第33章 舆论针对 (1/2)
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“学姐,你看了今天的《奥术通讯报》吗?”
罗兰想了想,连接塔灵,给芙萝娅学姐传去了讯息。
“刚刚正好看到。”
芙萝娅学姐在线,很快回复了。
“那种人一般都是《奥术通讯报》请来点评当前奥术界热点的,不用理会他。”
“我总觉得那人阴阳怪气我,可是我没有证据。”
“算啦,人红是非多,你这还没有遇上真正毒舌的家伙呢。”
芙萝娅老气横秋道。
罗兰想了想,也觉得有理,于是便没再怎么理会。
有这么些功夫,还不如把手头上正在做着的其他0级法术卷轴也跟着甲骨文化。
他正按照奥维斯托的指点,实行着「光亮术」的“完全甲骨文化”。
这并不是简单的事情,但若做成,必定是甲骨文可以魔法化的又一强力证明!
……
随着《甲骨文字研究》一文的发表,越来越多的亚特莱茵法师终于开始有所了解。
并不是每一个人都有时间精力去深入研究这些论文的,之前听闻过后的反应,充其量也只是感慨一下现在的见习法师厉害,然后该干什么干什么。
所以,舆论上的导向,有着不小影响力。
法师塔第9层,书房中,奥维斯托大法师放下手中的报纸,陷入了沉思。
和罗兰,芙萝娅这些奥术界新嫩不同的是,他对各家各派的渊源和恩怨了如指掌,也确定那篇文章的出现绝非偶然。
这是有人在试探风向,随时准备掀起舆论的风暴。
奥术界有时候很纯粹,但有时候,也是名利场。
奥维斯托打了个响指,身前的羽毛笔漂浮而起,在大桌上的纸面上飞快书写起来。
与此同时,他开口道:“塔灵,帮我呼叫涅维斯城,转《符文》编辑部,《文字》编辑部,《字母》编辑部……”
欧克塞亚发表评论文章的第二天,也就是10月7日,《奥术通讯报》刊登了另外一篇头条,属于另外一位特邀评论员。
“大家好,我是奥术通讯报特邀评论员,博伊西图斯。
自前日新一期的《奥术》发表以来,我的几位好友纷纷来信,询问我对此事的看法,与此同时,我也了解了一番欧克塞亚法师的高论,请恕我直言,欧克塞亚法师根本就没有读懂罗兰法师的甲骨文字研究论文!
甲骨文作为一种特殊的文字形式,无疑是具有独特艺术价值的,方块文字的美感,与我们常见的字母文字形成了鲜明的对比。
暂且抛开魔法不论,其形状奇特、笔画粗犷,有着独特的韵味和风格。
我私下里了解到,甲骨文具有对称、稳定的格局,具备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。
从字体的数量和结构方式来看,已经是发展到了有较为严密系统的文字,且‘六书’原则都在当中有所体现,只是原始图画文字的痕迹和形象意义还是比较明显。
至于字词,语法,欧克塞亚法师的贬低同样属于无稽之谈。
甲骨文自有其一套构词逻辑和语法体系,你不曾深入细致去了解,就用惯常所见的字母文字生搬硬套,怎么可能适应?
比方说,第一篇甲骨文体系综述所举例的,‘癸已卜,壳殳贞,旬亡田(咎)王曰,(有)(祟),其(有)来(艰)……',这条卜辞,时间,地点,人物,事件齐全,叙述详细,表达清晰,说明它是完全足以造句成文,自成体系的!
不知道大家有没有注意到,法师罗兰提及这种文字,还是在自己学徒生的毕业论文,当时只放出了十百千万等等数词,以及天地日月风雨雷电这些基本的文字,大约百来个,而本篇论文却已发展到了千字以上,完全足以称得上是成熟而完善。
观其发展脉络,不难看出严谨有序,都是效仿从古至今的先民们在日常生活,劳作,占卜祭祀等实践活动当中逐步创造出来,属于真正意义上的,记录文明的符号,这种推演能力,或者说创造力是难能可贵的。
再回到魔法化的部分,可能大家还不是太了解,罗兰法师已经成功实现甲骨文魔法化的开端,利用其文字的符文化,对「光亮术」的法术卷轴进行改造了,据我打探到的消息,效果堪称非常理想,相信不久之后,相关论文就可以公诸于众,和大家见面。
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“学姐,你看了今天的《奥术通讯报》吗?”
