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申狴犴在夜泯风的指导下，早已自创源能术，他的专属源能术名为“神佑”，乃是一种非常强大的源能术，让夜泯风都曾惊艳无比！
神佑是兼具感知和应变这两种能力的源能术，与普通的感知类源能术不同，神佑并非感知一些实际存在的东西，神佑所感知的，乃是未来。
这世上有不少源能术，都能感知危机，一些感官灵敏的武者，甚至不用源能术，都能察觉到危险，因此只能感知危机的源能术，并不如何难得。
而神佑就不同，神佑能够预见危险，并且感知化解危机的方法，从而做出应变，使申狴犴规避危险，有时候还能在申狴犴都没察觉的情况下，瞬间击毙敌人。
神佑分为两部分，第一部分为“神知”，便是感知危机的能力，第二部分为“天佑”，乃是发动应变，规避危险的能力。
神知不需要发动，申狴犴练成之后，它便一直存在，哪怕申狴犴在睡眠之中，只要神知感知到危机，都会预先反馈给申狴犴，将申狴犴惊醒。
神知最强大的地方，在于它不仅能作用于申狴犴，还能作用于旁人，申狴犴可以通过主动施展，将神知暂时转移给其他人，譬如将神知转移给石笙，那么神知便能感知石笙将会遇到的危机，并且反馈给石笙，当然，神知转移给了石笙，便只能感知石笙将会遇到的危机，而不能感知申狴犴将会的遇到的危机，神知每次转移，最多只能持续一个时辰，期间申狴犴可以随时收回神知，不过，每十二个时辰，神知只能转移一次，不能无限度的转移，且石笙不能离开申狴犴超过千丈，申狴犴也不能失去意识，否则神知都会立刻回到申狴犴身上，十二个时辰之后，才能再次转移。
与神知不同，天佑则是需要申狴犴消耗真气来施展的，神知将感知到的危机反馈给申狴犴，天佑则会做出最简单有效的规避方式，来确保申狴犴的平安，而天佑真正的强大之处，便在于它的规避方式。
天佑不能转移，只能保护申狴犴，且施展前提是，神知必须在申狴犴身上，否则便不能发动，天佑能够牵引的东西，却远远不止申狴犴自己，而是以申狴犴为中心，方圆百丈之内的所有东西！甚至是活物！当然，一些比申狴犴强出太多的活物，天佑便无法控制，这也是情理之中。
假如申狴犴被绑在柱子上，不能动弹，有人想要掐死申狴犴，那么天佑便会选择最省真气的方式，来规避此事的发生，譬如扯断绳索，让申狴犴逃走，或者说将敌人移走，这些都在天佑的能力范围之内，当然，如果敌人太弱小，杀死敌人反而更省力的话，天佑则会拧断敌人的脖子，直接杀死敌人。
天佑的规避方式，都是自动选择的，申狴犴无法左右，不过申狴犴练成神佑也有一段时间了，多多少少对天佑的规避方式有一些了解，对于天佑如何计算真气，他也略知一二，因此申狴犴虽不能控制天佑的规避方式，却能进行引导，从而达他想要的效果。
总的来说，无论是神知还是天佑，功能都非常强大，是非常符合申狴犴性格的源能术。
申狴犴从小便比猴子还机灵，能够察言观色、见机行事，这与神知的意味十分契合，而申狴犴本身又不怎么自立自强，没有太多主张，喜欢把决定权交给别人，尤其是石笙在的时候，他就特别依赖石笙，因此就算神知帮申狴犴感知了危机，他也未必能做出正确的判断，还不如交给老天爷来做决定，这就诞生了他的第二个能力——天佑。
神佑已经算是非常强大的源能术，不过仍旧只是一个雏形，并未彻底定型，还有很大的提升空间，要看申狴犴将来如何取舍，从而决定神佑的进化方向。
绝大多数的专属源能术，都是与创造者的性格相契合的，人是会变的，同样，专属源能术也不是一成不变，都会随着武者修为的提升、性格的改变，而逐渐改进完善，很多专属源能术，甚至要在武者死的时候，才会彻底定型。
譬如宁有种的吞天法地，原本只有吞神和法相两个部分，后来他渡元劫失败，才创出了黑吞界这个新的能力，也是属于吞天法地的一部分。
申狴犴的神佑，也如宁有种的吞天法地一般，仍在不断的改... -->>
