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量，是无法让蝶产生极致的蛹变的。
星邪，你要记住。幻术师，无论他使用怎样的幻术，他们的本质都是精神。只有精神强大了，幻术才有了根。任何幻术的技巧如果失去了精神的根，那么就会走入灭亡之道。
我见过太多幻术师的死亡，都是因为他们的自身精神不足于承载幻术的技巧。精神是脆弱的，和肉体不同，肉体上缺了只手还能活，但是精神不一样，精神缺了一点都可能变成白痴，主精神海缺了一半，灵魂肯定就溃散了。
孩子，去领悟土之意志吧，锻炼出像土一样厚重而坚实的精神力，这样你才能立于幻术的不败之地。
如果你哪一天，对土之意志领悟有小成境界，我再传你正统的幻术师逍遥游的境界，领悟了这种境界，你也就相当于领悟了风之意志，幻术可以千变万化，随心所欲。”
这一天，星邪遇到将夜的第一天，他接触到了幻术的上层境界，自己的命运的轨迹也因次改变。
将夜今天的收获是前所未有的巨大，不仅知晓了意志的奥秘，而且明白了自己已经努力的方向。他和星邪在精神上的试手也让他更加相信《懒人心经》，对于这一本神奇的书，他已经达到了信仰的地步。
虽然，焦作要求将夜保持艰苦奋斗的精神状态，不可懒惰。将夜还是屈服于自己的本性，对于他这样一个在黑暗中度过童年的人来说，安静已经成为他的本性。艰苦奋斗离他还是他遥远，将夜宁愿安静在一个清凉的地方窝上一天。
而且，将夜也大气的想：做一个简单的农夫，难道就不是艰苦奋斗了么？自己过好简单的生活，就无法保有燃烧的意志么？
显然，世界上的事情没有定理，都是事在人为。
今天，将夜的精神境界提升了很多，和星邪的比试也牵动了他的精神海，灰色地火的出现提高了他的精神力。
晚上的时候，将夜又幸福的发现，他的精神阴力达到了83，身体阳力达到了78，阴力和阳力相差不大。精神力的急剧提升，使得他又可以阅读到懒人心经新的一章：持而盈之，不若其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而娇，自遗咎也。
功成身体，天之道也。
意思是：快乐的时候，你希望它完美而长久，还不如现在就结束。因为自身强大而产生的快乐，不能长期保持，因为有比你更强大的存在。财富带给你的快乐也是短暂的，你不能够将它们长时间的留在身边。因为权势而骄横的快乐，是造成以后祸患的根源。所以，自然而然，顺其自然产生的快乐，才是实在的快乐。
懒人心经上总结说：激烈而完满的快乐是短暂的，所以懒人应该保有内心中自然平凡的快乐，为激烈的高潮积蓄力量，同时不迷失其中，丧失本心。
将夜看到这里，心中笑了：果然，用艰苦朴素的生活来磨砺意志终究只是外在的方法，焦作老师也不是那么正确。
将夜以今天的经验，直觉的想：既然这第五章到第十章是用来养心，从第七章来看，心的应该指的是意志，而且是火之意志。而从第八章来看，那个心指的是水的意志，上善若水，水善利万物而不争，故几于道。水的心应该是自由散漫的闲散之心。由这个思路来说的话，第六章将的就是土之心：谷神不死，是为玄牝之门......绵绵若存，用之不勤。这不就是讲土地的力量么？能够长出供养天下的谷物，土地的力量绵绵若存，用之不勤。
将夜灵光一闪，难道第九章讲的是修养金之心。金属的特性是刚直而锋利，却很容易折断。而修养金之心，就是要功成之后马上身退，不能富贵而娇。这不就是父亲教导过自己的刺客之道么？
刺客便是将力量完全用于攻击，一点都不防御，积蓄最锋利的攻击气势，一击得手，就远遁千里，即使一击不中，也毫不犹豫，马上离开。
金道，让人热血沸腾的刺客之道，就浓缩在这样的几句话中。
将夜仔细品味着这四章中金，水，火，土四种快乐之道，心中不禁佩服懒人心经的作者，懒人之道居然能够包容这四种完全不同的奥义。
