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日期：2010-08-31 01:18:51
第七十九章马援祭
一、英雄何处走
公孙述走了，世界上最后一个愚蠢而又可敬的对手，就这样离刘秀而去了。在那一刻，天下大势犹如舞台上一场大戏，戏完鼓停，幕落人散了。
多年以前，当刘秀辗转宛县等地卖谷时，他曾思考过何为天意，并决意去破解这个沉重的历史课题。多年以后，刘秀觉得自己似乎破解了这个历史谜团。在他看来，所谓天意，即为民意。民意犹如长江滚滚东流水，建功立业之英雄，不过顺势驾船，横空出剑，斩断天下乱魔。
我们还知道，多年以前甘于种田的刘秀，想过卖谷，想过去读书，想过别的，唯独没想过造反。然而造反却像妖怪一样，缠上他身，一缠就是十五年。十五年来，他挥舞利剑，横扫天下，群魔尽灭。然而，当他回头雄壮往事时，心头也没有丝毫兴奋和欣尉。
相反，一种莫名的空虚和疲惫，又像一条斩不断的蛇，紧紧地缠住他。这种对战争的厌倦，或许他骨子里就具有。如果不是天下大乱，他还是个本份保守的农民。群魔摇动，逼他东征西讨，等只剩下隗嚣和公孙述时，他就开始厌了，不想打了。
但是，隗嚣和公孙述屡屡不听诏，逼他出剑。现在，他们就像天边一缕云，随云飘散了。仿佛他们来到这世间，就是等那一阵云，将他们化为乌有。
除了战争以外，我们还可以罗列出一大堆刘秀不喜欢的东西。比如，他不喜欢美女，不喜欢音乐，不喜欢美食，不喜欢珍宝他是一个相当节制又极度睿智的人。这样的人，相当可怕，天下谁要与他为敌，等于找死。这样的人，又无限的逼近完美，简直古代帝王之王。
我们不防想想，如果天下不乱，刘秀可能能混个万元户，被送到县里做个土报告，传播勤劳致富的光荣理念，然后戴着一朵大红花被拥戴回乡。但是历史却是如此荒谬，给他提供了一个巨大舞台，把他推到了巨无霸的位置。
有时候，历史舞台就像奥林匹克竞技场——一切皆有可能。刘秀迈上意外的造反之路，位至九五，犹如当年高祖刘邦，被历史风浪一路高推，推到了皇帝宝座一样。奇迹，仿佛就只属于刘家的。
须不知，刘秀现在还面临着一个沉重的课题，即平定天下后，如何安置身边这帮患难与共的兄弟？
这种问题，刘秀不是第一个碰到，也决不是最后一个。高祖刘邦，就曾集赵王勾践之大成，创造了一个史无前例的范例——在刘家的天空下，所有异姓王，都必须死。于是韩信，彭越，英布等等，一个个接连倒下。他们都恨只恨，恨无翻身之术，捅刘邦几刀。
刘邦这种杀功臣模式，韩信死前早就替他总结了，学名就叫：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。
我们知道，爱情具有强烈的排他性，与强烈的占有性。事实上，世界上最具排他性与占有性的，不是爱情，而是权力。权力就像魔杖，只要握有它，即刻疯狂。就这个原理分析，我们就会发现，韩信只知刘邦杀了，并不知道为何而杀。
凡是政治家，都喜欢爱情蜜月这四个字。俩人如胶似膝，水乳相交的时候，什么世间山盟海誓，海枯石烂，除却巫山不是云的词，都能蹦出来。如果彼此翻脸，比九月的天气变得还快，比眼镜蛇还要狠毒。
刘邦杀韩信，彭越等人，是因为他和他们的爱情蜜月结束了。更何况，刘邦还不是真心跟韩信等人，还是同床异梦的。曾记否，当年刘邦叫韩信和彭越等人，约好时间地点，一起围攻项羽时，等刘邦到时竟然发现他们没按时来约会。
结果项羽趁机追杀刘邦，搞得刘邦倍没面子，极度郁闷。还好，是张良献了一计，允诺封王。买卖成立后，又是一翻虚情假意的山盟海誓，韩信和彭越才肯出兵的。这种政客，换到风月场合，就是地道的拜金女郎，难道不应被人抛弃吗？
两相比较，刘秀有韩信般神武的将军，比如耿弇，甚至他还有萧何式的将领，如寇恂。但是，据他观察，他还没有发现像韩信那般无耻，临时伸手要官加爵的人。所以，让他搬出高祖刘邦诛杀功臣模式，明显就是犯了教条主义的错。
事实上，刘秀已经发明了一个适合他，亦适合别人的发展模式。这种模式，数百年后，被一个叫赵匡胤的人，直接借鉴，并且被后人署上一个新名词，美名其曰：杯酒释兵权。
是的，刘秀不想动刀，也不想让他的权力留下什么后遗症。他的绝招，就是让诸多兄弟，自知无趣，告别权力官，回家安享晚年。
