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道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或寸。吾不知谁之子，象帝之先
大道之音自鸿钧口中缓缓而出，没有想象中的金莲泉涌，也没有仙鹤飞舞，一切都那般平静，只有他的声音，深入人之灵魂，让人颤颤莫名。此时，看众人之相，若众生之相，或喜或悲或乐或苦，不一而足。
人群之中，林恒表情也是万千变化，他先是平静无常，偶有明悟之色，渐渐露出喜色，且越发兴奋，只是到了后面，眉头却紧紧皱起，脸色茫然痛苦之情。
天地之间，其犹橐龠乎虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。最后一句落下，鸿钧目光平淡的扫过众人，朗声道：尔等可有疑问
敢问老师，何为圣人老子起身，躬身问道。
他之问题，便是众人之问题，只是由老子问出却是奇怪，因为他为鸿钧弟子，然后鸿钧不曾说过圣人之话题吗又或者，这本就是一场戏
具体如何，却也无人多想了，大家只是紧紧盯着鸿钧，听他回答。
圣人之道，玄之又玄，不可言，不可语，只在悟也。鸿钧说了一句似是而非的话，又道：圣者，元神寄天道，不死不灭，万劫无量。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，亦以万物为刍狗矣
简单的两句话，鸿钧就解释了圣人的强大，对众生来说，圣人就是天道的存在，让众人心生向往之情。以万物为刍狗，我便是帝王也
敢问老师，大罗之上便是圣人境界否元始马上问出了第二个问题。
他这个问题也让大家好奇。毕竟这里的人多为大罗金仙，只是与刚才不同的是，大家看时，不再只看鸿钧，有的人也看向了烛龙，这个人的修为，明显超出了大罗金仙，便是众人不知准圣这种存在，也知道他高于大罗，是众人之上的存在。那他的境界是什么呢
大罗者，法也悟法行法之道，无穷无尽，谁也不敢说尽矣然人体有极限，突破极限者，便可入上乘，成就圣者。此之圣，为亚圣准圣。
老师，如何突破大罗境界通天的急性子在这一刻表现了出来。鸿钧话一落，他就问出了下一个问题。鸿钧也不怵，淡然答道：突破大罗可从两方面入手，一者法也；二者力也。法者。悟法通道，强悍肉身，打破自身极限，可破大罗。力者。增强法力，以力养神，以神束法。厚积而发。
法，便是法则，领悟法则，通过法则的无上之力洗练自身，此为专一之道，上古大神若烛龙者，无不走这条路，大家对此多少知道一些。
力，法力。积累无上法力，孕养元神，使得元神超脱极限，领悟更多的法则，相辅相成，孕育出自身杂念，自然而破。此便是元神修炼之道，是为博。
对此法，大家知道的并不多，或者根本就不知道，因为要积累多少法力，大家根本就不明白，而鸿钧此时也详细讲了出来，他所讲的就是三尸之法，也就是借助先天之物，斩出自身杂念，以先天灵宝中的法则法力助自己一臂之力。
仔细说来，这确实借助外力突破的办法，可同时也是一种增强自身的极强办法，因为此法突破者可拥有一分身，这分身之力虽不及自身，却能够提供不弱自身的法力，供己身使用。
如此之法，大家真的不曾听闻，此时听之，一个个双目放光。两法相比，看似第二法修炼更加困难，是认真讲，却更加容易。
修炼离不开悟，第二修炼就在于悟，因为对于法则的修炼，就是悟。只是这个悟不管如何悟，提升都是那般，想要一下子飞跃，却很是困难。而第二个办法不同，他的悟更加超脱，只要悟出了自身杂念，借助灵宝之力斩出，那么自身便会突破。
如此之悟，不需要太多，只要一次就够了。对众人来说，这明显就是一条捷径啊。
敢问老师，如何成圣通天后，女娲也问了一个问题。... -->>
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或寸。吾不知谁之子，象帝之先
大道之音自鸿钧口中缓缓而出，没有想象中的金莲泉涌，也没有仙鹤飞舞，一切都那般平静，只有他的声音，深入人之灵魂，让人颤颤莫名。此时，看众人之相，若众生之相，或喜或悲或乐或苦，不一而足。
人群之中，林恒表情也是万千变化，他先是平静无常，偶有明悟之色，渐渐露出喜色，且越发兴奋，只是到了后面，眉头却紧紧皱起，脸色茫然痛苦之情。
天地之间，其犹橐龠乎虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。最后一句落下，鸿钧目光平淡的扫过众人，朗声道：尔等可有疑问
敢问老师，何为圣人老子起身，躬身问道。
他之问题，便是众人之问题，只是由老子问出却是奇怪，因为他为鸿钧弟子，然后鸿钧不曾说过圣人之话题吗又或者，这本就是一场戏
具体如何，却也无人多想了，大家只是紧紧盯着鸿钧，听他回答。
圣人之道，玄之又玄，不可言，不可语，只在悟也。鸿钧说了一句似是而非的话，又道：圣者，元神寄天道，不死不灭，万劫无量。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，亦以万物为刍狗矣
简单的两句话，鸿钧就解释了圣人的强大，对众生来说，圣人就是天道的存在，让众人心生向往之情。以万物为刍狗，我便是帝王也
敢问老师，大罗之上便是圣人境界否元始马上问出了第二个问题。
他这个问题也让大家好奇。毕竟这里的人多为大罗金仙，只是与刚才不同的是，大家看时，不再只看鸿钧，有的人也看向了烛龙，这个人的修为，明显超出了大罗金仙，便是众人不知准圣这种存在，也知道他高于大罗，是众人之上的存在。那他的境界是什么呢
大罗者，法也悟法行法之道，无穷无尽，谁也不敢说尽矣然人体有极限，突破极限者，便可入上乘，成就圣者。此之圣，为亚圣准圣。
老师，如何突破大罗境界通天的急性子在这一刻表现了出来。鸿钧话一落，他就问出了下一个问题。鸿钧也不怵，淡然答道：突破大罗可从两方面入手，一者法也；二者力也。法者。悟法通道，强悍肉身，打破自身极限，可破大罗。力者。增强法力，以力养神，以神束法。厚积而发。
法，便是法则，领悟法则，通过法则的无上之力洗练自身，此为专一之道，上古大神若烛龙者，无不走这条路，大家对此多少知道一些。
力，法力。积累无上法力，孕养元神，使得元神超脱极限，领悟更多的法则，相辅相成，孕育出自身杂念，自然而破。此便是元神修炼之道，是为博。
对此法，大家知道的并不多，或者根本就不知道，因为要积累多少法力，大家根本就不明白，而鸿钧此时也详细讲了出来，他所讲的就是三尸之法，也就是借助先天之物，斩出自身杂念，以先天灵宝中的法则法力助自己一臂之力。
仔细说来，这确实借助外力突破的办法，可同时也是一种增强自身的极强办法，因为此法突破者可拥有一分身，这分身之力虽不及自身，却能够提供不弱自身的法力，供己身使用。
如此之法，大家真的不曾听闻，此时听之，一个个双目放光。两法相比，看似第二法修炼更加困难，是认真讲，却更加容易。
修炼离不开悟，第二修炼就在于悟，因为对于法则的修炼，就是悟。只是这个悟不管如何悟，提升都是那般，想要一下子飞跃，却很是困难。而第二个办法不同，他的悟更加超脱，只要悟出了自身杂念，借助灵宝之力斩出，那么自身便会突破。
如此之悟，不需要太多，只要一次就够了。对众人来说，这明显就是一条捷径啊。
敢问老师，如何成圣通天后，女娲也问了一个问题。... -->>
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