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nbsp; “大恩不言谢，这位施主不用再说了，我知道你所说，也知佛家之理，所谓心中有佛，即身为佛，佛陀也有怒时，佛陀怒时总也要有执法明王行杀戳事，小僧本以为可以放下嗔念，可此时也才想到，嗔念并不是用来放下得，而是用来拿起的，当今天下，魑魅魍魉横行，只心存慈悲是远远不够的，吾欲以肉饲虎，但奈何虎只得一餐依旧还是会再祸害旁的生灵，倒不如行雷霆手段杀之，也免得别的更多生灵遭应，阿弥陀佛！”
“”看得出这小和尚是个有慧根的，也许身上还有不小的机缘，如果没有慧根，是个只知道死读经、读死经的傻和尚，就算经历了这场大变，想要在这么短的时间里想明白这些事也是根本不可能的。
而要是没有大机缘，同来那么多大德寺的高僧，为什么一个都没能从黑岩手中逃脱，反倒只留下了他这么个几乎可以和普通人划等号的小和尚？越是强大的人就越是相信，在冥冥之中肯定有一只手在时不时的控制着一切，这所谓的‘手’未必真是一种存在，但其中一定是有佛家所说的‘因果’在其中的，不是的话断然不会有这么多的巧合赶在一起，这整个大阵中当时能救下他的恐怕也只有一个司徒，实力不弱的人是有，可能冒着很大危险与黑岩那样级别的强者交手，只为了这么个普普通通的小和尚，恐怕还真的很难找出这样的人来。
其实早在司徒见他怀抱剑器时，就已一早猜到他的心思，或者也可以说是他的选择，黑岩的剑可不像司徒的石刃，可以任由鲜血沾在上面，再任由它们自行滑落，这剑器本身的颜色也不是黑色，准确的说也根本不是红色，而是如同一般金属的青白色，只是黑岩这四把剑所杀生灵太多，而他又懒得去擦拭，所以久而久之，外面竟是自行结成了个坚固外壳，因为剑上时常贯注黑岩的力量，这些由鲜血所成的外壳也才紧紧封在剑外，有这层东西后，黑岩这四把宝剑非但没弱了威力，反倒因为鲜血的冤念而变得更强了许多，别看是没经过更进一步的加工，可就是司徒的石刃斩在上面也不能斩破，这本身就已能说明问题。
这小和尚很有可能是佛法精深，可以不惧剑上的冤念，可他到底还是个近乎于普通人的小家伙，根本无法控制住剑上的力量，也没有力量来保护自己，就只是简单怀抱着长剑，双手已密布剑伤，身上的袈裟也早已破烂，整个人都好像变成了一个血人，只有一张清秀脸庞一如往夕，好像根本不知道有疼这种感觉一样，只是静静坐在那里。
“以身饲剑，怕是比起‘血炼’能够更进一步吧？”看着这小和尚那平静表情，司徒没来由得心中一动，手掌轻挥间，在其身前又并排虚立三把一模一样的剑器“那个滥杀贵寺僧人的家伙已然付诛，这是他身上的另三把剑器，原本我也不知道为什么要捡回它们，如今我倒是明白些了。”
司徒看了看安静在小和尚怀里，此时已无异动的利剑，心中也有些惊讶，稍顿了顿这才继续说道：“贵寺僧人既是都死在这剑之下，而它又自愿折服于你，这其中怕也是有佛家所说的机缘在里面，此时你果真有这慈悲心，想要行杀戳事，我想这套剑器应该是最适合交由你来用的。”
司徒说话时，小和尚就目不转睛的看着身前的三把一般模样的宝剑，待听了司徒话后，眼中才终闪过一丝明悟，当即也不见他说什么，只是敞开怀抱，任由几把剑自如飞到自己里，后投进来的三把剑可不如先前他抱在怀里的那把那样老实，只一靠近就发出凌厉剑气，虽然只是自发式、像极了考验式的剑气，也是一点儿也不容小窥，轻些的在小和尚身上划过就是一道切皮翻肉的剑伤，重的一剑下去，剑伤几可见骨，以此等神兵之威，哪是普通人的肉体凡躯能够与之相抗的，听了剑器剔骨的声音，就是司徒也都觉得有些牙酸，而那小和尚却是一点儿也不为所动，只任由剑气斩在身上，用双臂把四把剑轻揽入怀，脸上不见痛色，反倒脸上露出一丝微笑表情。
“我今舍身饲剑，所求为日后剑舍身为我，人有人心，剑有剑灵，器本无善恶，物本为天生，世间一切自有公道，行杀戳事，存慈悲心，斩妖除魔，任身染血，心蒙仇，我今执剑，也必维世间之善，罚世间之恶，阿弥陀佛，善哉，善哉！”