申狴犴在夜泯风的指导下，早已自创源能术，他的专属源能术名为“神佑”，乃是一种非常强大的源能术，让夜泯风都曾惊艳无比！
神佑是兼具感知和应变这两种能力的源能术，与普通的感知类源能术不同，神佑并非感知一些实际存在的东西，神佑所感知的，乃是未来。
这世上有不少源能术，都能感知危机，一些感官灵敏的武者，甚至不用源能术，都能察觉到危险，因此只能感知危机的源能术，并不如何难得。
而神佑就不同，神佑能够预见危险，并且感知化解危机的方法，从而做出应变，使申狴犴规避危险，有时候还能在申狴犴都没察觉的情况下，瞬间击毙敌人。
神佑分为两部分，第一部分为“神知”，便是感知危机的能力，第二部分为“天佑”，乃是发动应变，规避危险的能力。
神知不需要发动，申狴犴练成之后，它便一直存在，哪怕申狴犴在睡眠之中，只要神知感知到危机，都会预先反馈给申狴犴，将申狴犴惊醒。
神知最强大的地方，在于它不仅能作用于申狴犴，还能作用于旁人，申狴犴可以通过主动施展，将神知暂时转移给其他人，譬如将神知转移给石笙，那么神知便能感知石笙将会遇到的危机，并且反馈给石笙，当然，神知转移给了石笙，便只能感知石笙将会遇到的危机，而不能感知申狴犴将会的遇到的危机，神知每次转移，最多只能持续一个时辰，期间申狴犴可以随时收回神知，不过，每十二个时辰，神知只能转移一次，不能无限度的转移，且石笙不能离开申狴犴超过千丈，申狴犴也不能失去意识，否则神知都会立刻回到申狴犴身上，十二个时辰之后，才能再次转移。
与神知不同，天佑则是需要申狴犴消耗真气来施展的，神知将感知到的危机反馈给申狴犴，天佑则会做出最简单有效的规避方式，来确保申狴犴的平安，而天佑真正的强大之处，便在于它的规避方式。
天佑不能转移，只能保护申狴犴，且施展前提是，神知必须在申狴犴身上，否则便不能发动，天佑能够牵引的东西，却远远不止申狴犴自己，而是以申狴犴为中心，方圆百丈之内的所有东西！甚至是活物！当然，一些比申狴犴强出太多的活物，天佑便无法控制，这也是情理之中。
假如申狴犴被绑在柱子上，不能动弹，有人想要掐死申狴犴，那么天佑便会选择最省真气的方式，来规避此事的发生，譬如扯断绳索，让申狴犴逃走，或者说将敌人移走，这些都在天佑的能力范围之内，当然，如果敌人太弱小，杀死敌人反而更省力的话，天佑则会拧断敌人的脖子，直接杀死敌人。
天佑的规避方式，都是自动选择的，申狴犴无法左右，不过申狴犴练成神佑也有一段时间了，多多少少对天佑的规避方式有一些了解，对于天佑如何计算真气，他也略知一二，因此申狴犴虽不能控制天佑的规避方式，却能进行引导，从而达他想要的效果。
总的来说，无论是神知还是天佑，功能都非常强大，是非常符合申狴犴性格的源能术。
申狴犴从小便比猴子还机灵，能够察言观色、见机行事，这与神知的意味十分契合，而申狴犴本身又不怎么自立自强，没有太多主张，喜欢把决定权交给别人，尤其是石笙在的时候，他就特别依赖石笙，因此就算神知帮申狴犴感知了危机，他也未必能做出正确的判断，还不如交给老天爷来做决定，这就诞生了他的第二个能力——天佑。
神佑已经算是非常强大的源能术，不过仍旧只是一个雏形，并未彻底定型，还有很大的提升空间，要看申狴犴将来如何取舍，从而决定神佑的进化方向。
绝大多数的专属源能术，都是与创造者的性格相契合的，人是会变的，同样，专属源能术也不是一成不变，都会随着武者修为的提升、性格的改变，而逐渐改进完善，很多专属源能术，甚至要在武者死的时候，才会彻底定型。
譬如宁有种的吞天法地，原本只有吞神和法相两个部分，后来他渡元劫失败，才创出了黑吞界这个新的能力，也是属于吞天法地的一部分。
申狴犴的神佑，也如宁有种的吞天法地一般，仍在不断的改... -->>
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