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说，所谓白帝子，就是秦始皇，所谓赤帝子，就是刘邦。赤帝子斩白帝子，就是为刘邦推翻秦朝进行合理的造势。
我相信，这个传说的传翻，肯定是在刘邦建立汉朝之后。如果刘邦起义失败，那历史会赋于他另外一种传说。
然而，有时传说也像河流，越往下流，越是丰满。高祖斩白蛇的传说，到了后来，竟然又被加工成另外一幅模样。大约的意思是这样的：当时刘邦斩白蛇时，白蛇就警告他，如果你斩我头，我就乱你头，斩我尾，我就乱你尾。刘邦却说，我不斩你头，也不斩你尾，就从中间斩你成两段。
两百年后，白蛇投胎复仇来了，将四百年的汉朝斩成两半，一半是西汉，一半是东汉。斩断汉朝的人，就是王莽。据说，王莽就是白蛇的化身。
胡扯，纯粹的胡扯。这种纯属后人牵强附会的胡扯，只想说明一个问题：历史充满着宿命感。如果不是宿命，那怎么解释四百年的汉朝，偏偏在二百年发生了裂变，而不是在一百五十年，或者是三百年处？
世间万事万物，没办法解释的，都归于宿命。于是，宿命成了这是人类弥补无知的最好的借口。在这里，我愿做一个简单的分析，破解汉朝于二百年处断裂之谜。
伟大的物理学告诉我们，事物的发展都是由量变到质变。量变的过程，就是能量不断聚集的过程。从这个角度出发，我们看汉朝的三股势力，是怎么进行历史博弈，最后彻底白热化的。
刘邦建立汉朝之后，深刻地知道诸侯王势力强大，将来可能会绑架汉朝。于是，为了扫除这个后顾之忧，他挥举长剑，进行了一翻血的清洗，将韩信，彭越，英布等诸侯力量全部清局。
这样，汉朝基本走向正轨。于是在汉朝内部，形成了几股力量的制衡，分别是：皇家、外戚、儒士。吕雉上台，皇家权力差点沦为外戚之手。亏了陈平和周勃等人，拨乱反正，迎刘恒进入长安主政，汉朝又步上正轨。
尽管如此，外戚力量仍然不被皇家引以为戒。从刘恒一直到刘骜，外戚力量就像是被加热的空气，在权力的舞台上越来越活跃，越来越膨胀。给外戚权力名份，披甲上阵的皇帝，则是汉武大帝刘彻。窦婴，田蚡等等，一个比一个牛。
而汉武大帝生前，之于对儒士力量的不信任，又发明出了大司马这个职位，企图以此制衡儒士力量，稳固皇家权力。刘彻这招，的确管用，扼住了儒士力量的咽喉，然而权力平衡却被彻底打破了。
或许刘彻认为，这样就挺好。因为外戚力量无论如何嚣张，他们的命根都被皇家捏在手里。皇家一发力，外戚就肯定马上就死翘翘。
道理是没错的。在刘病已之前，汉朝皇帝都是强势人物，外戚力量都不敢乱动。然而到了刘奭时代，一切都变了。刘奭软弱，无论是外戚还是儒士，都无法掌控，甚至还冒出第四股力量——以石显为代表的宦官力量。
潘多拉的盒子里，装的都是妖魔鬼怪。当外力还能压住这个盒子的时候，妖魔鬼怪就休想出来兴风作浪。如果外力不足，那就挡都挡不住了。刘奭从刘病已手里接过那盒子，却无法发力压住盒子里的妖怪。
到了刘骜，更为荒谬。既然都压不住了，那就放出来与魔共舞吧。于是乎，汉朝外戚就像一夜之间，吸收了天地之精华，力量暴增。两百年来年的汉朝外戚力量，终于在王莽为代表的外戚身上，得到了彻底的释放和爆发。
到了这里，可以总结出一条：外戚夺权是历史的必然，而不是历史的宿命。而时间段，不过是一个偶合罢了。
基于这个观点，我再补充一句：历史政治传说，往往都是对历史搏弈结果的一种变相阐释，或者是一种补充说明。所以说，王莽不是传说的结果，传说才是他故事的延续。