“”早在这小和尚把剑揽进怀时，司徒已就再不开口说些什么了，因为他已经感觉到冥冥中有股力量‘注视’到了这里，这样的存在别说司徒从未见过，只怕就是想都没能想过，竟真的会有这样的存在，以司徒现在的实力根本无法顺这股意念探寻到它的出处，因为这其间要经历的空间实在太多太多，他的力量是很强大不假，可要是冒冒然去试着把神识扔到那根本看不到尽头的所在，天知道他是不是还有机会把意念再拉回来，很有可能这一去就再不会复返，永远迷失在空间乱流之中。
只是一丝一缕的意念投注，竟已让司徒兴不起丝毫的反抗之心，这样强大的存在不用说，司徒也能猜出一二，他也只是没有想到这个普普通通的小和尚心智如此之强，更是肩负如此大的机缘，按常理，别说只是这么一个近乎于普通人的小和尚，恐怕就是了然也未必能引来那些存在的注意，而他却就这么简单的办到了，如果说他不是有大机缘，又有什么说法能够解释得出？
如这般的鸿愿，说大不大，说小也不小，世间之恶千万之数不止，这小和尚毕竟也只靠了一人之力，在有生之年又能除了多少？只是他这鸿愿广大也正是大在了这里，一个根本无法实现的愿望，其实就是一个‘死愿’，这与神话时代那个‘地狱不空誓不成佛’的家伙就有异曲同工之妙了。
明明在心中都有着最为坚定的信仰，可为了造福苍生，能做出这样的舍身壮举，这本身就是一件了不起的事情，虽然他们也许一生也都无法完成自己的信仰，没有办法成佛，往生极乐世界，但也正是因为他们能下这样大的鸿愿，才使得世间之事有一些可寻之理，佛家所讲：善有善报、恶有恶报。这总是错不了的。
正是因为他们勇于舍弃一些东西，得到的才会更多，比较起安乐、虚名，他们所得到却是他们所发鸿愿所需要的力量，以当初地狱里那位来看，以他当初所发那般巨大鸿愿，别说是一般的佛陀，就是把那时所有强大的存在都算上，能够在法力上胜过他的恐怕也不多，当然，他当初的力量可并不是某个存在能给予的，能给予他力量的也只是冥冥之中的那存在于天地间的‘道’。
这小和尚心中执念地虽是非凡，但在现今这个信念不存的时代，想要沟通到冥冥之中‘道’那样的存在也是根本不可能的，得到的力量自然也不会特别离谱，这一切与他所发鸿愿大小并无很大关系，要说也只能怪他有些生不逢时。
别管怎么说，这小和尚的鸿愿到底也还是吸引来了些关注，所以顺理成章，那关注到这里的存在看到他后好像也极为满意，把这股意念的一部分留下后，投入到小和尚体内，也终于再次消失不见，并没有留下过多曾出现过的痕迹。
nbsp; “大恩不言谢，这位施主不用再说了，我知道你所说，也知佛家之理，所谓心中有佛，即身为佛，佛陀也有怒时，佛陀怒时总也要有执法明王行杀戳事，小僧本以为可以放下嗔念，可此时也才想到，嗔念并不是用来放下得，而是用来拿起的，当今天下，魑魅魍魉横行，只心存慈悲是远远不够的，吾欲以肉饲虎，但奈何虎只得一餐依旧还是会再祸害旁的生灵，倒不如行雷霆手段杀之，也免得别的更多生灵遭应，阿弥陀佛！”
“”看得出这小和尚是个有慧根的，也许身上还有不小的机缘，如果没有慧根，是个只知道死读经、读死经的傻和尚，就算经历了这场大变，想要在这么短的时间里想明白这些事也是根本不可能的。
而要是没有大机缘，同来那么多大德寺的高僧，为什么一个都没能从黑岩手中逃脱，反倒只留下了他这么个几乎可以和普通人划等号的小和尚？越是强大的人就越是相信，在冥冥之中肯定有一只手在时不时的控制着一切，这所谓的‘手’未必真是一种存在，但其中一定是有佛家所说的‘因果’在其中的，不是的话断然不会有这么多的巧合赶在一起，这整个大阵中当时能救下他的恐怕也只有一个司徒，实力不弱的人是有，可能冒着很大危险与黑岩那样级别的强者交手，只为了这么个普普通通的小和尚，恐怕还真的很难找出这样的人来。
其实早在司徒见他怀抱剑器时，就已一早猜到他的心思，或者也可以说是他的选择，黑岩的剑可不像司徒的石刃，可以任由鲜血沾在上面，再任由它们自行滑落，这剑器本身的颜色也不是黑色，准确的说也根本不是红色，而是如同一般金属的青白色，只是黑岩这四把剑所杀生灵太多，而他又懒得去擦拭，所以久而久之，外面竟是自行结成了个坚固外壳，因为剑上时常贯注黑岩的力量，这些由鲜血所成的外壳也才紧紧封在剑外，有这层东西后，黑岩这四把宝剑非但没弱了威力，反倒因为鲜血的冤念而变得更强了许多，别看是没经过更进一步的加工，可就是司徒的石刃斩在上面也不能斩破，这本身就已能说明问题。
