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“找一些吧~！我就不用了，去弄一些干净的小姐，陪我的那些伙伴好了~！对了，艾米拉~！为什么我们**的生意这么好呢？我看别人的**里面，好像都没有几个人的样子~！”魏东军看见这间**内的生意异常火爆，而其他的**却显得有些冷清，所以就纳闷的问道。
“上个月，从华夏来了一个伟大的巫师~！他在这间**里面下了密咒，所以我们的生意才火爆起来~！现在其他家的酒店也准备模仿我们，去外面请巫师做法~！但是，他们好像还没有找到合适的巫师~！”艾米拉夸张的说道。
“呵呵~~~~！”魏东军听了艾米拉的解释之后，抱着肚子一阵狂笑，然后说道：“艾米拉~！那可不是什么巫师，那是华夏特有的风水师！”
艾米拉口中的巫师，其实就是魏东军的救命恩人，敬涛~！这个家伙的风水术果然是强悍至极，一个连年亏损的小**，竟然在他改完风水之后，变得如此的火爆~！
人才啊~！
怪不得他会凭借着一手祖传的风水之术，在中南海混的风生水起，而且又在6处里面当挂名特勤呢~！俗话说眼见为实，这么一看起来，乐强当初支付的那些钱财还真就不多~！
等今后回到了华夏，看看能不能跟敬涛请教一些风水术的基本常识，弄不好还可以跟自己的神念之力结合，产生什么意想不到的奇特效果呢~！
打发走了艾米拉之后，魏东军掏出了四书五经的象牙简，开始比对自己翻译出来的内容~！他足足翻译了一整天，才翻译出了7章《道德经》中的《道》篇~！
俗话说，贪多嚼不烂。魏东军也没在继续的翻译下去，他想等着自己理解了这前7篇的内容之后，在开始往后翻译~！
道可道，非常道。名可名，非常名。
无，天地之始。有，万物之母。
不用往下年了，第一篇的前几句话，就把魏东军给难住了~！忍自己如果翻阅文言文词典，翻译出来的东西，都不是他想要的东西~！因为文言文词典的作者，肯定不是一个懂得神念之力的高手，所以通过那个东西翻译出来的内容概述，根本就对魏东军一点帮助都没有~！
为什么这么说呢~！
比方说，《诗经》在世间流传了不知道有多少年了，但是有谁能够把《诗经》修炼大乘呢？别说是大乘了，就是修炼至小乘的恐怕都是凤毛麟角~！估计，也就是古代那些号称诗仙和诗圣的老前辈们，才算是把《诗经》修炼到了小乘的境界，所以才能够写出那么有感染力的诗词名作。
但是，他们的作品在拜读过后，能跟《诗经》有同样的效果么？
答案是不能跟诗经去媲美的~！
因为拜读过他们的诗词之后，顶多会渲染你的心境，让你懂得一些诗词的韵律，这已经是非常了不起的事情了~！如果，你在去把那些诗词给翻译成白话文，就完全失去了诗词的特性，根本没有任何的渲染力可言。
所以，这些诗词根本就不能去解释，只能通过自己的心境，去跟作者的神韵沟通，到达了一种共鸣状态之后，你才会被诗词的韵律所感染，并且还会陶冶自己的情*~！
例如：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
你要是给解释出来，那个悲催透顶了~！从庐山的山脉正面观看是一条山岭，从侧面观看庐山就变成竖立的山峰了。怪不得不知道庐山是什么样子的呢，原来自己是在山脉的里面所以无法观察到全貌。
如果要是这么去解释，那可是悲催透顶了~！这种白话文会名流千古么？还不得都骂作者是脑残啊？
但是，如果是按照七言绝句的角度去念诗的话，这首诗就会让你感受出一种别样的境界出来~！作者作诗的目的，其实根本就不是说什么庐山，也根本就不是说什么视觉角度的奇特。
作者的目的，是为了形容一种，当局者迷旁观者清的别样思路~！而且，你在诗词的韵律中，还可以很明显的感受到，那种塞外高人清逸出尘的姿态。这才是这首诗词的美感所在，如果要是给翻译成白话文，这种美感也就没有了。
这个道理魏东军也明白，估计这个《道德经》恐怕也需要一种修习的方法，等自己找到窍门了之后，在破解其中的秘密也不迟~！
所以他把前两句话背熟之后，就离开了房间~！
魏东军已经很久没赌过了，好不容易来了一趟世界级赌城，如果不赌上几把还真对不起自己那个海上小赌王的称号~！
他叫了艾米拉，让她给自己准备0万美金的赌注。然后，他就端着一个... -->>
