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羞辱了吴典恩。月娘深怀感激，盛邀春梅在西门庆忌日、孝哥儿的生日——正月二十一日这一天上门做客，这便是九十六回的春梅游旧家池馆的精彩一章，这是春梅扬眉吐气的日子。这一天到了日中春梅才姗姗来迟，且不管全身装束，只看她头上：“戴着满头珠翠，金凤头面钗梳，胡珠环子。”记得春梅还是做丫头时，算命的说她将来“戴珠冠”，月娘不信，说有珠冠轮不到她来戴，没想到春梅再一次踏进这个院门时，真的头戴珠冠，成了身份高贵的正房夫人。时来顽铁也生辉，打墙板儿翻上下，拐米的倒做了管仓人，这一类词语经常在书里出现，挂在人物的口上，是当时人看到了许多活生生例子后的感叹，是人生变幻无常的集中写照，只是没有想到会出现在眼前，发生在自己身边，应验在春梅身上。随着春梅旧地重游的视线，我们眼前展现了一幅破败的花园景象。“石洞口蛛丝结网，鱼池内虾蟆成群，狐狸常睡卧云亭，黄鼠往来藏春阁。”石洞里，西门庆曾经领来宋蕙莲过夜，陈经济引诱潘金莲看蘑菇；水池前，西门庆和众妾们观荷赏鱼，渡过暑日的消夏时光；卧云亭，吴月娘曾带领众姊妹铺毯而坐，斗牌下棋，投壶饮酒；藏春阁，西门庆会见友人，围火聚谈，赏雪豪饮。这些人声鼎沸的地方，如今幽狐往来，成了鬼的乐园，一见之下，令春梅惆怅莫名，也让读者们唏嘘不已！
随着金兵南下，月娘一家锁了前后各处的门院，仓皇逃离，路途惊恐，性命朝不保夕，这时西门大院里的这群人的人生陷入了最低谷。任何事物又都一样，每到寒之极处，便是否极泰来。不久兵虏又退回北边，吴月娘带领一家人回到了家里，查点东西都没有丢失，便打开院门，重过日月。而一个最重要的人却没有回来，他便是月娘的儿子，西门庆的唯一继承人孝哥儿。孝哥儿出家当了和尚，玳安改名西门安承继家业，奉养月娘到老，这个组合的家庭便又有了些起色，重现了几许新的气象，这个西门大院又维持了下来。
这样的结局手法被红楼梦所沿袭，宝玉这个荣国府的继承人出家了，但是查抄的东西退了回来，贾兰中举，这个庞大的家庭又升起了几许生机的希望。有人说高鹗续写的结局违背了曹雪芹的原意，不过宝玉出家的结局是早有暗示的。三十回黛玉逗宝玉：“我回家去。”宝玉道：“我跟了你去。”黛玉又道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚。”黛玉死，宝玉出家，是早就安排好了的结局。再来看看金瓶梅词话五十一回，经济说白手帕不适合潘金莲戴，“你又不是老人家，白剌剌的，要他做甚么？”潘金莲道：“你管他怎的？戴不的，等我往后吃孝戴！”后来果然言中，西门庆死，潘金莲戴白孝。高鹗是与曹雪芹时代接近的人，他知道该书的内情，对全书的把握最准，他的续写是最接近原意的。后来有人谈论过由谁来另行续写的话，这永远只能是笑谈。高鹗对原著的把握不但反映在固有的接承关系，而且连金瓶梅词话的影响都和曹公一样地体现了出来；不但文字结构形似，而且内在气质酷肖，多方映照，深感殊为难得。
贾府这个姓的设计也与西门庆有着千丝万缕的联系，两者都是各自书中主角，都是维系一个大家庭的靠山。西门庆被列为杨戬一党，右相李邦彥受了五百两银子贿赂，提笔便将参劾书上西门庆的名字改为贾庆。古代书写时竖写、繁体字，西门二字用毛笔添改为贾字是极容易的事情，这是不是曹雪芹构思贾府时的启发呢？不过有一点是可以肯定的，这就是两书围绕名字的立意相同。西门庆曾被改姓过贾，他领导的这座花园就是一座假府，围绕在他身边的都是一些假。假儿子陈经济，假女儿李桂姐、吴银儿等这些认来的干女儿，假朋友应伯爵等，假亲戚花子油等。特别是花子油，被人呼为花大舅，这是假了几层的所谓亲戚。夫人的兄弟呼舅，如孟玉楼的兄弟孟锐被称为孟二舅，吴月娘的兄弟吴大舅、吴二舅。花子油是李瓶儿的前夫花子虚的堂兄弟，西门庆接收了花子虚的老婆和财产，按理说是花子油的仇人。他在西门庆家里行走，并被人称为舅，只有瓶儿这层关系，也就是把他假定为瓶儿的兄弟了，这又是一般人的假设、假托和异想天开的虚情假意。最后继承家业的西门安还是假子，西门庆的这座园子是彻底地从头假到尾了。红楼梦里的贾府也是一座假府，它貌似强大，实则不堪一击；它里面同样充满了勾心斗角、虚情假意；在这座园子里发生的一些故事，你只当是让人一洒辛酸泪水的假语村言。
金瓶结尾，月娘一行人夜宿永福寺，月娘做梦，小玉见鬼，交待了人物的归宿，幽冥中的人物又与现实相映照。红楼收住，由士隐详说太虚幻境，空空道人牢记了贾雨村言，归结了一段红楼梦。两书都似真似幻、半明半暗，在一片佛缘气氛的笼罩下收官结局。从头至尾、从大立意到小线索，两书都贯穿了一条相似的行走路线。
