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贞武逐一看了在座众人一眼，仍是一言不发，他早就预料到改变现有的宗藩关系必遭众人反对，却未料到反对力度如此之大，老十三支持那是因为他要指靠海军出征，老八应该是为了表明立场，陈元龙的态度模糊，其余人尽皆反对，独剩一个张鹏翮未吭声，看来亦是不赞成的居多。
见贞武默然不语，张鹏翮心知贞武在等他表态，微一沉吟，便斟酌着道：皇上，自秦汉以来，中原历朝历代推行的皆是宗主朝贡制，对待藩属皆是本着王者不治夷狄，来者不拒，去者不追的宗旨，对一众称臣纳贡之藩属皆是本着正其谊不计其利，明其义不计其功的态度，不搀杂丝毫军事控制经济掠夺等功利要求，简言之，便是怀柔远仁，厚往薄来，之所以如此，是希望四夷顺而天下宁，以此形成万邦来朝八方来仪之盛世局面。
对于一众藩属，历届宗主国皆是防多于攻，即便是攻，亦是以攻为守，非是出于占领掠夺等目的，历来对对外战争，多是靡师耗饷，劳民伤财之举，不仅破坏生产亦导致国库空虚，胜则无非多一称臣纳贡之藩属，败则不堪设想。
汉武唐宗亦屡屡扬威域外，然战胜之后亦是班师回朝，损兵折将换来的不过是域外之国的附属与臣服而已，除了名声，于国毫无实利，有鉴于此，内安华夏外抚四夷，便为历代帝皇所尊崇。
话声一落，马齐便顺着话头，紧接着道：华夏居内，夷守四方，乃是自汉以来颠扑不破之至理，自古帝王临御天下，中国属内以制夷狄，夷狄属外以奉中国。四夷固守边疆，华夏安抚四夷，四夷向华夏朝贡，华夏赏赐四夷。实乃天经地义。
听到这里，老十三胤祥不以为意的道：怀柔远仁，厚往薄来也好，赏赐安抚也罢，不过是说的好听而已，实则不过是花钱买太平罢了。
胤祥这话可谓是一针见血。一直未吭声的贞武此时却一口就接了过来，侃侃而道：秦汉以来。不乏雄主，为何却对此有名无实之宗主朝贡制尊行不悖历朝开国，无一不是兵锋强盛，为何对周边藩属视而不见根本原因在于局限观念的局限眼界的局限
观念局限也就是疆域的局限，自古以来，这天下的疆域就局限于中原与东南这半壁江山，除此之外尽皆视为蛮夷，对其不屑一顾。正是基于此，历朝开国之君在打下天下之后便守土安民，在政治军事。经济文化上皆是采取防御态势。
正如张鹏翮所说，对四周蛮夷征战，得不偿失，非是不能将四夷纳入版图，而是不愿，即便战而胜之，亦是班师回朝，仅得一臣服之虚名，究其原因，便是对四夷的极度鄙视。因为蛮夷落后，纳入版图，不易教化，不易治理，得不偿失
眼界上的局限，便是一直以来。皆以为中原之地是天下中心，文明的中心，然则随着欧洲商人的到来，随着欧洲传教士的到来，随着美州澳洲的发现，我们才知道这天下究竟有多大，这几千来，我们一直是在坐井观天。
微微一顿，他才放缓了语气，徐徐说道：朕现在很明确的告诉你们，这天下分为三大块，其一，东方，以我大清为核心，包括众多的藩属国，其二，则是西方的欧洲各国，包括俄罗斯，那是基督教的世界。其三，是夹在大清和欧洲之间的信奉伊斯兰教的穆斯林世界，包括奥斯曼帝国莫卧儿帝国萨非帝国阿拉伯诸部。至于美州非洲，还是蛮荒之地，不计在内。
如今这格局是三分天下，咱们大清只是居于东方，不在这天下的中心，咱们引以为傲的华夏文明亦非是文明的中心，欧洲的文明并不比我们逊sè，在天文历法造船航海等方面更是远远超越了我们。
在欧洲人眼里，所有的藩属国都包括在我大清帝国之内，但实际是什么情况大清对沿海的一众藩属国根本就没有任何的控制力，一旦欧洲各国联手来侵，大清该如何应对把这些藩属国拒之门外任由他们遭受欧洲各国的侵占掠夺还是出兵援助，帮他们抵抗欧洲人的入侵
老十三胤祥不失时机的接过话头道：皇上，沿海诸藩属若是遭受欧洲入侵，大清绝不能袖手旁观，否则将后患无穷。
贞武瞥了他一眼，沉声道：欧洲各国大举入侵，并非是危言耸听，西班牙荷兰英国法国等欧洲强国对我大清的富庶早已垂涎三尺，不... -->>
