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就更谈不上治愈，因此，才会造成长了一个疮，就会死亡的情况。即便是一些人，通过常规手段以及自身的免疫能力，最终保住了性命，但由于病灶感染较深，同时人体的背部，交叉神经非常密集，因此，就会留下很大的后遗症，比如驼背、瘫痪等，这都十分常见。
也正是因为如此，古人们对于这种疾病是畏之如虎，达官贵人得上都非死即残，一般的老百姓要的得了这个病，那也只有等死的份了。时常两人吵架时会骂对方长疮什么，就是一句狠话。
章子俊跟丁三针两人聊的很是起劲，对于丁三针这样几十年行医的古代郎中，从章子俊口中得到的许多新名词很有感触的。比如，感染、细菌、细胞、血型、杀菌等等医学上的专用词语，虽然有些不解，可是从中也能想像得到病灶发生后的规律，就是如这位章大人所说的那样，也是佩服万分，如果是同行的话，有共同语言也不可能聊的那么洒脱，正因为章子俊不是同行，又把许多的医学看得那么“透彻”，聊起来也就没什么顾忌，带给丁三针就是惊讶到最后的相互交流、探讨，相见恨晚的感觉啊。
两人不知不觉中聊的很深入，雪柳却在一个劲地招手，章子俊以为是里间的公上缨不对了，就跟丁三针一起来到了公上缨的病床前查看，这小妞不是好好的吗？正要用手拨开盖在身上的薄棉被想再看看包扎的伤口时，被公上缨一把抓住了手腕，章子俊感觉这小妞的劲好大，想甩也甩不开，这是受伤后失血过多的人吗？连忙说道：“女侠松手，小心伤口崩裂。”
公上缨回道：“我不想活了，狗官趁人之危施之轻薄，下流无耻让我死了吧。”
对这种事丁三针是最有发言权的，在一生行医中，常碰到有女客得病后，因为身体某部位为名声不求医而等死的，古代女人最忌讳手被别的汉子摸到，摸过手就是“失贞”，可见古代女子的贞操观是多么的强烈。
在古代的郎中圈子里，有句话一直流传了下来，被很多郎中当成至理名言一般看待，这句话就是“宁治十男子，莫治一妇人”。就说朱元璋登基后，下令“医者不得入宫”，这里的入宫是指入内宫，也就是说就算嫔妃得病了，太医也不得进入内宫看诊，只得由生病的嫔妃口述病情，然后由太监写下，送到太医院去。太医再根据病情开药，医者与病人之间连说话都不可能。 朱棣在位时，仁孝皇后徐氏患有重病，太医束手无策，最后还是朱棣破例，将一位会悬丝把脉的道士请入后宫，再确切地询问了皇后，这才确定得的是什么病。然而这只是个例，也只有皇后能享受这样的待遇，地位稍低的嫔妃依然只能靠口述病情求诊，可见古代男性大夫给女性治病的难度。
前年江苏武进一位妇人得了个怪病，可仰而不能俯，手臂僵硬而不能动。家人设置了纱帐，又给她带了面巾，请了很多大夫来诊断，喝了不少药，但始终治不好，最后求到了徐迪（名医徐述之弟，家族世代从医）。
徐迪的方法很简单，命人脱去了妇人的上衣，因为巨大的羞耻心，妇人的手臂竟动了起来，难倒一众医生的怪病，就这么被徐迪给治好了，还不用吃药。
这种方法看似简单，但徐迪也是冒着极大的风险的，如果没能治好，那么徐迪不仅会被当作是庸医，还要背上毁人贞洁的罪名。像徐迪这样大胆的郎中终究是少数，绝大多数人宁愿拒诊女性病人，也不想毁了自己的饭碗，久而久之，“宁治十男子，莫治一妇人”就这么流传开来。
可是现在就有这样一个男人，从肩上到乳下全摸了个遍，对公上缨来说，可不是小事，在章子俊的观念里，为了救人一命，为其清理伤口，无关贞操，更别说什么男女之大防，医者父母心也。不管丁三针跟章子俊怎么说，公上缨只感觉自己受辱。
最后章子俊就直说了：“这位女侠，要怎么做才能接受呢？因为接下去才是伤口的关键，每天一换药，重新清洗包扎，做这些事，不就是随便找个女子可代劳，一般女子看到伤口就晕了，郎中全是男人，这到哪里去寻个女郎中？”
接着又是一番劝尉，什么“男女授受不亲”是陈词滥调，医患本不该分男女，这些全都是落后的封建思想… … 。这些话把丁三针听的云里雾里，一惊一吓地。