罗兰想了想,连接塔灵,给芙萝娅学姐传去了讯息。
“刚刚正好看到。”
芙萝娅学姐在线,很快回复了。
“那种人一般都是《奥术通讯报》请来点评当前奥术界热点的,不用理会他。”
“我总觉得那人阴阳怪气我,可是我没有证据。”
“算啦,人红是非多,你这还没有遇上真正毒舌的家伙呢。”
芙萝娅老气横秋道。
罗兰想了想,也觉得有理,于是便没再怎么理会。
有这么些功夫,还不如把手头上正在做着的其他0级法术卷轴也跟着甲骨文化。
他正按照奥维斯托的指点,实行着「光亮术」的“完全甲骨文化”。
这并不是简单的事情,但若做成,必定是甲骨文可以魔法化的又一强力证明!
……
随着《甲骨文字研究》一文的发表,越来越多的亚特莱茵法师终于开始有所了解。
并不是每一个人都有时间精力去深入研究这些论文的,之前听闻过后的反应,充其量也只是感慨一下现在的见习法师厉害,然后该干什么干什么。
所以,舆论上的导向,有着不小影响力。
法师塔第9层,书房中,奥维斯托大法师放下手中的报纸,陷入了沉思。
和罗兰,芙萝娅这些奥术界新嫩不同的是,他对各家各派的渊源和恩怨了如指掌,也确定那篇文章的出现绝非偶然。
这是有人在试探风向,随时准备掀起舆论的风暴。
奥术界有时候很纯粹,但有时候,也是名利场。
奥维斯托打了个响指,身前的羽毛笔漂浮而起,在大桌上的纸面上飞快书写起来。
与此同时,他开口道:“塔灵,帮我呼叫涅维斯城,转《符文》编辑部,《文字》编辑部,《字母》编辑部……”
欧克塞亚发表评论文章的第二天,也就是10月7日,《奥术通讯报》刊登了另外一篇头条,属于另外一位特邀评论员。
“大家好,我是奥术通讯报特邀评论员,博伊西图斯。
自前日新一期的《奥术》发表以来,我的几位好友纷纷来信,询问我对此事的看法,与此同时,我也了解了一番欧克塞亚法师的高论,请恕我直言,欧克塞亚法师根本就没有读懂罗兰法师的甲骨文字研究论文!
甲骨文作为一种特殊的文字形式,无疑是具有独特艺术价值的,方块文字的美感,与我们常见的字母文字形成了鲜明的对比。
暂且抛开魔法不论,其形状奇特、笔画粗犷,有着独特的韵味和风格。
我私下里了解到,甲骨文具有对称、稳定的格局,具备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。
从字体的数量和结构方式来看,已经是发展到了有较为严密系统的文字,且‘六书’原则都在当中有所体现,只是原始图画文字的痕迹和形象意义还是比较明显。
至于字词,语法,欧克塞亚法师的贬低同样属于无稽之谈。
甲骨文自有其一套构词逻辑和语法体系,你不曾深入细致去了解,就用惯常所见的字母文字生搬硬套,怎么可能适应?
比方说,第一篇甲骨文体系综述所举例的,‘癸已卜,壳殳贞,旬亡田(咎)王曰,(有)(祟),其(有)来(艰)……',这条卜辞,时间,地点,人物,事件齐全,叙述详细,表达清晰,说明它是完全足以造句成文,自成体系的!
不知道大家有没有注意到,法师罗兰提及这种文字,还是在自己学徒生的毕业论文,当时只放出了十百千万等等数词,以及天地日月风雨雷电这些基本的文字,大约百来个,而本篇论文却已发展到了千字以上,完全足以称得上是成熟而完善。
观其发展脉络,不难看出严谨有序,都是效仿从古至今的先民们在日常生活,劳作,占卜祭祀等实践活动当中逐步创造出来,属于真正意义上的,记录文明的符号,这种推演能力,或者说创造力是难能可贵的。
再回到魔法化的部分,可能大家还不是太了解,罗兰法师已经成功实现甲骨文魔法化的开端,利用其文字的符文化,对「光亮术」的法术卷轴进行改造了,据我打探到的消息,效果堪称非常理想,相信不久之后,相关论文就可以公诸于众,和大家见面。
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