说，所谓白帝子，就是秦始皇，所谓赤帝子，就是刘邦。赤帝子斩白帝子，就是为刘邦推翻秦朝进行合理的造势。
我相信，这个传说的传翻，肯定是在刘邦建立汉朝之后。如果刘邦起义失败，那历史会赋于他另外一种传说。
然而，有时传说也像河流，越往下流，越是丰满。高祖斩白蛇的传说，到了后来，竟然又被加工成另外一幅模样。大约的意思是这样的：当时刘邦斩白蛇时，白蛇就警告他，如果你斩我头，我就乱你头，斩我尾，我就乱你尾。刘邦却说，我不斩你头，也不斩你尾，就从中间斩你成两段。
两百年后，白蛇投胎复仇来了，将四百年的汉朝斩成两半，一半是西汉，一半是东汉。斩断汉朝的人，就是王莽。据说，王莽就是白蛇的化身。
胡扯，纯粹的胡扯。这种纯属后人牵强附会的胡扯，只想说明一个问题：历史充满着宿命感。如果不是宿命，那怎么解释四百年的汉朝，偏偏在二百年发生了裂变，而不是在一百五十年，或者是三百年处？
世间万事万物，没办法解释的，都归于宿命。于是，宿命成了这是人类弥补无知的最好的借口。在这里，我愿做一个简单的分析，破解汉朝于二百年处断裂之谜。
伟大的物理学告诉我们，事物的发展都是由量变到质变。量变的过程，就是能量不断聚集的过程。从这个角度出发，我们看汉朝的三股势力，是怎么进行历史博弈，最后彻底白热化的。
刘邦建立汉朝之后，深刻地知道诸侯王势力强大，将来可能会绑架汉朝。于是，为了扫除这个后顾之忧，他挥举长剑，进行了一翻血的清洗，将韩信，彭越，英布等诸侯力量全部清局。
这样，汉朝基本走向正轨。于是在汉朝内部，形成了几股力量的制衡，分别是：皇家、外戚、儒士。吕雉上台，皇家权力差点沦为外戚之手。亏了陈平和周勃等人，拨乱反正，迎刘恒进入长安主政，汉朝又步上正轨。
尽管如此，外戚力量仍然不被皇家引以为戒。从刘恒一直到刘骜，外戚力量就像是被加热的空气，在权力的舞台上越来越活跃，越来越膨胀。给外戚权力名份，披甲上阵的皇帝，则是汉武大帝刘彻。窦婴，田蚡等等，一个比一个牛。
而汉武大帝生前，之于对儒士力量的不信任，又发明出了大司马这个职位，企图以此制衡儒士力量，稳固皇家权力。刘彻这招，的确管用，扼住了儒士力量的咽喉，然而权力平衡却被彻底打破了。
或许刘彻认为，这样就挺好。因为外戚力量无论如何嚣张，他们的命根都被皇家捏在手里。皇家一发力，外戚就肯定马上就死翘翘。
道理是没错的。在刘病已之前，汉朝皇帝都是强势人物，外戚力量都不敢乱动。然而到了刘奭时代，一切都变了。刘奭软弱，无论是外戚还是儒士，都无法掌控，甚至还冒出第四股力量——以石显为代表的宦官力量。
潘多拉的盒子里，装的都是妖魔鬼怪。当外力还能压住这个盒子的时候，妖魔鬼怪就休想出来兴风作浪。如果外力不足，那就挡都挡不住了。刘奭从刘病已手里接过那盒子，却无法发力压住盒子里的妖怪。
到了刘骜，更为荒谬。既然都压不住了，那就放出来与魔共舞吧。于是乎，汉朝外戚就像一夜之间，吸收了天地之精华，力量暴增。两百年来年的汉朝外戚力量，终于在王莽为代表的外戚身上，得到了彻底的释放和爆发。
到了这里，可以总结出一条：外戚夺权是历史的必然，而不是历史的宿命。而时间段，不过是一个偶合罢了。
基于这个观点，我再补充一句：历史政治传说，往往都是对历史搏弈结果的一种变相阐释，或者是一种补充说明。所以说，王莽不是传说的结果，传说才是他故事的延续。