这小和尚很有可能是佛法精深，可以不惧剑上的冤念，可他到底还是个近乎于普通人的小家伙，根本无法控制住剑上的力量，也没有力量来保护自己，就只是简单怀抱着长剑，双手已密布剑伤，身上的袈裟也早已破烂，整个人都好像变成了一个血人，只有一张清秀脸庞一如往夕，好像根本不知道有疼这种感觉一样，只是静静坐在那里。
“以身饲剑，怕是比起‘血炼’能够更进一步吧？”看着这小和尚那平静表情，司徒没来由得心中一动，手掌轻挥间，在其身前又并排虚立三把一模一样的剑器“那个滥杀贵寺僧人的家伙已然付诛，这是他身上的另三把剑器，原本我也不知道为什么要捡回它们，如今我倒是明白些了。”
司徒看了看安静在小和尚怀里，此时已无异动的利剑，心中也有些惊讶，稍顿了顿这才继续说道：“贵寺僧人既是都死在这剑之下，而它又自愿折服于你，这其中怕也是有佛家所说的机缘在里面，此时你果真有这慈悲心，想要行杀戳事，我想这套剑器应该是最适合交由你来用的。”
司徒说话时，小和尚就目不转睛的看着身前的三把一般模样的宝剑，待听了司徒话后，眼中才终闪过一丝明悟，当即也不见他说什么，只是敞开怀抱，任由几把剑自如飞到自己里，后投进来的三把剑可不如先前他抱在怀里的那把那样老实，只一靠近就发出凌厉剑气，虽然只是自发式、像极了考验式的剑气，也是一点儿也不容小窥，轻些的在小和尚身上划过就是一道切皮翻肉的剑伤，重的一剑下去，剑伤几可见骨，以此等神兵之威，哪是普通人的肉体凡躯能够与之相抗的，听了剑器剔骨的声音，就是司徒也都觉得有些牙酸，而那小和尚却是一点儿也不为所动，只任由剑气斩在身上，用双臂把四把剑轻揽入怀，脸上不见痛色，反倒脸上露出一丝微笑表情。
“我今舍身饲剑，所求为日后剑舍身为我，人有人心，剑有剑灵，器本无善恶，物本为天生，世间一切自有公道，行杀戳事，存慈悲心，斩妖除魔，任身染血，心蒙仇，我今执剑，也必维世间之善，罚世间之恶，阿弥陀佛，善哉，善哉！”
“”早在这小和尚把剑揽进怀时，司徒已就再不开口说些什么了，因为他已经感觉到冥冥中有股力量‘注视’到了这里，这样的存在别说司徒从未见过，只怕就是想都没能想过，竟真的会有这样的存在，以司徒现在的实力根本无法顺这股意念探寻到它的出处，因为这其间要经历的空间实在太多太多，他的力量是很强大不假，可要是冒冒然去试着把神识扔到那根本看不到尽头的所在，天知道他是不是还有机会把意念再拉回来，很有可能这一去就再不会复返，永远迷失在空间乱流之中。
只是一丝一缕的意念投注，竟已让司徒兴不起丝毫的反抗之心，这样强大的存在不用说，司徒也能猜出一二，他也只是没有想到这个普普通通的小和尚心智如此之强，更是肩负如此大的机缘，按常理，别说只是这么一个近乎于普通人的小和尚，恐怕就是了然也未必能引来那些存在的注意，而他却就这么简单的办到了，如果说他不是有大机缘，又有什么说法能够解释得出？
如这般的鸿愿，说大不大，说小也不小，世间之恶千万之数不止，这小和尚毕竟也只靠了一人之力，在有生之年又能除了多少？只是他这鸿愿广大也正是大在了这里，一个根本无法实现的愿望，其实就是一个‘死愿’，这与神话时代那个‘地狱不空誓不成佛’的家伙就有异曲同工之妙了。
明明在心中都有着最为坚定的信仰，可为了造福苍生，能做出这样的舍身壮举，这本身就是一件了不起的事情，虽然他们也许一生也都无法完成自己的信仰，没有办法成佛，往生极乐世界，但也正是因为他们能下这样大的鸿愿，才使得世间之事有一些可寻之理，佛家所讲：善有善报、恶有恶报。这总是错不了的。
正是因为他们勇于舍弃一些东西，得到的才会更多，比较起安乐、虚名，他们所得到却是他们所发鸿愿所需要的力量，以当初地狱里那位来看，以他当初所发那般巨大鸿愿，别说是一般的佛陀，就是把那时所有强大的存在都算上，能够在法力上胜过他的恐怕也不多，当然，他当初的力量可并不是某个存在能给予的，能给予他力量的也只是冥冥之中的那存在于天地间的‘道’。
这小和尚心中执念地虽是非凡，但在现今这个信念不存的时代，想要沟通到冥冥之中‘道’那样的存在也是根本不可能的，得到的力量自然也不会特别离谱，这一切与他所发鸿愿大小并无很大关系，要说也只能怪他有些生不逢时。
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