金之决绝。
水之随性。
火之牺牲。
土之承载。（未完待续）
量，是无法让蝶产生极致的蛹变的。
星邪，你要记住。幻术师，无论他使用怎样的幻术，他们的本质都是精神。只有精神强大了，幻术才有了根。任何幻术的技巧如果失去了精神的根，那么就会走入灭亡之道。
我见过太多幻术师的死亡，都是因为他们的自身精神不足于承载幻术的技巧。精神是脆弱的，和肉体不同，肉体上缺了只手还能活，但是精神不一样，精神缺了一点都可能变成白痴，主精神海缺了一半，灵魂肯定就溃散了。
孩子，去领悟土之意志吧，锻炼出像土一样厚重而坚实的精神力，这样你才能立于幻术的不败之地。
如果你哪一天，对土之意志领悟有小成境界，我再传你正统的幻术师逍遥游的境界，领悟了这种境界，你也就相当于领悟了风之意志，幻术可以千变万化，随心所欲。”
这一天，星邪遇到将夜的第一天，他接触到了幻术的上层境界，自己的命运的轨迹也因次改变。
将夜今天的收获是前所未有的巨大，不仅知晓了意志的奥秘，而且明白了自己已经努力的方向。他和星邪在精神上的试手也让他更加相信《懒人心经》，对于这一本神奇的书，他已经达到了信仰的地步。
虽然，焦作要求将夜保持艰苦奋斗的精神状态，不可懒惰。将夜还是屈服于自己的本性，对于他这样一个在黑暗中度过童年的人来说，安静已经成为他的本性。艰苦奋斗离他还是他遥远，将夜宁愿安静在一个清凉的地方窝上一天。
而且，将夜也大气的想：做一个简单的农夫，难道就不是艰苦奋斗了么？自己过好简单的生活，就无法保有燃烧的意志么？
显然，世界上的事情没有定理，都是事在人为。
今天，将夜的精神境界提升了很多，和星邪的比试也牵动了他的精神海，灰色地火的出现提高了他的精神力。
晚上的时候，将夜又幸福的发现，他的精神阴力达到了83，身体阳力达到了78，阴力和阳力相差不大。精神力的急剧提升，使得他又可以阅读到懒人心经新的一章：持而盈之，不若其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而娇，自遗咎也。
功成身体，天之道也。
意思是：快乐的时候，你希望它完美而长久，还不如现在就结束。因为自身强大而产生的快乐，不能长期保持，因为有比你更强大的存在。财富带给你的快乐也是短暂的，你不能够将它们长时间的留在身边。因为权势而骄横的快乐，是造成以后祸患的根源。所以，自然而然，顺其自然产生的快乐，才是实在的快乐。
懒人心经上总结说：激烈而完满的快乐是短暂的，所以懒人应该保有内心中自然平凡的快乐，为激烈的高潮积蓄力量，同时不迷失其中，丧失本心。
将夜看到这里，心中笑了：果然，用艰苦朴素的生活来磨砺意志终究只是外在的方法，焦作老师也不是那么正确。
将夜以今天的经验，直觉的想：既然这第五章到第十章是用来养心，从第七章来看，心的应该指的是意志，而且是火之意志。而从第八章来看，那个心指的是水的意志，上善若水，水善利万物而不争，故几于道。水的心应该是自由散漫的闲散之心。由这个思路来说的话，第六章将的就是土之心：谷神不死，是为玄牝之门......绵绵若存，用之不勤。这不就是讲土地的力量么？能够长出供养天下的谷物，土地的力量绵绵若存，用之不勤。
将夜灵光一闪，难道第九章讲的是修养金之心。金属的特性是刚直而锋利，却很容易折断。而修养金之心，就是要功成之后马上身退，不能富贵而娇。这不就是父亲教导过自己的刺客之道么？
刺客便是将力量完全用于攻击，一点都不防御，积蓄最锋利的攻击气势，一击得手，就远遁千里，即使一击不中，也毫不犹豫，马上离开。
金道，让人热血沸腾的刺客之道，就浓缩在这样的几句话中。
将夜仔细品味着这四章中金，水，火，土四种快乐之道，心中不禁佩服懒人心经的作者，懒人之道居然能够包容这四种完全不同的奥义。
金之决绝。
水之随性。
火之牺牲。
土之承载。（未完待续）