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然在心也没有在意，世人都说城里好。
她:以前的父母都很专制
我:父母并不是真正懂得儿女的心，好心未结果。其实我也有点怪爹爹，当我上高中时，我家可是附近的首富，家里天天鱼肉不断，常常有客，可爹爹却把我的费用管得很紧，每个月9块钱。最主要的是我只要在家，就安排我当主要劳动，几乎没有摸书本的时间，没有一点像个要我攻大学的样子。最气我的是暑假，好几十天，我在忘记别人却在巩固和预习。
她:我是自身努力不够
我:只要自认没有成功的，就都是自身努力不够。如果足够，就能破除万难了。
说到父母的专制，现在不是我们的父母的事了，而是已经身为父母的我们自己。
我小妹就是为了她儿子的意愿，还跟那个混蛋将就着过。我对自己女儿，也只给了一点点的管束，甚至在竭力避免用自己的思想想去影响她，也不知道这样做对不对。
你呢？有没有跟女儿聊过你俩的事情？
她:我没有跟女儿聊过，不想影响她
我:爱是不说。
她:我这辈子就算完了，怎么都要尽量让女儿幸福！
我:我看你独立性很强，有没有他也改变不了什么，先过好自己的精神生活吧。有一点你错了，这辈子才过一半哩，哪能算完了！正好现在可以由自己做主，就从现在开始为自己活，等于是重新活过。以前是不值，后半生还可以值回来，还有扯平的机会。
她:人的前半生才是活的质量
她:老了有的几十年没意义
我:你是明白的，男子从生理上来说，七八十岁都还能生育，好像还不算老，那只是假象；但平均起来女子更长寿，只有长寿的人才是真正的赢家。越是失败，越是要活好以后，而且要活得越久，即使不精彩吧，长远就好。
我:前几十年，为的太多，当然知者众，是很喧嚣很炫目；后几十年，才是为自己活的，所以阿兰无闻才是正常的。已经失去前期的精彩弥补不起来，就把后半生活自在才是。
她:说来容易，做起来难
我:前半生活的是身，后半生活的是心。我看你呀，那么有慧眼的，还是没有真想明白，人生后半段才是最宝贵的。
就像你今天转发的海子，为什么海子去了顾城还在去，就是为了不想让那已经放飞的心回到不那么要紧的身上来，就是想心永生而把身完全放弃。
当然那是我辈完全做不到的境界。对于我们来说，就该——心不死，身不坏，后半辈子求自在。
她:慢慢来吧
我:对慢慢来，不要急，再用五十年的时间，把人生重新来过。最少你还有我这个家门可以兼职做你的朋友，最少还可以谈谈心，是不？
你其实比我们容易，最少你已经有退休金，基本的用度不太愁，关键就在于要想得开。我认为前半生更需要家庭，后半生更需要朋友，你这几样都不缺，只要把握好自己身体这一关和心理这一关。
心理说了这么多，身体呢？
相比较而言，女子更看重男子的心理；而男子更看重女子的身体。要求更高的人当然是都看重的。你以前的体质是不错的，但以前你就不太注重锻炼，高中时我也观察到了，你做课间操时根本就不认真，我就由此有理由担心你对自己的身体在乎得不够。
问一问好，你是不是也有颗大牙有点问题？
她:我的牙齿都不好
我:你的门牙很好，很漂亮。
我是在群里的照片上看出你可能右边的大牙不太好。我这么多年没有去医治，是我天生抠门，又麻药半免。
你呢？是不是有几分不太在乎？女子的身体比男子更重要，自己是一定要在乎的，即使不为了他。
我:你上次还说‘大病没有，就是体质不好’，但你又失眠，牙齿又都不好，还‘身体心里年龄超过了计数年龄’——这些才是你现在该在乎的，至于收不回来的感情投资，就当打水漂了吧。
她:嗯，谢谢你，给我这么多开导。
我:希望你今晚能睡个好觉。
无论谁对你好或者不好，都是外在的，哪怕是应该很亲密的爱人，哪怕世情比今天还要冷，只要你自己在保暖，就冷不着，靠的还是自己对自己的关爱度。
在这个冬至节，吃什么都没有爱惜自己更温暖。
晚安！
明天我还请假在家，有话你尽管对我说。
她:好的！
她:（发了一个连接，是[法国]埃德蒙·阿罗古的诗《离别的回旋曲》）
