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在塑像的左边，立着一长方桃木牌子，上面写着淡金色的四个字“大节不亏”，塑像的右边，同样立着一长方桃木牌子，不过上面却是空白，没有任何字，不知是原本没有，还是年代久远脱落了。
看到右边这个空白的木牌，江云感觉到一丝诡异，这似乎是在向他提示着什么，突然间心中一动，走上前去，拿起地上残存的一段炭笔，提笔就在那块空白木牌上挥写起来。
“小节不拘”堪堪在木牌上面写完这四字，突然间外面的狂风暴雨就骤然停歇了，云收雨散，重新现出一片郎朗晴空。
江云走出庙门，庙门外，已经彻底淋成落汤鸡的李德，葛恺两人还愣在那里，似乎没有回过神来。
此刻的江云颇有智珠在握，踌躇满志之感，转目四顾，注意到在破庙的旁边，刚刚现出了一条通向远方的小道，而这条小道，他先前怎么也没有印象，并没有多犹豫，也没有理会还呆站在那里的两人，径直就走上了这条山路小道。
走了一段路，他回过头，看到那李德和葛恺两人也在动身前行，不过走的却是另外的方向，看到这里，他心下恍然，这次被胜地遗迹抛弃的，不是自己，而是他们。
明明有躲雨的地方，却不进去躲雨，非要把自己淋成落汤鸡才高兴，这不是犯贱，过于迂腐了么。
在这里感叹一阵，他没有再理会，转身继续向前而行。
沿着山中小道又走了一程之后，前面的景物豁然开朗，出现了一片平坦的旷野，而在那远方平坦旷野上，却突兀的竖立着一座高台，台高数丈，孤耸旷野睥睨四方，远远望去，给人一种沧桑浑雄的气势。
此情此景，却是有些熟悉之感，江云先是一怔，随即转而大喜，露出几分惊喜激动之意，前面的这座突兀于旷野之中的高台，莫非就是“登临台”，这白鹿山福地中有名的胜地遗迹之一？
曾经在介绍山中胜迹的书籍中，见过这“登临台”的图形，跟眼前的情景十分相似，难怪看了之后，让人有熟悉之感。
白鹿山福地中，胜地遗迹不少，而这“登临台”在其中也是大名鼎鼎，基本是公认的可以排进前五的胜地佳迹，前人的一些记述笔记中，不乏就有在登临台修行，而有所感悟，从而学业修为大进的例子。
这“登临台”，据说是万年前的一位大准圣陈少昂的所留遗迹，整个高台并非土石砖木垒砌，而原本就是天然一座孤峰，却被陈少昂以“鬼斧神工”，依阴阳风水之理，给切削成一座高台，高台成就之日，据说风起云涌，灵气犹如雨下，而陈子昂在高台上闭关坐忘数年，最后飘然隐去，只余下这一座“登临台”屹立不倒，留待后人。
意识到前面的这座突兀于旷野之上的高台，就是很可能的大名鼎鼎的“登临台”之后，江云喜不自胜，当即就快步朝着高台方向飞奔而去。
待奔得近了一些，却隐约看到，在那高台四周，影影绰绰的有不少的人影，看这种情形，他并不是最早寻到这处登临台的，早就有人捷足先登了，而且人数看起来还不少。
等他渐渐奔到高台下，已经可以看清，高台下共有九人，大致分成两拨，一边四人，一边五人，似是在那里对峙争执。
江云的到来，也引起了两边人的注意，一时停了争执，纷纷向他看来。
江云在高台下停下了脚步，这时已经可以看得很明白了，对峙的两拨人，看冠带装束，一边四人，都是秀才，另一边五人，则都是童生。
看着到来的江云，两边人都有些神色不喜，童生那边，自然是因为来的是秀才，跟他们不对路，而四人的秀才这边，也不大乐意，多来了一个人，岂不是要多分一杯羹。
还有人看清来人，似是认出来了，面露惊讶，似是想不到，这么一位当道买文的士林败类，也能进入到这有名的胜地遗迹之中。
“怎么回事，我刚才好像看到诸位在争执什么？”江云走过来问道。其实双方争执的原因，他心里多半猜知一二，除了争夺这个“登临台”的原因，还会有什么其它原因，不过他还是故作不知问了起来。
虽然对他的到来，双方的人都不待见，不过还是秀才这边有人先发话了，毕竟来的也是秀才，和他们总归是一路，利益相致的。
一位秀才就说道：“想必这位兄台也知道了，此处便是‘登临台’，山中有名的胜地遗迹，我等在这里，正在讨论如何立下规矩，方便行事。”
经他一番解说，江云总算是明白了双方争执的原因所在。
这登临台的台面，长宽约有三丈，倒是可以容下四五人参悟，四个人在台上，正好每人占据一角，五个人在台上，四人占据四角，一人占据中央，也可满意，但若是人再多，就显得拥挤了，互相干扰。
所以现在两拨人就在商议，双方轮流上台参悟，对此两边人都没有异议，双方争执的焦点则在于这时间的分配，四人秀才一方，自认功名位格高了一等，自然应该多占据一些时间，所以提议这一天十二个时辰，以八，四分配，他们秀才一边一天占据八个时辰，童生一边一天则占据四个时辰。
而童生这边，对此提议显然很不满意，坚持说，胜地遗迹面前，人人平等，并无功名高下分别，认为应该按六六平分，至多也只能是七五分，八四分是绝对不能接受的。
说起来，在这胜地遗迹中参悟，时间并不是最紧要的，讲究的就是一个顿悟，靠的是机缘和悟性，有的人一整天枯坐，也一无所得，而有的人一时半会就福至心灵，有所领悟，这是十分常见的。
不过... -->>