羞辱了吴典恩。月娘深怀感激，盛邀春梅在西门庆忌日、孝哥儿的生日——正月二十一日这一天上门做客，这便是九十六回的春梅游旧家池馆的精彩一章，这是春梅扬眉吐气的日子。这一天到了日中春梅才姗姗来迟，且不管全身装束，只看她头上：“戴着满头珠翠，金凤头面钗梳，胡珠环子。”记得春梅还是做丫头时，算命的说她将来“戴珠冠”，月娘不信，说有珠冠轮不到她来戴，没想到春梅再一次踏进这个院门时，真的头戴珠冠，成了身份高贵的正房夫人。时来顽铁也生辉，打墙板儿翻上下，拐米的倒做了管仓人，这一类词语经常在书里出现，挂在人物的口上，是当时人看到了许多活生生例子后的感叹，是人生变幻无常的集中写照，只是没有想到会出现在眼前，发生在自己身边，应验在春梅身上。随着春梅旧地重游的视线，我们眼前展现了一幅破败的花园景象。“石洞口蛛丝结网，鱼池内虾蟆成群，狐狸常睡卧云亭，黄鼠往来藏春阁。”石洞里，西门庆曾经领来宋蕙莲过夜，陈经济引诱潘金莲看蘑菇；水池前，西门庆和众妾们观荷赏鱼，渡过暑日的消夏时光；卧云亭，吴月娘曾带领众姊妹铺毯而坐，斗牌下棋，投壶饮酒；藏春阁，西门庆会见友人，围火聚谈，赏雪豪饮。这些人声鼎沸的地方，如今幽狐往来，成了鬼的乐园，一见之下，令春梅惆怅莫名，也让读者们唏嘘不已！
随着金兵南下，月娘一家锁了前后各处的门院，仓皇逃离，路途惊恐，性命朝不保夕，这时西门大院里的这群人的人生陷入了最低谷。任何事物又都一样，每到寒之极处，便是否极泰来。不久兵虏又退回北边，吴月娘带领一家人回到了家里，查点东西都没有丢失，便打开院门，重过日月。而一个最重要的人却没有回来，他便是月娘的儿子，西门庆的唯一继承人孝哥儿。孝哥儿出家当了和尚，玳安改名西门安承继家业，奉养月娘到老，这个组合的家庭便又有了些起色，重现了几许新的气象，这个西门大院又维持了下来。
这样的结局手法被红楼梦所沿袭，宝玉这个荣国府的继承人出家了，但是查抄的东西退了回来，贾兰中举，这个庞大的家庭又升起了几许生机的希望。有人说高鹗续写的结局违背了曹雪芹的原意，不过宝玉出家的结局是早有暗示的。三十回黛玉逗宝玉：“我回家去。”宝玉道：“我跟了你去。”黛玉又道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚。”黛玉死，宝玉出家，是早就安排好了的结局。再来看看金瓶梅词话五十一回，经济说白手帕不适合潘金莲戴，“你又不是老人家，白剌剌的，要他做甚么？”潘金莲道：“你管他怎的？戴不的，等我往后吃孝戴！”后来果然言中，西门庆死，潘金莲戴白孝。高鹗是与曹雪芹时代接近的人，他知道该书的内情，对全书的把握最准，他的续写是最接近原意的。后来有人谈论过由谁来另行续写的话，这永远只能是笑谈。高鹗对原著的把握不但反映在固有的接承关系，而且连金瓶梅词话的影响都和曹公一样地体现了出来；不但文字结构形似，而且内在气质酷肖，多方映照，深感殊为难得。
贾府这个姓的设计也与西门庆有着千丝万缕的联系，两者都是各自书中主角，都是维系一个大家庭的靠山。西门庆被列为杨戬一党，右相李邦彥受了五百两银子贿赂，提笔便将参劾书上西门庆的名字改为贾庆。古代书写时竖写、繁体字，西门二字用毛笔添改为贾字是极容易的事情，这是不是曹雪芹构思贾府时的启发呢？不过有一点是可以肯定的，这就是两书围绕名字的立意相同。西门庆曾被改姓过贾，他领导的这座花园就是一座假府，围绕在他身边的都是一些假。假儿子陈经济，假女儿李桂姐、吴银儿等这些认来的干女儿，假朋友应伯爵等，假亲戚花子油等。特别是花子油，被人呼为花大舅，这是假了几层的所谓亲戚。夫人的兄弟呼舅，如孟玉楼的兄弟孟锐被称为孟二舅，吴月娘的兄弟吴大舅、吴二舅。花子油是李瓶儿的前夫花子虚的堂兄弟，西门庆接收了花子虚的老婆和财产，按理说是花子油的仇人。他在西门庆家里行走，并被人称为舅，只有瓶儿这层关系，也就是把他假定为瓶儿的兄弟了，这又是一般人的假设、假托和异想天开的虚情假意。最后继承家业的西门安还是假子，西门庆的这座园子是彻底地从头假到尾了。红楼梦里的贾府也是一座假府，它貌似强大，实则不堪一击；它里面同样充满了勾心斗角、虚情假意；在这座园子里发生的一些故事，你只当是让人一洒辛酸泪水的假语村言。
金瓶结尾，月娘一行人夜宿永福寺，月娘做梦，小玉见鬼，交待了人物的归宿，幽冥中的人物又与现实相映照。红楼收住，由士隐详说太虚幻境，空空道人牢记了贾雨村言，归结了一段红楼梦。两书都似真似幻、半明半暗，在一片佛缘气氛的笼罩下收官结局。从头至尾、从大立意到小线索，两书都贯穿了一条相似的行走路线。