就更谈不上治愈，因此，才会造成长了一个疮，就会死亡的情况。即便是一些人，通过常规手段以及自身的免疫能力，最终保住了性命，但由于病灶感染较深，同时人体的背部，交叉神经非常密集，因此，就会留下很大的后遗症，比如驼背、瘫痪等，这都十分常见。
也正是因为如此，古人们对于这种疾病是畏之如虎，达官贵人得上都非死即残，一般的老百姓要的得了这个病，那也只有等死的份了。时常两人吵架时会骂对方长疮什么，就是一句狠话。
章子俊跟丁三针两人聊的很是起劲，对于丁三针这样几十年行医的古代郎中，从章子俊口中得到的许多新名词很有感触的。比如，感染、细菌、细胞、血型、杀菌等等医学上的专用词语，虽然有些不解，可是从中也能想像得到病灶发生后的规律，就是如这位章大人所说的那样，也是佩服万分，如果是同行的话，有共同语言也不可能聊的那么洒脱，正因为章子俊不是同行，又把许多的医学看得那么“透彻”，聊起来也就没什么顾忌，带给丁三针就是惊讶到最后的相互交流、探讨，相见恨晚的感觉啊。
两人不知不觉中聊的很深入，雪柳却在一个劲地招手，章子俊以为是里间的公上缨不对了，就跟丁三针一起来到了公上缨的病床前查看，这小妞不是好好的吗？正要用手拨开盖在身上的薄棉被想再看看包扎的伤口时，被公上缨一把抓住了手腕，章子俊感觉这小妞的劲好大，想甩也甩不开，这是受伤后失血过多的人吗？连忙说道：“女侠松手，小心伤口崩裂。”
公上缨回道：“我不想活了，狗官趁人之危施之轻薄，下流无耻让我死了吧。”
对这种事丁三针是最有发言权的，在一生行医中，常碰到有女客得病后，因为身体某部位为名声不求医而等死的，古代女人最忌讳手被别的汉子摸到，摸过手就是“失贞”，可见古代女子的贞操观是多么的强烈。
在古代的郎中圈子里，有句话一直流传了下来，被很多郎中当成至理名言一般看待，这句话就是“宁治十男子，莫治一妇人”。就说朱元璋登基后，下令“医者不得入宫”，这里的入宫是指入内宫，也就是说就算嫔妃得病了，太医也不得进入内宫看诊，只得由生病的嫔妃口述病情，然后由太监写下，送到太医院去。太医再根据病情开药，医者与病人之间连说话都不可能。 朱棣在位时，仁孝皇后徐氏患有重病，太医束手无策，最后还是朱棣破例，将一位会悬丝把脉的道士请入后宫，再确切地询问了皇后，这才确定得的是什么病。然而这只是个例，也只有皇后能享受这样的待遇，地位稍低的嫔妃依然只能靠口述病情求诊，可见古代男性大夫给女性治病的难度。
前年江苏武进一位妇人得了个怪病，可仰而不能俯，手臂僵硬而不能动。家人设置了纱帐，又给她带了面巾，请了很多大夫来诊断，喝了不少药，但始终治不好，最后求到了徐迪（名医徐述之弟，家族世代从医）。
徐迪的方法很简单，命人脱去了妇人的上衣，因为巨大的羞耻心，妇人的手臂竟动了起来，难倒一众医生的怪病，就这么被徐迪给治好了，还不用吃药。
这种方法看似简单，但徐迪也是冒着极大的风险的，如果没能治好，那么徐迪不仅会被当作是庸医，还要背上毁人贞洁的罪名。像徐迪这样大胆的郎中终究是少数，绝大多数人宁愿拒诊女性病人，也不想毁了自己的饭碗，久而久之，“宁治十男子，莫治一妇人”就这么流传开来。
可是现在就有这样一个男人，从肩上到乳下全摸了个遍，对公上缨来说，可不是小事，在章子俊的观念里，为了救人一命，为其清理伤口，无关贞操，更别说什么男女之大防，医者父母心也。不管丁三针跟章子俊怎么说，公上缨只感觉自己受辱。
最后章子俊就直说了：“这位女侠，要怎么做才能接受呢？因为接下去才是伤口的关键，每天一换药，重新清洗包扎，做这些事，不就是随便找个女子可代劳，一般女子看到伤口就晕了，郎中全是男人，这到哪里去寻个女郎中？”
接着又是一番劝尉，什么“男女授受不亲”是陈词滥调，医患本不该分男女，这些全都是落后的封建思想… … 。这些话把丁三针听的云里雾里，一惊一吓地。