我:“别离与永别有什么不同？是不是就在能不能重逢？但在家父的心中，区别一定不在这里”这一句，被我设定成了个人词组。这是我写在《水不暖月》中的，当时我自觉这种认知很有价值，能重逢，离别就不必伤透。在第69章中接下来是这样写的：
“...永别之后，自己已经与他和他合而为一，不止是责任，不止是情感，不止是力量，还有很多。所以在家父的心中，永别反而是一种永远的融合，因为是融合，他才能那么强大！
——其中有点微妙，您能想通吗！
而分别，却是相互把自己割舍一部分，相随对方而去。这也是我与家父的分别。
”这是在写到父亲与爷爷和大伯永别时想到的。
离别，太多，早就不止是种感情，已经被我认定为一种境界，才会把它设为词组的。像我这样写来，单就分别，与这首诗已经有些小同了。但我没有诗人写的那么好，那是针对生命，入骨三分，不止是割舍了，就是死了！
语言就是这样，谁贴得更近，谁就更有生命。我们的用语有类畏惧成了潜在的本能，在忌讳用到某些词，就使语言与客体之间拉开了距离，就是去真距。
看了你转来的这首，那么，我知道了，我承认，离别也是种哲学。
“离别的回旋曲
★
离别，就是死去一点点，
是对往昔所爱的一种死去：
无论是在何时亦或是在何地
人总是割舍自己的一部分生命离去。
★
是誓言的哀鸣，
是诗文的末节；
离别，就是死去一点点，
是对往昔所爱的一种死去。
★
一次离开，亦是一次赌博，
直至最后的诀别
拿付诸的灵魂作注，
在每一次辞别时愿赌服输：
离别，就是死去一点点......
★
作者/[法国]埃德蒙·阿罗古
翻译/Jeanne”
离别就是死去一点点，但诗人用了回旋的方式，也在表明“重逢”！这也是种重逢！
我是很希望你用重逢的希望来冲淡离别之伤，但这很苍白，很无力。离别是无可奈何必定会落去的花，重逢的希望就像我们85年初在简阳党校别后到30年后的年尾还不能相见一样——真实得如此假！
我还希望你就像忘记了我们那次见面一样，把令你心伤的感情洗劫通通忘光光。
让该死的死去，让你重新活过，阿门！
但愿你现在已经入睡，现在已经深夜两点过，但愿你是明天天亮后才看到我的这条回复。”
然在心也没有在意，世人都说城里好。
她:以前的父母都很专制
我:父母并不是真正懂得儿女的心，好心未结果。其实我也有点怪爹爹，当我上高中时，我家可是附近的首富，家里天天鱼肉不断，常常有客，可爹爹却把我的费用管得很紧，每个月9块钱。最主要的是我只要在家，就安排我当主要劳动，几乎没有摸书本的时间，没有一点像个要我攻大学的样子。最气我的是暑假，好几十天，我在忘记别人却在巩固和预习。
她:我是自身努力不够
我:只要自认没有成功的，就都是自身努力不够。如果足够，就能破除万难了。
说到父母的专制，现在不是我们的父母的事了，而是已经身为父母的我们自己。
我小妹就是为了她儿子的意愿，还跟那个混蛋将就着过。我对自己女儿，也只给了一点点的管束，甚至在竭力避免用自己的思想想去影响她，也不知道这样做对不对。
你呢？有没有跟女儿聊过你俩的事情？
她:我没有跟女儿聊过，不想影响她
我:爱是不说。
她:我这辈子就算完了，怎么都要尽量让女儿幸福！
我:我看你独立性很强，有没有他也改变不了什么，先过好自己的精神生活吧。有一点你错了，这辈子才过一半哩，哪能算完了！正好现在可以由自己做主，就从现在开始为自己活，等于是重新活过。以前是不值，后半生还可以值回来，还有扯平的机会。
她:人的前半生才是活的质量
她:老了有的几十年没意义
我:你是明白的，男子从生理上来说，七八十岁都还能生育，好像还不算老，那只是假象；但平均起来女子更长寿，只有长寿的人才是真正的赢家。越是失败，越是要活好以后，而且要活得越久，即使不精彩吧，长远就好。
我:前几十年，为的太多，当然知者众，是很喧嚣很炫目；后几十年，才是为自己活的，所以阿兰无闻才是正常的。已经失去前期的精彩弥补不起来，就把后半生活自在才是。
她:说来容易，做起来难
我:前半生活的是身，后半生活的是心。我看你呀，那么有慧眼的，还是没有真想明白，人生后半段才是最宝贵的。