“找一些吧~！我就不用了，去弄一些干净的小姐，陪我的那些伙伴好了~！对了，艾米拉~！为什么我们**的生意这么好呢？我看别人的**里面，好像都没有几个人的样子~！”魏东军看见这间**内的生意异常火爆，而其他的**却显得有些冷清，所以就纳闷的问道。
“上个月，从华夏来了一个伟大的巫师~！他在这间**里面下了密咒，所以我们的生意才火爆起来~！现在其他家的酒店也准备模仿我们，去外面请巫师做法~！但是，他们好像还没有找到合适的巫师~！”艾米拉夸张的说道。
“呵呵~~~~！”魏东军听了艾米拉的解释之后，抱着肚子一阵狂笑，然后说道：“艾米拉~！那可不是什么巫师，那是华夏特有的风水师！”
艾米拉口中的巫师，其实就是魏东军的救命恩人，敬涛~！这个家伙的风水术果然是强悍至极，一个连年亏损的小**，竟然在他改完风水之后，变得如此的火爆~！
人才啊~！
怪不得他会凭借着一手祖传的风水之术，在中南海混的风生水起，而且又在6处里面当挂名特勤呢~！俗话说眼见为实，这么一看起来，乐强当初支付的那些钱财还真就不多~！
等今后回到了华夏，看看能不能跟敬涛请教一些风水术的基本常识，弄不好还可以跟自己的神念之力结合，产生什么意想不到的奇特效果呢~！
打发走了艾米拉之后，魏东军掏出了四书五经的象牙简，开始比对自己翻译出来的内容~！他足足翻译了一整天，才翻译出了7章《道德经》中的《道》篇~！
俗话说，贪多嚼不烂。魏东军也没在继续的翻译下去，他想等着自己理解了这前7篇的内容之后，在开始往后翻译~！
道可道，非常道。名可名，非常名。
无，天地之始。有，万物之母。
不用往下年了，第一篇的前几句话，就把魏东军给难住了~！忍自己如果翻阅文言文词典，翻译出来的东西，都不是他想要的东西~！因为文言文词典的作者，肯定不是一个懂得神念之力的高手，所以通过那个东西翻译出来的内容概述，根本就对魏东军一点帮助都没有~！
为什么这么说呢~！
比方说，《诗经》在世间流传了不知道有多少年了，但是有谁能够把《诗经》修炼大乘呢？别说是大乘了，就是修炼至小乘的恐怕都是凤毛麟角~！估计，也就是古代那些号称诗仙和诗圣的老前辈们，才算是把《诗经》修炼到了小乘的境界，所以才能够写出那么有感染力的诗词名作。
但是，他们的作品在拜读过后，能跟《诗经》有同样的效果么？
答案是不能跟诗经去媲美的~！
因为拜读过他们的诗词之后，顶多会渲染你的心境，让你懂得一些诗词的韵律，这已经是非常了不起的事情了~！如果，你在去把那些诗词给翻译成白话文，就完全失去了诗词的特性，根本没有任何的渲染力可言。
所以，这些诗词根本就不能去解释，只能通过自己的心境，去跟作者的神韵沟通，到达了一种共鸣状态之后，你才会被诗词的韵律所感染，并且还会陶冶自己的情*~！
例如：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
你要是给解释出来，那个悲催透顶了~！从庐山的山脉正面观看是一条山岭，从侧面观看庐山就变成竖立的山峰了。怪不得不知道庐山是什么样子的呢，原来自己是在山脉的里面所以无法观察到全貌。
如果要是这么去解释，那可是悲催透顶了~！这种白话文会名流千古么？还不得都骂作者是脑残啊？
但是，如果是按照七言绝句的角度去念诗的话，这首诗就会让你感受出一种别样的境界出来~！作者作诗的目的，其实根本就不是说什么庐山，也根本就不是说什么视觉角度的奇特。
作者的目的，是为了形容一种，当局者迷旁观者清的别样思路~！而且，你在诗词的韵律中，还可以很明显的感受到，那种塞外高人清逸出尘的姿态。这才是这首诗词的美感所在，如果要是给翻译成白话文，这种美感也就没有了。
这个道理魏东军也明白，估计这个《道德经》恐怕也需要一种修习的方法，等自己找到窍门了之后，在破解其中的秘密也不迟~！
所以他把前两句话背熟之后，就离开了房间~！
魏东军已经很久没赌过了，好不容易来了一趟世界级赌城，如果不赌上几把还真对不起自己那个海上小赌王的称号~！
他叫了艾米拉，让她给自己准备0万美金的赌注。然后，他就端着一个... -->>
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