日期：2010-08-31 01:18:51
第七十九章马援祭
一、英雄何处走
公孙述走了，世界上最后一个愚蠢而又可敬的对手，就这样离刘秀而去了。在那一刻，天下大势犹如舞台上一场大戏，戏完鼓停，幕落人散了。
多年以前，当刘秀辗转宛县等地卖谷时，他曾思考过何为天意，并决意去破解这个沉重的历史课题。多年以后，刘秀觉得自己似乎破解了这个历史谜团。在他看来，所谓天意，即为民意。民意犹如长江滚滚东流水，建功立业之英雄，不过顺势驾船，横空出剑，斩断天下乱魔。
我们还知道，多年以前甘于种田的刘秀，想过卖谷，想过去读书，想过别的，唯独没想过造反。然而造反却像妖怪一样，缠上他身，一缠就是十五年。十五年来，他挥舞利剑，横扫天下，群魔尽灭。然而，当他回头雄壮往事时，心头也没有丝毫兴奋和欣尉。
相反，一种莫名的空虚和疲惫，又像一条斩不断的蛇，紧紧地缠住他。这种对战争的厌倦，或许他骨子里就具有。如果不是天下大乱，他还是个本份保守的农民。群魔摇动，逼他东征西讨，等只剩下隗嚣和公孙述时，他就开始厌了，不想打了。
但是，隗嚣和公孙述屡屡不听诏，逼他出剑。现在，他们就像天边一缕云，随云飘散了。仿佛他们来到这世间，就是等那一阵云，将他们化为乌有。
除了战争以外，我们还可以罗列出一大堆刘秀不喜欢的东西。比如，他不喜欢美女，不喜欢音乐，不喜欢美食，不喜欢珍宝他是一个相当节制又极度睿智的人。这样的人，相当可怕，天下谁要与他为敌，等于找死。这样的人，又无限的逼近完美，简直古代帝王之王。
我们不防想想，如果天下不乱，刘秀可能能混个万元户，被送到县里做个土报告，传播勤劳致富的光荣理念，然后戴着一朵大红花被拥戴回乡。但是历史却是如此荒谬，给他提供了一个巨大舞台，把他推到了巨无霸的位置。
有时候，历史舞台就像奥林匹克竞技场——一切皆有可能。刘秀迈上意外的造反之路，位至九五，犹如当年高祖刘邦，被历史风浪一路高推，推到了皇帝宝座一样。奇迹，仿佛就只属于刘家的。
须不知，刘秀现在还面临着一个沉重的课题，即平定天下后，如何安置身边这帮患难与共的兄弟？
这种问题，刘秀不是第一个碰到，也决不是最后一个。高祖刘邦，就曾集赵王勾践之大成，创造了一个史无前例的范例——在刘家的天空下，所有异姓王，都必须死。于是韩信，彭越，英布等等，一个个接连倒下。他们都恨只恨，恨无翻身之术，捅刘邦几刀。
刘邦这种杀功臣模式，韩信死前早就替他总结了，学名就叫：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。
我们知道，爱情具有强烈的排他性，与强烈的占有性。事实上，世界上最具排他性与占有性的，不是爱情，而是权力。权力就像魔杖，只要握有它，即刻疯狂。就这个原理分析，我们就会发现，韩信只知刘邦杀了，并不知道为何而杀。
凡是政治家，都喜欢爱情蜜月这四个字。俩人如胶似膝，水乳相交的时候，什么世间山盟海誓，海枯石烂，除却巫山不是云的词，都能蹦出来。如果彼此翻脸，比九月的天气变得还快，比眼镜蛇还要狠毒。
刘邦杀韩信，彭越等人，是因为他和他们的爱情蜜月结束了。更何况，刘邦还不是真心跟韩信等人，还是同床异梦的。曾记否，当年刘邦叫韩信和彭越等人，约好时间地点，一起围攻项羽时，等刘邦到时竟然发现他们没按时来约会。
结果项羽趁机追杀刘邦，搞得刘邦倍没面子，极度郁闷。还好，是张良献了一计，允诺封王。买卖成立后，又是一翻虚情假意的山盟海誓，韩信和彭越才肯出兵的。这种政客，换到风月场合，就是地道的拜金女郎，难道不应被人抛弃吗？
两相比较，刘秀有韩信般神武的将军，比如耿弇，甚至他还有萧何式的将领，如寇恂。但是，据他观察，他还没有发现像韩信那般无耻，临时伸手要官加爵的人。所以，让他搬出高祖刘邦诛杀功臣模式，明显就是犯了教条主义的错。
事实上，刘秀已经发明了一个适合他，亦适合别人的发展模式。这种模式，数百年后，被一个叫赵匡胤的人，直接借鉴，并且被后人署上一个新名词，美名其曰：杯酒释兵权。
是的，刘秀不想动刀，也不想让他的权力留下什么后遗症。他的绝招，就是让诸多兄弟，自知无趣，告别权力官，回家安享晚年。