就像你今天转发的海子，为什么海子去了顾城还在去，就是为了不想让那已经放飞的心回到不那么要紧的身上来，就是想心永生而把身完全放弃。
当然那是我辈完全做不到的境界。对于我们来说，就该——心不死，身不坏，后半辈子求自在。
她:慢慢来吧
我:对慢慢来，不要急，再用五十年的时间，把人生重新来过。最少你还有我这个家门可以兼职做你的朋友，最少还可以谈谈心，是不？
你其实比我们容易，最少你已经有退休金，基本的用度不太愁，关键就在于要想得开。我认为前半生更需要家庭，后半生更需要朋友，你这几样都不缺，只要把握好自己身体这一关和心理这一关。
心理说了这么多，身体呢？
相比较而言，女子更看重男子的心理；而男子更看重女子的身体。要求更高的人当然是都看重的。你以前的体质是不错的，但以前你就不太注重锻炼，高中时我也观察到了，你做课间操时根本就不认真，我就由此有理由担心你对自己的身体在乎得不够。
问一问好，你是不是也有颗大牙有点问题？
她:我的牙齿都不好
我:你的门牙很好，很漂亮。
我是在群里的照片上看出你可能右边的大牙不太好。我这么多年没有去医治，是我天生抠门，又麻药半免。
你呢？是不是有几分不太在乎？女子的身体比男子更重要，自己是一定要在乎的，即使不为了他。
我:你上次还说‘大病没有，就是体质不好’，但你又失眠，牙齿又都不好，还‘身体心里年龄超过了计数年龄’——这些才是你现在该在乎的，至于收不回来的感情投资，就当打水漂了吧。
她:嗯，谢谢你，给我这么多开导。
我:希望你今晚能睡个好觉。
无论谁对你好或者不好，都是外在的，哪怕是应该很亲密的爱人，哪怕世情比今天还要冷，只要你自己在保暖，就冷不着，靠的还是自己对自己的关爱度。
在这个冬至节，吃什么都没有爱惜自己更温暖。
晚安！
明天我还请假在家，有话你尽管对我说。
她:好的！
她:（发了一个连接，是[法国]埃德蒙·阿罗古的诗《离别的回旋曲》）
我:“别离与永别有什么不同？是不是就在能不能重逢？但在家父的心中，区别一定不在这里”这一句，被我设定成了个人词组。这是我写在《水不暖月》中的，当时我自觉这种认知很有价值，能重逢，离别就不必伤透。在第69章中接下来是这样写的：
“...永别之后，自己已经与他和他合而为一，不止是责任，不止是情感，不止是力量，还有很多。所以在家父的心中，永别反而是一种永远的融合，因为是融合，他才能那么强大！
——其中有点微妙，您能想通吗！
而分别，却是相互把自己割舍一部分，相随对方而去。这也是我与家父的分别。
”这是在写到父亲与爷爷和大伯永别时想到的。
离别，太多，早就不止是种感情，已经被我认定为一种境界，才会把它设为词组的。像我这样写来，单就分别，与这首诗已经有些小同了。但我没有诗人写的那么好，那是针对生命，入骨三分，不止是割舍了，就是死了！
语言就是这样，谁贴得更近，谁就更有生命。我们的用语有类畏惧成了潜在的本能，在忌讳用到某些词，就使语言与客体之间拉开了距离，就是去真距。
看了你转来的这首，那么，我知道了，我承认，离别也是种哲学。
“离别的回旋曲
★
离别，就是死去一点点，
是对往昔所爱的一种死去：
无论是在何时亦或是在何地
人总是割舍自己的一部分生命离去。
★
是誓言的哀鸣，
是诗文的末节；
离别，就是死去一点点，
是对往昔所爱的一种死去。
★
一次离开，亦是一次赌博，
直至最后的诀别
拿付诸的灵魂作注，
在每一次辞别时愿赌服输：
离别，就是死去一点点......
★
作者/[法国]埃德蒙·阿罗古
翻译/Jeanne”
离别就是死去一点点，但诗人用了回旋的方式，也在表明“重逢”！这也是种重逢！
我是很希望你用重逢的希望来冲淡离别之伤，但这很苍白，很无力。离别是无可奈何必定会落去的花，重逢的希望就像我们85年初在简阳党校别后到30年后的年尾还不能相见一样——真实得如此假！
我还希望你就像忘记了我们那次见面一样，把令你心伤的感情洗劫通通忘光光。
让该死的死去，让你重新活过，阿门！
但愿你现在已经入睡，现在已经深夜两点过，但愿你是明天天亮后才看到我的这条回复。”