在塑像的左边，立着一长方桃木牌子，上面写着淡金色的四个字“大节不亏”，塑像的右边，同样立着一长方桃木牌子，不过上面却是空白，没有任何字，不知是原本没有，还是年代久远脱落了。
看到右边这个空白的木牌，江云感觉到一丝诡异，这似乎是在向他提示着什么，突然间心中一动，走上前去，拿起地上残存的一段炭笔，提笔就在那块空白木牌上挥写起来。
“小节不拘”堪堪在木牌上面写完这四字，突然间外面的狂风暴雨就骤然停歇了，云收雨散，重新现出一片郎朗晴空。
江云走出庙门，庙门外，已经彻底淋成落汤鸡的李德，葛恺两人还愣在那里，似乎没有回过神来。
此刻的江云颇有智珠在握，踌躇满志之感，转目四顾，注意到在破庙的旁边，刚刚现出了一条通向远方的小道，而这条小道，他先前怎么也没有印象，并没有多犹豫，也没有理会还呆站在那里的两人，径直就走上了这条山路小道。
走了一段路，他回过头，看到那李德和葛恺两人也在动身前行，不过走的却是另外的方向，看到这里，他心下恍然，这次被胜地遗迹抛弃的，不是自己，而是他们。
明明有躲雨的地方，却不进去躲雨，非要把自己淋成落汤鸡才高兴，这不是犯贱，过于迂腐了么。
在这里感叹一阵，他没有再理会，转身继续向前而行。
沿着山中小道又走了一程之后，前面的景物豁然开朗，出现了一片平坦的旷野，而在那远方平坦旷野上，却突兀的竖立着一座高台，台高数丈，孤耸旷野睥睨四方，远远望去，给人一种沧桑浑雄的气势。
此情此景，却是有些熟悉之感，江云先是一怔，随即转而大喜，露出几分惊喜激动之意，前面的这座突兀于旷野之中的高台，莫非就是“登临台”，这白鹿山福地中有名的胜地遗迹之一？
曾经在介绍山中胜迹的书籍中，见过这“登临台”的图形，跟眼前的情景十分相似，难怪看了之后，让人有熟悉之感。
白鹿山福地中，胜地遗迹不少，而这“登临台”在其中也是大名鼎鼎，基本是公认的可以排进前五的胜地佳迹，前人的一些记述笔记中，不乏就有在登临台修行，而有所感悟，从而学业修为大进的例子。
这“登临台”，据说是万年前的一位大准圣陈少昂的所留遗迹，整个高台并非土石砖木垒砌，而原本就是天然一座孤峰，却被陈少昂以“鬼斧神工”，依阴阳风水之理，给切削成一座高台，高台成就之日，据说风起云涌，灵气犹如雨下，而陈子昂在高台上闭关坐忘数年，最后飘然隐去，只余下这一座“登临台”屹立不倒，留待后人。
意识到前面的这座突兀于旷野之上的高台，就是很可能的大名鼎鼎的“登临台”之后，江云喜不自胜，当即就快步朝着高台方向飞奔而去。
待奔得近了一些，却隐约看到，在那高台四周，影影绰绰的有不少的人影，看这种情形，他并不是最早寻到这处登临台的，早就有人捷足先登了，而且人数看起来还不少。
等他渐渐奔到高台下，已经可以看清，高台下共有九人，大致分成两拨，一边四人，一边五人，似是在那里对峙争执。
江云的到来，也引起了两边人的注意，一时停了争执，纷纷向他看来。
江云在高台下停下了脚步，这时已经可以看得很明白了，对峙的两拨人，看冠带装束，一边四人，都是秀才，另一边五人，则都是童生。
看着到来的江云，两边人都有些神色不喜，童生那边，自然是因为来的是秀才，跟他们不对路，而四人的秀才这边，也不大乐意，多来了一个人，岂不是要多分一杯羹。
还有人看清来人，似是认出来了，面露惊讶，似是想不到，这么一位当道买文的士林败类，也能进入到这有名的胜地遗迹之中。
“怎么回事，我刚才好像看到诸位在争执什么？”江云走过来问道。其实双方争执的原因，他心里多半猜知一二，除了争夺这个“登临台”的原因，还会有什么其它原因，不过他还是故作不知问了起来。
虽然对他的到来，双方的人都不待见，不过还是秀才这边有人先发话了，毕竟来的也是秀才，和他们总归是一路，利益相致的。
一位秀才就说道：“想必这位兄台也知道了，此处便是‘登临台’，山中有名的胜地遗迹，我等在这里，正在讨论如何立下规矩，方便行事。”
经他一番解说，江云总算是明白了双方争执的原因所在。
这登临台的台面，长宽约有三丈，倒是可以容下四五人参悟，四个人在台上，正好每人占据一角，五个人在台上，四人占据四角，一人占据中央，也可满意，但若是人再多，就显得拥挤了，互相干扰。
所以现在两拨人就在商议，双方轮流上台参悟，对此两边人都没有异议，双方争执的焦点则在于这时间的分配，四人秀才一方，自认功名位格高了一等，自然应该多占据一些时间，所以提议这一天十二个时辰，以八，四分配，他们秀才一边一天占据八个时辰，童生一边一天则占据四个时辰。
而童生这边，对此提议显然很不满意，坚持说，胜地遗迹面前，人人平等，并无功名高下分别，认为应该按六六平分，至多也只能是七五分，八四分是绝对不能接受的。
说起来，在这胜地遗迹中参悟，时间并不是最紧要的，讲究的就是一个顿悟，靠的是机缘和悟性，有的人一整天枯坐，也一无所得，而有的人一时半会就福至心灵，有所领悟，这是十分常见的。
不过... -->>
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