盗贼的老祖宗,曾经和孔子对骂,说出了那句“盗亦有道”,骂的孔子哑口无言,后世盗贼大都以盗韬为祖师爷。
这小偷是一门技术活,没有三五年学... -->>
第二百四十八章 麒麟血
这里头和当时的社会风气有关,清朝的那些京官儿个个贪污成风,那时候京官儿没有地方官儿油水多啊,北京城那时候好多都是清水衙门,真正能捞到钱的官职儿都要用钱买,慈禧当政的时候,只要有钱就可以捐个官儿,你想这些官儿本来就是花钱买的官儿,所以上任之后就开始疯狂敛财,搞的民不聊生。
这些官儿回京城述职,就需要带点东西,给京城的这些清水衙门的官老爷们孝敬孝敬,那时候北京冬天很冷,需要烤火,称为“火耗”,不过这火耗不能明目张胆的送钱啊,因为明目张胆的送钱就太过,所以那时候都实行“雅贿”,怎么雅贿呢,古玩字画就是雅贿,这地方官儿先在解记这种古玩行当里头买一些古董明器,大都是盗墓倒斗来的,然后不带礼品,只带一张名帖和这买契,给京官儿拜见的时候,只递给门房名帖和买契,外人看来,这就清清白白,什么都没有送,也看不出来门道。
等到这京官儿收了买契,再让自己的门房去解记这种古玩行当把古董用买契拿出来,这古董可是值老鼻子钱的玩意儿,京官儿一来可以拿着这古董和字画,随时可以去换成钱,二来也可以拿去给上级行贿,这文人之间,送一些古玩,送点字画,不能叫贿赂,而且从康熙时候起,就有这种风气了,到了康熙晚年的时候更是一种潜规则似的习俗了,逢年过节地方官儿进京述职考核,都要送点古玩字画上下打点,否则考核就要被为难。
说句不夸张的,满清二百多年,有两百年推动了这中国盗墓的进程,这两百年里从古墓里流失出来的古玩字画数不胜数,有很大程度都是因为当时这种官场风气。
那时四九城京城里送古玩字画成风,前门大街、琉璃厂、潘家园儿这些地方都有当铺和古玩行,都是给满清官员“雅贿”行方便的。
我以前听说有种更方便的行贿法子,就是这京官儿缺钱了,就在古玩行当寄存一两件儿古玩或者字画,一般都是古墓中倒出来的明器,然后寄存在古玩行当,类似解记这种,再叫自己的门房儿给下面的官儿吱一声,这下面的官儿就去花一大笔银子买了这明器,解记收点中介费手续费,最后这银子就安全合法的落入了京官儿手里了,这华夏古代的行贿是不是博大精深?
所以解家当年能做到盗门魁首,并非是没有道理的,在乾隆年间的时候,在四九城做古玩行当的人相当多,而且乾隆自己本身也相当喜欢收藏古玩,上行下效,解家几百年的底蕴,最终成为了魁首。
而那时候这种风气,也一定程度上催生了小偷这个职业的蓬勃发展,那时候京城里有不少小偷,专门偷盗大户人家的古玩字画这类东西,金银不好携带,但是这明器这种东西可比金银贵多了,那时候小偷都是有师傅带的。
说句不夸张的,华夏古代小偷这个行当是很有历史的,相当相当久远,燕子李三他们这个燕子门前身和盗门很有渊源,只是后来盗门越来越大,燕子门被算了进去,偷盗不分家,也就没有了什么区别。
以前的小偷入门,都要拜祖师爷的,这小偷的祖师爷是谁呢?近代山东河南中原一代都拜的是时迁,因为时迁有梁上君子的美称,最早拜的是盗韬,这位盗韬的哥哥就是历史上赫赫有名的坐怀不乱的柳下惠,而盗韬是盗贼的老祖宗,曾经和孔子对骂,说出了那句“盗亦有道”,骂的孔子哑口无言,后世盗贼大都以盗韬为祖师爷。
这小偷是一门技术活,没有三五年学... -->>
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