贞武逐一看了在座众人一眼，仍是一言不发，他早就预料到改变现有的宗藩关系必遭众人反对，却未料到反对力度如此之大，老十三支持那是因为他要指靠海军出征，老八应该是为了表明立场，陈元龙的态度模糊，其余人尽皆反对，独剩一个张鹏翮未吭声，看来亦是不赞成的居多。
见贞武默然不语，张鹏翮心知贞武在等他表态，微一沉吟，便斟酌着道：皇上，自秦汉以来，中原历朝历代推行的皆是宗主朝贡制，对待藩属皆是本着王者不治夷狄，来者不拒，去者不追的宗旨，对一众称臣纳贡之藩属皆是本着正其谊不计其利，明其义不计其功的态度，不搀杂丝毫军事控制经济掠夺等功利要求，简言之，便是怀柔远仁，厚往薄来，之所以如此，是希望四夷顺而天下宁，以此形成万邦来朝八方来仪之盛世局面。
对于一众藩属，历届宗主国皆是防多于攻，即便是攻，亦是以攻为守，非是出于占领掠夺等目的，历来对对外战争，多是靡师耗饷，劳民伤财之举，不仅破坏生产亦导致国库空虚，胜则无非多一称臣纳贡之藩属，败则不堪设想。
汉武唐宗亦屡屡扬威域外，然战胜之后亦是班师回朝，损兵折将换来的不过是域外之国的附属与臣服而已，除了名声，于国毫无实利，有鉴于此，内安华夏外抚四夷，便为历代帝皇所尊崇。
话声一落，马齐便顺着话头，紧接着道：华夏居内，夷守四方，乃是自汉以来颠扑不破之至理，自古帝王临御天下，中国属内以制夷狄，夷狄属外以奉中国。四夷固守边疆，华夏安抚四夷，四夷向华夏朝贡，华夏赏赐四夷。实乃天经地义。
听到这里，老十三胤祥不以为意的道：怀柔远仁，厚往薄来也好，赏赐安抚也罢，不过是说的好听而已，实则不过是花钱买太平罢了。
胤祥这话可谓是一针见血。一直未吭声的贞武此时却一口就接了过来，侃侃而道：秦汉以来。不乏雄主，为何却对此有名无实之宗主朝贡制尊行不悖历朝开国，无一不是兵锋强盛，为何对周边藩属视而不见根本原因在于局限观念的局限眼界的局限
观念局限也就是疆域的局限，自古以来，这天下的疆域就局限于中原与东南这半壁江山，除此之外尽皆视为蛮夷，对其不屑一顾。正是基于此，历朝开国之君在打下天下之后便守土安民，在政治军事。经济文化上皆是采取防御态势。
正如张鹏翮所说，对四周蛮夷征战，得不偿失，非是不能将四夷纳入版图，而是不愿，即便战而胜之，亦是班师回朝，仅得一臣服之虚名，究其原因，便是对四夷的极度鄙视。因为蛮夷落后，纳入版图，不易教化，不易治理，得不偿失
眼界上的局限，便是一直以来。皆以为中原之地是天下中心，文明的中心，然则随着欧洲商人的到来，随着欧洲传教士的到来，随着美州澳洲的发现，我们才知道这天下究竟有多大，这几千来，我们一直是在坐井观天。
微微一顿，他才放缓了语气，徐徐说道：朕现在很明确的告诉你们，这天下分为三大块，其一，东方，以我大清为核心，包括众多的藩属国，其二，则是西方的欧洲各国，包括俄罗斯，那是基督教的世界。其三，是夹在大清和欧洲之间的信奉伊斯兰教的穆斯林世界，包括奥斯曼帝国莫卧儿帝国萨非帝国阿拉伯诸部。至于美州非洲，还是蛮荒之地，不计在内。
如今这格局是三分天下，咱们大清只是居于东方，不在这天下的中心，咱们引以为傲的华夏文明亦非是文明的中心，欧洲的文明并不比我们逊sè，在天文历法造船航海等方面更是远远超越了我们。
在欧洲人眼里，所有的藩属国都包括在我大清帝国之内，但实际是什么情况大清对沿海的一众藩属国根本就没有任何的控制力，一旦欧洲各国联手来侵，大清该如何应对把这些藩属国拒之门外任由他们遭受欧洲各国的侵占掠夺还是出兵援助，帮他们抵抗欧洲人的入侵
老十三胤祥不失时机的接过话头道：皇上，沿海诸藩属若是遭受欧洲入侵，大清绝不能袖手旁观，否则将后患无穷。
贞武瞥了他一眼，沉声道：欧洲各国大举入侵，并非是危言耸听，西班牙荷兰英国法国等欧洲强国对我大清的富庶早已垂涎三尺，不... -->>
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